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'틈의 시학'을 보여주는 윤수하 시인의 첫번째 시집

윤수하 시인은 서울에서 태어났고 유년을 전북 남원에서 보냈다. 원광대학교 국어국문학과를 졸업했고 전북대학교 국어국문학과 대학원에서 박사학위를 취득했으며 현재 전북대학교 강사로 활동하고 있다. 2013년 계간 시전문지 [시에]로 등단했다. [틈]은 윤수하의 첫 번째 시집이다. 윤수하의 시세계는 ‘틈의 시학’이라고 할 수가 있다. 때로는 하늘의 별을 바라보며 숨은 신의 존재와 그에 따른 아름다운 법칙을 몽상하면서, 때로는 ‘기적’이 이루어지는 우주 창조의 순간을 상상하면서, 윤수하는 인간 존재와 세계를 통째로 집어삼키는 균열을 따스한 시선으로 봉합하고 있다. 따라서 윤수하에게 아름다운 법칙은 영혼과 몸 사이에 생긴 균열을 상생의 리듬으로 변주하여 마음의 심급으로 포월하는 유미적 행위라 하겠다. 마음은 진리이고, 균열을 봉합할 수 있는 최적의 장소이다.

이 책에 대하여

윤수하 시인은 서울에서 태어났고 유년을 전북 남원에서 보냈다. 원광대학교 국어국문학과를 졸업했고 전북대학교 국어국문학과 대학원에서 박사학위를 취득했으며 현재 전북대학교 강사로 활동하고 있다. 2013년 계간 시전문지 『시에』로 등단했다. 『틈』은 윤수하의 첫 번째 시집이다. 윤수하의 시세계는 ‘틈의 시학’이라고 할 수가 있다. 때로는 하늘의 별을 바라보며 숨은 신의 존재와 그에 따른 아름다운 법칙을 몽상하면서, 때로는 ‘기적’이 이루어지는 우주 창조의 순간을 상상하면서, 윤수하는 인간 존재와 세계를 통째로 집어삼키는 균열을 따스한 시선으로 봉합하고 있다. 따라서 윤수하에게 아름다운 법칙은 영혼과 몸 사이에 생긴 균열을 상생의 리듬으로 변주하여 마음의 심급으로 포월하는 유미적 행위라 하겠다. 마음은 진리이고, 균열을 봉합할 수 있는 최적의 장소이다.

파가니니 죽기 전
사제가 찾아와
당신은 악마에게 영혼을 팔았냐고 묻는다.
죽어가는 마당에 귀찮아진 파가니니는
그냥 YES,하고 만다.
귀찮아서
그냥 만사가 귀찮아져서
수백 년이 지난 지금도
악마의 바이올리니스트라는 명함을 떼지 못하고.

벼랑 꼭대기에 매달려
바람에 휘감기며 죽을동 살동 하고 있는데
부득부득 친절한 척 와서 묻는다.
그 사람이랑 잤지? 잤지?
잠이야 날마다 자는 거지, 그 무슨 대수라고.

한번 물면 놓지 않는 치밀한 욕구
야비한 이빨을 드러내는 사냥개들이
6차원 7차원 10-33센티미터 시공간의 틈까지 계산해서
치밀하게 파고든다.
존재의 땅덩이에 균열을 만들어
그 틈으로
뿌리 내린다.

실금이 들러붙기 시작하면
쩍쩍 갈라지고
붕괴의 징조를 보인다.
틈,
틈을 조심하라.
― 《틈》 전문

틈의 봉합은 규칙의 정립이다. 마치 틈에 의해 모든 인식의 조건들이 구비되는 것처럼, 윤수하는 “몸의 흔적”들에 기입된 분열의 단상을 차근차근 “울림”으로 고양시켜 차이를 해소시키고 있다. 물론 규칙이라는 것도 따지고 보면 “마음”에 따라 전혀 다른 양상을 띠는 것 또한 사실이지만, 역으로 마음은 규칙이 그려지는 절대공간임에 틀림없다. 규칙에 대한 물음은 강렬하고, 그에 대한 마음의 답변은 자명하다. 규칙은 마음이다. 규칙은 분열로만 내달리는 인간학적 현실에 마음의 심급으로 조율하는 공명판이자, 이 세계를 아름답게 표현할 수 있는 진리의 실재이다.
아름다운 법리 앞에, 당신의 마음이 그리는 미지의 규칙으로 인해 이 세계는 진정한 이해에 도달하게 된다. 어쩌면 윤수하가 영혼과 기억에 침전된 틈을 응시했던 이유는 바로 시간과 공간에 매개된 균열을 마음의 공명판으로 봉합하여 인간학을 사랑의 주체로 고양시키는 것이었는지도 모른다. 아니 더 정확하게 말해서 점점 더 이미지와 실재 사이에서 분열의 상만을 길어 올리는 21세기 자본주의 현실 속에서 아름다운 법칙과 공명하는 사랑의 여율 만이 간극을 메울 수 있는 유일한 방법이라 하겠다. 때로는 숨은 별에 새겨진 인륜적 리듬을 투명하게 밝히면서, 때로는 영혼과 세계에 흩뿌려진 상흔의 지대를 시말 속에 응고시키면서, 윤수하는 『틈』 전체를 아름다운 법칙으로 공명시켜 이 세계가 사랑의 실재임을 증명하고 있다.
----김석준 문학평론가

시에서 만날 수 있는 이야기는 무궁무진하다. 윤수하 시인은 편람처럼 다양한 체험과 담소를 풀어 오래된 풍경을 펼쳐 놓는다. ‘담배냄새 찌들고 바랜 새마을모자 같은 소파’([밥])가 놓인 시골다방에서 얻어먹는 양은냄비의 김치찌개는 허기진 영혼을 먹여 살릴 것 같으며 ‘밤이면 때 묻은 레이스 발을 펄럭이’는 ‘빨간 불빛 첫눈집’([첫눈집])으로 끌고 가기도 한다. 또 그의 이야기는 제목에서 떠오르는 것과 전혀 다른 상상의 세계로 데려가기도 한다. 버트 랭커스타가 주연했던 [지상에서 영혼으로]를 떠올리며 만난 시에는 전혀 다른 이야기가 펼쳐진다. 간절한 사랑 때문에 ‘가위와 다리미, 재봉틀, 액자, 시계에다 돌멩이까지 먹어치운 여자’의 이야기. 그의 뒷이야기가 궁금하다.
- 안도현 / 시인, 우석대학교 교수

윤수하 시인의 시는 단순히 감성적이지만은 않다. 감성적인 것처럼 보이는 이면에 힘의 법칙과 물질이 이루어지는 형상의 원리가 녹아 있다. ‘세상의 모든 형상은 규칙’([아름다운 규칙])이 있고 그 규칙을 읽고자 한 윤수하의 시 속에는 다양한 물질이 교류한다. 윤 시인은 ‘빛의 입자가 서로 부딪쳐 일어나는 산란현상([잃어버린 선])’으로 선을 잃어버리는 공간을 들여다 보기도 하고 ‘기류가 형성되듯, 솟구치고 떠오르’([마음])는 마음의 생성을 읽고 ‘영원 같은 시간 속을 거슬러 온 오래된 몸’([눈물])이 내 몸 속으로 들어오는 현상을 체험한다. 또 부질없이 사라지는 인간의 몸을 ‘하나의 거대한 우주예요. 별만큼 많은 생성과 소멸을 거친 원자들이 쉼 없이 운행’([우주 깊은 곳의 고독])하고 있다고 한다. 시인의 시세계가 더 많은 물질을 끌어들여 읽어주기를 바란다.
- 강형철 / 시인, 숭의여자대학교 교수

틈의 봉합은 규칙의 정립이다. 마치 틈에 의해 모든 인식의 조건들이 구비되는 것처럼, 윤수하는 “몸의 흔적”들에 기입된 분열의 단상을 차근차근 “울림”으로 고양시켜 차이를 해소시키고 있다. 물론 규칙이라는 것도 따지고 보면 “마음”에 따라 전혀 다른 양상을 띠는 것 또한 사실이지만, 역으로 마음은 규칙이 그려지는 절대공간임에 틀림없다. 규칙에 대한 물음은 강렬하고, 그에 대한 마음의 답변은 자명하다. 규칙은 마음이다. 규칙은 분열로만 내달리는 인간학적 현실에 마음의 심급으로 조율하는 공명판이자, 이 세계를 아름답게 표현할 수 있는 진리의 실재이다.
아름다운 법리 앞에, 당신의 마음이 그리는 미지의 규칙으로 인해 이 세계는 진정한 이해에 도달하게 된다. 어쩌면 윤수하가 영혼과 기억에 침전된 틈을 응시했던 이유는 바로 시간과 공간에 매개된 균열을 마음의 공명판으로 봉합하여 인간학을 사랑의 주체로 고양시키는 것이었는지도 모른다. 아니 더 정확하게 말해서 점점 더 이미지와 실재 사이에서 분열의 상만을 길어 올리는 21세기 자본주의 현실 속에서 아름다운 법칙과 공명하는 사랑의 여율 만이 간극을 메울 수 있는 유일한 방법이라 하겠다. 때로는 숨은 별에 새겨진 인륜적 리듬을 투명하게 밝히면서, 때로는 영혼과 세계에 흩뿌려진 상흔의 지대를 시말 속에 응고시키면서, 윤수하는 [틈] 전체를 아름다운 법칙으로 공명시켜 이 세계가 사랑의 실재임을 증명하고 있다.
- 김석준 / 문학평론가

시인의 말

1부
숨은 별
거미여인의 키스
씻을 수 없는 기억
그집
너와 나의 함수관계
지상에서 영원으로
눈
데칼코마니
눈금
담장 옆 자귀나무
타오르는 탑
벽 속의 벌
두 그루 사이
첫눈집
원다방 골목
틈

2부
해금소리
흙집
쓸쓸한 섬진강변
벽
그네
제임스 딘을 추억하며
이미지의 생生
주름의 집
물속의 집
파편
눈물
메아리
마음
위험한 사랑
감수리 포플러나무길

파가니니 죽기 전
사제가 찾아와
당신은 악마에게 영혼을 팔았냐고 묻는다.
죽어가는 마당에 귀찮아진 파가니니는
그냥 YES,하고 만다.
귀찮아서
그냥 만사가 귀찮아져서
수백 년이 지난 지금도
악마의 바이올리니스트라는 명함을 떼지 못하고.

벼랑 꼭대기에 매달려
바람에 휘감기며 죽을동 살동 하고 있는데
부득부득 친절한 척 와서 묻는다.
그 사람이랑 잤지? 잤지?
잠이야 날마다 자는 거지, 그 무슨 대수라고.

한번 물면 놓지 않는 치밀한 욕구
야비한 이빨을 드러내는 사냥개들이
6차원 7차원 10-33센티미터 시공간의 틈까지 계산해서
치밀하게 파고든다.
존재의 땅덩이에 균열을 만들어
그 틈으로
뿌리 내린다.

실금이 들러붙기 시작하면
쩍쩍 갈라지고
붕괴의 징조를 보인다.
틈,
틈을 조심하라.
(/ '틈' 전문 중에서)