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피재현 첫 시집『우는 시간』. 담담한 필력과 예리한 감성으로 인간적인 눈물과 허기를 통찰하고 있는 서정시 56편이 수록되어 있다. 인간과 자연의 상처와 결핍을 어루만지면서도 그 저간에 도도하게 흐르는 생명의 빛에 시적 뿌리를 두고 있는 시인은 마음 그대로를 쓴 자신의 시가 독자들에게 쉽게 읽혀지고 쉽게 느껴지기를 바란다. 더불어 앞으로는 선언적이고 미래지향적인, 창조적이고 예언적인 시를 쓰고 싶다고 창작의지를 다지고 있다.

피재현 시인의 첫 시집 [우는 시간]이 도서출판 애지에서 출간되었다. 담담한 필력과 예리한 감성으로 인간적인 눈물과 허기를 통찰하고 있는 서정시 56편이 수록되어 있다.

안동에서 태어나 줄곧 안동에서 살아온 시인은 고등학교 1학년 때 학교 백일장 장원을 한 일을 계기로 시를 쓰기 시작했다. 한때 시가 인생의 전부인 양 하고 살았으나 글쓰기보다 실천적 사회운동에 더 비중을 두고 살았던 그는 최근 아파트 생활을 접고 농촌에 들어와 ‘노암공방’이라는 목공예, 서각 작업실을 운영하고 있다. “사라지고 없는 사람들의 투명한 손에 걸려 턱턱 넘어지며 상처투성이의 몸이 되어 노암마을에 스며들었”는데 “여행에서 돌아와, 부스스한 머리를 하고 서 있는 나무를 의심하면서, 텃밭에 쪼그려 앉아 풀을 뽑으면서, 정원을 어슬렁거리는 길고양이를 보면서 새로 시가 써졌다.”고 한다.

그리하여 이번 시집의 대다수가 자연 그대로의 대상물로 에워싸여 있다. “꽃진 자리에도 돋아나는 초록의 할거에도/ 질기게 슬픔을 이긴 시간이 묻어 있으려니”(?꽃진 자리에서 꽃을 기다리다?), “그리움은 그리 쉽게 지지 않는 것이다/ 언제라도 간절할 때 다시 피는 것이다”(?민들레는 아직도 핀다?), “누군가의 등짝에서 진한 꽃향기가/ 나는 것은/ 그 사람이 지금 막 고단한 삶의 한 편린을/ 주워들었기 때문이다”(?상춘 3?), “눈 밝은 사금파리는/ 달빛에서도 빛이 나는가 봐요/ 새가 떨어트린 눈물처럼 빛나다가/ 서둘러 눈가를 훔치네요(?병산에서 1? ) 등과 같은 맑은 아름다운 서정이 삶의 통찰과 사유와 어우러져 곡진하게 그려지고 있다.

한편 시인은 인간적으로 “흐르는 눈물을 참지 않고 울어”버리고 싶고 그런 시간이 있었으면 한다고. “하여간 좀 덜 부끄러운 시간에”, “하여간 좀 덜 부끄러운 곳에”서 매일 “의무적으로” “한 십 분쯤” 울고 싶다고. 그러고 나면 “이 땅에서 어른으로 사는 게/ 좀 덜 부끄러워”질 것 같다.(?우는 시간?)고 토로하고 있다.

호병탁 평론가는 “그의 존재감이 여울물 한가운데서 물살에 역행하고 있는 바위처럼 느껴진다”며 그의 시에서 “역동적으로 거슬러 오르는 또 하나의 생명의 힘을” 발견한다. 한양명 시인은 “섬세한 감성과 독특한 시세계를 지닌 시인”, 동시에 “날마다 “우는 시간”과 “길고양이”의 “위로”가 필요할 만큼 여리고 고운 인간”으로 그를 기억하고 있고, 안상학 시인은 그의 시가 ”겨울을 지낸 봄의 시들, 큰 슬픔이 지나간 가슴에서 소생한 피붙이들” 같은 표정을 지녔다고 헌사하고 있다.

이처럼 인간과 자연의 상처와 결핍을 어루만지면서도 그 저간에 도도하게 흐르는 생명의 빛에 시적 뿌리를 두고 있는 시인은 마음 그대로를 쓴 자신의 시가 독자들에게 쉽게 읽혀지고 쉽게 느껴지기를 바란다. 더불어 앞으로는 선언적이고 미래지향적인, 창조적이고 예언적인 시를 쓰고 싶다고 창작의지를 다지고 있다.

1999년 계간 《사람의 문학》 신인 추천으로 등단한 이후 실로 십육 년 만에 세상에 내놓은 이번 시집을 계기로 그의 시가 만개하기를 기대한다.

한양명(시인)
피재현이라는 사람을 처음 만난 것은 30년 전쯤이지만, 시인 피재현 인간 피재현을 제대로 알 게 된 건 겨우 예닐곱 달 정도 되었다. 우연찮은 기회에, 그가 서각을 하는 공방을 자주 찾게 되면서 그동안 내가 알았던 피재현, 세파를 능숙하게 헤쳐 나갈 것 같았던 피재현이 사실은 팍팍한 현실이 빚어낸 허상에 불과한 것임을 알게 되었다. 그는 '여행에서 돌아와 나무를 의심'하는 섬세한 감성과 독특한 시세계를 지닌 시인이었고, 날마다 '우는 시간'과 '길고양이'의 '위로'가 필요할 만큼 여리고 고운 인간이었다. 부디 늦게야 빛을 발한 시적 재능이 만개해, '마음 붙이고 살' 데 없어 '저녁의 어둠'을 찾는 이들에게 '언제라도 간절할 때 다시 피는' 시인으로 남길 바란다.

안상학(시인)
어느 봄날인 것 같습니다. 겨울잠에서 깨어난 움직이는 것들이 햇살 아래 나앉아 몸을 가다듬고 있습니다. 눈을 부비기도 하고 혓바닥으로 털을 고르기도 합니다. 가끔 코를 실룩이며 숨을 쉬기도 하고 맑은 눈망울을 이리저리 굴립니다. 훌쭉해진 몸, 말갛게 비어 있는 속에 여린 온기를 채우고 있나 봐요. 그런데 어쩐지 약간은 슬퍼 보이네요. 울음은 아닌 것 같은데 눈가에는 물기 같은 게 어른거리고 있네요. '바람에도 떠밀리지 않는 무게 눈물 한 방울/남아있지 않은 슬픔'([내 손은 언제나 따뜻합니다])이 그런 건가 봅니다. 이 시집에 담긴 시들의 인상입니다. 겨울을 지낸 봄의 시들, 큰 슬픔이 지나간 가슴에서 소생한 피붙이들, 이들은 하나같이 지난봄, 여름, 가을과는 달리 새로 맞이할 계절들은 가볍게 품을 것만 같은 표정을 지녔습니다. 평온한 슬픔을 노래하는 표정 말입니다. 자세히 보니 동물성이 아니라 식물성이네요. 때맞춰‘낙타처럼 오래 걸어서 비가’(‘시인의 말’)오고 있네요. 바야흐로 ‘우는 시간’입니다.

시인의 말

제1부 내 손은 언제나 따뜻합니다
꽃 진 자리에서 꽃을 기다리다/ 길고양이가 다녀갔어/ 기우祈雨/ 서어나무 그늘 아래 쉬다/ 간절곶/ 식목/ 내 손은 언제나 따뜻합니다/ 눈물 혹은 장마/ 장지葬地에서/ 우는 시간/ 내가 지상에서/ 신성新星/ 선홍빛 노을이 아직 지워지지 않은 저녁에/ 병산에서 4

제2부 민들레는 아직도 핀다
봄날/ 적벽에서/ 祭日/ 부고/ 민들레는 아직도 핀다/ 상춘賞春1/ 상춘賞春2/ 상춘賞春3/ 바람 부는 날/ 산본역에서/ 사진/ 비오는 날/ 병산에서 1/ 병산에서 2

제3부 풍경 속에 나를 넣는다
봄밤/ 풍경 속에 나를 넣는다/ 저녁 무렵/ 결혼식 뷔페에서/ 병산에서 3/ 어머니의 밤/ 수술 1/ 수술 2/ 외출/ 외할아버지/ 자수 혹은 고백/ 한사코/ 새것은 크다/ 담배/ 일요일

제4부 여행에서 돌아와 나무를 의심하다
말복/ 여행에서 돌아와 나무를 의심하다/ 수중전/ 풀을 뽑다가/ 모과꽃/ 할머니들은 혼자 산다/ 치통/ 立冬지나 감나무/ 눈물/ 새의 문안/ 쉬고 있는 기찻길/ 낮술/ 입동

꽃 진 자리에서 꽃을 기다리는 시간
슬픔이 아주 천천히 말라가는 시간
울컥! 할 수도 있겠으나 그냥 또
떨어진 꽃잎 세다보면 기어이는 잊을 수도 있을
허기가 슬픔을 이기는, 기차의 행선지가 궁금해지는
그런 순간은 언제나 슬픔이 끝난 시간에
조금은 아린 혀끝으로 오려니
꽃 진 자리에 돋아나는 초록의 할거에도
질기게 슬픔을 이긴 시간이 묻어 있으려니
? ?꽃 진 자리에서 꽃을 기다리다? 전문

정오 무렵이나 오후 두 시 쯤이나
하여간 좀 덜 부끄러운 시간에
옛날에 우리 학교 다닐 때처럼
일제히 사이렌이 울리고
걸어가던 사람이, 아직 누워 있던 사람이
시간이 좀 걸리더라도
방공호 같은 데, 혹은 그늘 밑, 담장 밑,
다리 밑, 공중화장실 뒤
하여간 좀 덜 부끄러운 곳에
모여서 숨어서
법적으로 의무적으로
한 십 분쯤 우는 시간이 있었으면 좋겠다
그러고 나면 다시 걸어도
다시 누워도 오후 서너 시가 되어도
이 땅에서 어른으로 사는 게
좀 덜 부끄러워도 지는
? ?우는 시간? 전문

물의 흐름이라는 것이 깊으나 얕으나
참 유장하기도 하지요
새의 비상이라는 것은 높건 낮건
참 쓸쓸하지요
여기 병산에는 지금 막 해가 지고
달이 가까스로 산을 넘어 왔어요
민박집 옹기굴뚝 연기가
저도 모르는 사이 담을 넘듯 말이죠
시간이 되었으니 돌아가야겠지요
강을 거슬러
모래톱처럼 쌓이는 슬픔 따위는
새의 안중에는 없을 테니까요
눈 밝은 사금파리는
달빛에서도 빛이 나는가 봐요
새가 떨어트린 눈물처럼 빛나다가
서둘러 눈가를 훔치네요
모래 속에 눈물 한 방울 숨겨 두고
흐르는 물소리에 긴 사연 섞어 두고
돌아가야겠지요 시간이 되었으니
? ?병산에서 1? 전문

나무를 캐 본 사람은 뿌리가 어떻게 땅을 붙잡고 있는지 안다 바람에 흔들리지 않기 위해 꽃을 피우기 위해 열매를 매달고 꿋꿋하게 서 있기 위해 먼 하늘을 쳐다보기 위해 또한 제 몸뚱아리를 살찌우기 위해 뿌리는 음지에서 음지를 지향한다
뿌리는 나무다
나무는 뿌리다
최초의 씨앗이 움을 트고 한줄기 가지가 땅을 뚫고 솟아나오면서부터 뿌리는 지구의 반대편으로 달리기 시작한다 작은 가지 하나에 뿌리 하나씩 자신이 피운 꽃을 보지도 못하면서 그저 먼 향기로 알아채면서
느티나무는 느티의 뿌리를 가졌다 산뽕나무는 산뽕의 뿌리를 가졌다 참나무는 도토리의 뿌리를 가졌다
나뭇가지가 허공의 자유를 향해 두 팔 뻗을 때 뿌리는 억압을 뚫고 생존을 쟁취한다 나뭇가지가 자유로운 새 한 마리를 품을 때 뿌리는 가문 땅의 물기를 빨아 연명한다
나무 한 그루를 옮겨 심고 나는 오로지 뿌리를 위해 물을 주고 뿌리를 위해 거름을 준다 내 눈에는 오래도록 내가 캐 낸 나무의 뿌리가 보인다
- ?식목? 전문