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내경편〉은 몸 안의 세계를 다룬다. 〈내경편〉은 동의보감이 기초하고 있는 세계관과 인체관에 대해 서술하고, 인체를 이루는 본질적인 요소들인 정(精), 기(氣), 신(神), 혈(血)에 대해 설명한다. 그 다음 몸 내부의 상태를 바깥으로 나타내는 여러 가지 단서들과 몸을 구성하고 운용하는 구체적 단위들인 오장육부(五臟六腑)에 대해 다룬다. 이어서 몸 안에 있으면서도 오장육부에 포함되지 않는 것들인 각종 충(蟲), 소변, 대변 등에 설명한다. 한의학에서 바라보는 인간관이나 인체관이 집약되어 있다.

10년 연인원 2,600명,원고지 8,000매, 3,000여개의 역주를 단 동의보감!

[동의보감]은 한의학의 고전일 뿐 아니라 몸과 질병, 우주에 대한 중세인들의 사유를 총체적으로 드러내는 텍스트이다. [동의보감]은 황제내경부터 16세기말까지의 거의 모든 동양의학 관련서적을 일목요연하게 정리하고 있을 뿐만 아니라 도가 사상을 중심으로 유가, 불가의 이론까지 망라하는 방대한 사유의 체계를 구성하여 조선 사람들의 몸과 마음에 대한 인식을 생생하게 보여주고 있는 책이어서 조선의 정신사, 나아가 동아시아 정신사의 중요한 담론을 발견할 수 있는 중요한 텍스트가 될 것이다. 17세기 조선, 나아가 동아시아의 모든 철학과 자연과학 성과를 재해석해낸 당대 과학의 총체라고 평가받는 동의보감은 우리의 지적·정신적 민족문화유산의 대표라고 할 수 있다.

〈내경편〉은 몸 안의 세계를 다룬다. 〈내경편〉은 동의보감이 기초하고 있는 세계관과 인체관에 대해 서술하고, 인체를 이루는 본질적인 요소들인 정(精), 기(氣), 신(神), 혈(血)에 대해 설명한다. 그 다음 몸 내부의 상태를 바깥으로 나타내는 여러 가지 단서들과 몸을 구성하고 운용하는 구체적 단위들인 오장육부(五臟六腑)에 대해 다룬다. 이어서 몸 안에 있으면서도 오장육부에 포함되지 않는 것들인 각종 충(蟲), 소변, 대변 등에 설명한다. 한의학에서 바라보는 인간관이나 인체관이 집약되어 있다.

동의보감 번역, 그 10년의 여정
- 1993년 동의보감 강독회 구성(당시 위원장 경의대 한의대 학장 안규석 교수), 한의사와 철학, 자연과학을 전공한 사람들이 모여 동의보감을 해석. 김교빈(한국철학), 최종덕(자연철학), 이현구(한국철학), 조남호(동양철학), 황희경(동양철학), 이동철(동양철학) 등이 참여, 한의학을 다양한 각도에서 접근하여 동의보감 원래의 의미를 깊이 있게 이해하기 시작.

- 1993-98년 번역은 신형, 정, 기, 신과 같이 각문(各門)을 한 사람씩 맡아서 번역하고 이를 여럿이 모여 한 문장씩 검토하고 토론. 이렇게 수정된 번역본에 곽노규가 1998년부터 1차로 역주를 달았고, 2차로 박석준이 편집하고 다시 교열과 역주를 하였다.

- 2001년 이 원고로 원진희 등이 교정한 {정교 동의보감}과 곽애춘 등이 교주한 {동의보감}의 성과를 반영하면서 다시 교열. 이런 상태의 원고를 이현구, 구태환(한국철학), 김시천(동양철학 전공) 등이 교열하였고, 마지막으로 박석준이 교열을 보고 역주를 보충하였다.

- 2002년 8월 지난 10년 간 매주 월요일 동과연에서 7, 8명의 연구자가 모여 세미나를 열었다. 평균적으로 매년 43회, 매회 6명, 10년 간으로 계산하면 연인원 2,600명이 넘는 인원이 참가한 셈이다. 이런 과정을 통하여 원고지로는 8,000매, 3,000개에 이르는 역주를 단 동의보감 제일권이 탄생한 것이다.

기존의 동의보감 판본들
현재 한국에서 발간된 {동의보감} 번역본은 10여 종. 이들 번역본 중 현재 언급할 수 있는 번역본은 남산당(허민 옮김, 1974)본과 여강출판사의 동의보감(조헌영 외 옮김, 1994)이다. 남산당본은 한 권으로 되어 있다. 원문 없이 번역문으로 구성되어 있다. 번역자인 허민 선생은 정통 한학자여서 한문의 구조나 문법에 강점이 있으나 한의학의 임상 부분 번역에는 한계가 있는 것으로 평가받고 있다. 여강출판사의 동의보감(전5권)은 북한판 번역본이다. 1994년 5월 여강출판사가 북한의 번역본을 재조판하여 출간하였다. 이 책은 1962년 북한의 의학출판사에서 조헌영 선생을 중심으로 번역하여 간행된 것을 1982년 과학백과사전출판사에서 다시 번역하고 간단한 주해를 달아 다섯 권으로 간행하였다. 이를 남한의 여강출판사에서 재조판을 한 것이다.

3,000여 개의 역주를 단 최초의 동의보감-휴머니스트판 동의보감의 특징 1.
모든 글은 그 글이 쓰여진 배경과 의미가 담겨 있다. 동의보감은 수많은 인용으로 편찬된 책이어서 그 인용문의 출전을 밝히는 것은 동의보감을 온전히 이해하는 첫 걸음일 것이다. 그러나 우리에게 인용문의 출전을 확인한 번역본은 없었다. 1993년 동의보감 강독회가 구성되어 한의사, 철학자, 자연과학자가 모여 다양한 관점에서 동의보감을 해석하고 인용문의 출전을 조목조목 확인하여 10년 만에 3,000여 개의 역주를 단 동의보감이 탄생하였다.

새로운 시대의 고전 읽기--휴머니스트판 동의보감의 특징 2.
한의학의 고전일 뿐만 아니라 몸과 질병, 우주에 대한 중세인들의 사유를 총체적으로 드러내는 텍스트가 동의보감이다. 동의보감에는 황제내경부터 16세기 말까지의 거의 모든 동양의학 관련 서적을 일목요연하게 정리하고 있기 때문이다. 조선 사람들의 몸과 마음에 대한 인식을 생생하게 보여주고 있어 정신과 물질의 이분법적 사고 속에 끊임없이 자신의 몸을 소홀히 해왔던 우리들의 몸과 마음에 새로운 메시지를 전해줄 것이다.

세대별 고전 읽기-휴머니스트판 동의보감의 특징 3.
휴머니스트판 동의보감은 한국의 대표적 고전을 세대별로 읽을 수 있도록 동의보감 A형(국배판), 동의보감 B형(신국판), 동의보감 C형(46판) 등 세 가지 판형으로 발간하였다. 그리고 독자의 책읽기 유형을고려하여 역주 부분을 별색으로 인쇄하였다. 그리하여 전문가들은 별색의 역주를 자세히 읽을 수 있으며, 일반 독자에게는 자유롭게 텍스트에 접근할 수 있도록 역주를 구분·정리해 놓았다.

동의보감 A형(국배판)은 전문가용으로 제작하였다. 특히 40대 이후 시력이 떨어진 독자들을 고려해 활자와 판형을 대폭 키웠다. 동의보감 B형(신국판)은 한의대생용으로 제작하였다. 가방에 편하게 넣고 다닐 수 있는 이동성을 최대한 고려하였다. 동의보감 C형(46판)은 보급용으로 특별 제작하였다. 고전을 이렇게 만들 수도 있구나! 하는 점을 염두에 두고 제작하였다.