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문학의전당 시인선 0255 불도(佛道)와 시도(詩道)를 터득한 한 권의 맑은 징소리. 꾸준하게 작품 활동을 해온 혜강 스님의 신작 시집. 외롭고 더딘 수행의 길 위에서 스님은 꾸밈없는 민낯으로 세계와 마주한다. 이 시집은 한 권의 맑은 징소리와 같다. 정신을 번뜩이는 깨달음과 오랜 성찰로 빚어낸 깨달음의 부딪침은 이 시집만이 낼 수 있는 소리이자 리듬이다. 혜강 스님의 시는 마음의 자양이자, 갈고닦음의 길이다. 우리가 나서야 할 길에 불을 밝히는 깨달음의 심지가 될 것이다.

『꿈꾸는 황금잉어』는 혜강 스님의 인간다운 모습을 볼 수 있는 진솔한 시집이다. 난세에 등불 밝히며 수행 정진하는 구도자로서의 참모습이 적나라하게 담겨 있다. 온 세상이 탐(貪), 진(瞋), 치(癡) 삼독심(三毒心)에 의해서 온갖 싸움과 갈등, 비행과 혼란이 벌어지고 있으니 수행의 길에서 다투어 엄습하는 마귀의 유혹을 떨쳐버리기는 쉬운 일이 아닐 것이다. 『꿈꾸는 황금잉어』에는 이러한 들끓는 외적현상과 내적 갈등을 극복해야 하는 정신적 편력이 고스란히 담겨 있다. 불도와 시도를 터득한 맑은 징소리 같은 깨침의 노래가 잔잔하게 울려 퍼진다. 피 말리는 수행의 한순간, 혼불을 사루는 정진의 절정에서 나투는 말. 거기에는 언어 이전의 한 경계만 있을 뿐이다. 마음 밖에 법이 없다. 법은 홀로 일어나지 않고 경계를 의지해야만 비로소 생긴다. 경계를 노래한 시가 혜강 스님의 시다. 그것은 깨달음이요, 선정이요, 마음의 자양이요, 갈고닦음의 길이다. 이제 부처의 길과 시의 길을 쉼 없이 걸어온 혜강 스님에게 밝은 돈오(頓悟)의 길이 열려지리라.

중생은 업으로 살지만 보살은 원력으로 산다.
이순을 저기로 넘기고 돌이켜보니 그저 부끄럽고 가슴 아린 것들 투성이다. 좀 더 잘살 수 있어야 했다.
무릎을 꿇는다.
가슴 따뜻한 사람들이 보고 싶다. 따뜻한 밥 한 그릇 같이 먹고 싶다.
아프지 말자.
이 말 한마디 전한다.

2017년 봄날 청명
혜강

박찬선(시인)
『꿈꾸는 황금잉어』는 혜강 스님의 인간다운 모습을 볼 수 있는 진솔한 시집이다. 난세에 등불 밝히며 수행 정진하는 구도자로서의 참모습이 적나라하게 담겨 있다. 온 세상이 탐(貪), 진(瞋), 치(癡) 삼독심(三毒心)에 의해서 온갖 싸움과 갈등, 비행과 혼란이 벌어지고 있으니 수행의 길에서 다투어 엄습하는 마귀의 유혹을 떨쳐버리기는 쉬운 일이 아닐 것이다. 『꿈꾸는 황금잉어』에는 이러한 들끓는 외적현상과 내적 갈등을 극복해야 하는 정신적 편력이 고스란히 담겨 있다. 불도와 시도를 터득한 맑은 징소리 같은 깨침의 노래가 잔잔하게 울려 퍼진다. 피 말리는 수행의 한순간, 혼불을 사루는 정진의 절정에서 나투는 말. 거기에는 언어 이전의 한 경계만 있을 뿐이다. 마음 밖에 법이 없다. 법은 홀로 일어나지 않고 경계를 의지해야만 비로소 생긴다. 경계를 노래한 시가 혜강 스님의 시다. 그것은 깨달음이요, 선정이요, 마음의 자양이요, 갈고닦음의 길이다. 이제 부처의 길과 시의 길을 쉼 없이 걸어온 혜강 스님에게 밝은 돈오(頓悟)의 길이 열려지리라

시인의 말
서문_ 박찬선(시인)

제1부
수행자 19
서툰 道20
생애의 詩21
저 꽃 22
척량골(脊梁骨) 23
이뭣꼬 24
천일의 보름달 26
요즈음 28
바랑 속 연가 29
배꽃 30
구름 31
꿈꾸는 황금잉어 32
위신력 34
작은 행복 35
걸레 36
저 언덕길 38
삼신일불 39
집 없는 달팽이 40
오동꽃 피었네 42
봄으로 오는 그대 43
남호리에서 1 44
남호리에서 2 45
남호리에서 3 46
성주사 가을 48
대장부 49
삼월 50
내 사랑은 51

제2부
시인 55
비 오는 새벽 56
파도 59
가을 하늘 60
상처 62
청련사에 와서 64
청련사 발원 65
객길 66
부치지 못한 편지 68
심근경색증 69
동그라미 72
감나무 아래서 74
무자년 백종 기도 76
갓바위길 77
도반에게 80
나한님과 곡차 한 잔 82
산에서 내려와 84
청련사 무자년 하안거 86
예불문 91

제3부
푸르른 날의 연가1 99
푸르른 날의 연가 2 100
푸르른 날의 연가 3 101
푸르른 날의 연가 4 102
푸르른 날의 연가 5 103
푸르른 날의 연가 6 104
푸르른 날의 연가 7 105
푸르른 날의 연가 8 106
푸르른 날의 연가 9 107
푸르른 날의 연가 10 108
푸르른 날의 연가 11 109
푸르른 날의 연가 12 110
푸르른 날의 연가 13 112
푸르른 날의 연가 14 113
푸르른 날의 연가 15 114
푸르른 날의 연가 16 115
푸르른 날의 연가 17 116
푸르른 날의 연가 18 117
푸르른 날의 연가 19 118
푸르른 날의 연가 20 119
푸르른 날의 연가 21 120
푸르른 날의 연가 22 121

여적(餘滴) 122
시인의 연보 128

불도(佛道) 시도(詩道) 성도(成道)

수행자는
피 한 방울도
이슬이어야 한다

아니,
온갖 더러움을
저 혼자서 다 감당해야 한다

그래,

물들어도
물들지 않는 것이야

그러게
연꽃 아니겠어
수행자는,
-「수행자」 전문

혜강 스님의 첫 시집 『山山물물』에서 서문을 쓴 박재삼 시인은 “그도 시는 언어로 쓰여 진다는 상식에 돌아오고 있는 것이다. 문제는 언어 이전에 마음이라는 등식(等式)이 있을 뿐인 것이다. 언어 이전의 마음, 이것을 그는 천착하여 방법론으로 삼은 듯하다.”라고 적고 있다. 스님은 마음을 닦아 부처를 이루려는 사람이요, 시인은 마음에 이는 시상과 정서를 언어를 빌어 표현하는 사람이다. 승려나 시인이나 내면세계를 바탕으로 하고 있음은 같은 본령을 지녔다. 시란 언어[言]와 절하며 수도하는 집[寺]이 어울린 것이다. 따라서 승려가 수도를 하다가 절실한 순간에 읊은 게송(偈頌)이나 오도송(悟道頌)은 그대로가 한 편의 진주 같은 시다.

몇 생토록 간절해야
그리 되는가
그냥, 앉아서
앉아만 있어도
오가는 이들
다
소원을 이루는가
- 「푸르른 날의 연가 9」전문

이번 시집 『꿈꾸는 황금잉어』는 혜강 스님의 인간다운 모습을 볼 수 있는 진솔한 시집이다. 난세에 등불 밝히며 수행 정진하는 구도자로서의 참모습이 적나라하게 담겨 있다. 세상이 풍요로워지고 즐기면서 사는 때일수록 견성을 위한 수행자로서의 길은 더욱 어려울 수밖에 없다. 온 세상이 탐(貪), 진(瞋), 치(癡) 삼독심(三毒心)에 의해서 온갖 싸움과 갈등, 비행과 혼란이 벌어지고 있으니 수행의 길에서 다투어 엄습하는 마귀의 유혹을 떨쳐버리기는 쉬운 일이 아닐 것이다. 이번 시집에는 이러한 들끓는 외적 현상과 내적 갈등을 극복해야 하는 정신적 편력이 고스란히 담겨 있다.