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침구가부란 침구를 주제로 한 시가운문詩歌韻文을 말한다. ‘가歌’는 ‘가결歌訣’ 또는 ‘가괄歌括’이라고도 하며, ‘부賦’는 가歌처럼 구절이 운문으로 짝을 이루고 있지만 노래 형식을 취하지 않은 것이다. 이러한 가부는 침구학 분야뿐만 아니라 한의학의 여러 분야에 보급되어 있으며, 우리나라에서 쉽게 만날 수 있는 대표적인 가부는 실용성이 강조된 방약합편方藥合編의 약성가藥性歌이다. 침구가부는 내용에 따라서 경락가부, 수혈가부, 자구법가부, 치료가부 등으로 분류할 수 있으나 이 책에서는 치료가부만을 선정했다.

● 책 소개

침구가부란 침구를 주제로 한 시가운문詩歌韻文을 말한다. ‘가歌’는 ‘가결歌訣’ 또는 ‘가괄歌括’이라고도 하며, ‘부賦’는 가歌처럼 구절이 운문으로 짝을 이루고 있지만 노래 형식을 취하지 않은 것이다. 이러한 가부는 침구학 분야뿐만 아니라 한의학의 여러 분야에 보급되어 있으며, 우리나라에서 쉽게 만날 수 있는 대표적인 가부는 실용성이 강조된 방약합편方藥合編의 약성가藥性歌이다. 침구가부는 내용에 따라서 경락가부, 수혈가부, 자구법가부, 치료가부 등으로 분류할 수 있으나 이 책에서는 치료가부만을 선정했다.

● 출판사 리뷰

외워야 지식이 되기에 선인들이 만든 형식
우리나라 한의학계에 지대한 영향을 미친 명나라 이천의 의학입문은 정문 자체가 암송하기 쉽도록 가부로 이루어져 있다. 또한 이시진의 빈호맥학에서 앞부분은 체상시, 상류시, 주병시로 나뉘어 칠언가결로 쓰여 있고 후반부는 사언가결로 이루어져 있다. 이외에도 청나라 진수원의 의학삼자경이라든지, 방제학에서 자주 인용되는 왕앙의 탕두가결 등도 모두 가부형식을 취하고 있다. 이와 같이 가부는 한의학의 기초 이론부터 본초, 방제, 진단, 침구 등 모든 분야에서 폭넓게 활용되어 온 하나의 서술 형식으로 볼 수 있다. 의학사적으로 보면 가부는 원나라, 명나라, 청나라에 주로 발달했으며, 이는 금원사대가 이후 한의학이 각 분야별로 폭넓게 발달하면서 기억해야 할 내용들이 많아짐에 따라 학습과 임상에서 효율성을 도모하기 위한 하나의 방식이었다.

30년 침구치료 경험, 그 소중한 가치가 담긴 책
저자가 대학병원에서 한정된 질환을 중심으로 임상을 해오면서 30여 년의 침구치료 경험을 가능하면 절제된 표현으로 남겨보려고 시도했다. 그렇다보니 선인들의 침구가부와 많은 부분이 겹치는 것을 발견했고 국내에서 일부 가부에 대한 학위논문 등이 발표되었지만 해석의 오류 부분이 자주 보이고, 중국에서 발간된 교주서가 있으나 여기에도 오류가 눈에 뜨이고, 특히 질병별로 분류되어 있지 않아서 임상에 바로 활용하기에 부적절해 보였다. 그래서 차라리 침구가부 중에서 임상과 밀접하게 관련된 부분만이라도 체계적으로 정리하는 것이 후학과 동료들에게 도움을 줄 수 있겠다고 판단되어 시작된 책이다.

책을 펴내면서 / 함축적으로 표현하려고 노력

제1부 침구가부 교주

1. 행침지요가(行鍼指要歌)
2. 사총혈가(四總穴歌)
3. 회양구침가(回陽九鍼歌)
4. 마난양천성십이혈주치잡병가(馬丹陽天星十二穴主治雜病歌)
5. 통현지요부(通玄指要賦)
附: 와암릉선생득효응혈구법부(臥岩凌先生得效應穴鍼法賦)
6. 침구가(鍼灸歌)
7. 백증부(百症賦)
8. 석홍부(席弘賦)
9. 주후가(?後歌)
10. 장상군천성비결가(長桑君天星秘訣歌)
11. 영광부(靈光賦)
12. 난강부(?江賦)
13. 옥룡가(玉龍歌)
14. 옥룡부(玉龍賦)
15. 승옥가(勝玉歌)
16. 손사막십삼귀혈가(孫思邈十三鬼穴歌)
附: 서추부귀병십삼혈가(徐秋夫鬼病十三穴歌)
17. 잡병십일혈가(雜病十一穴歌)
18. 잡병혈법가(雜病穴法歌)
19. 잡병가(雜病歌)
풍風/한寒/담천해수痰喘咳嗽/제적취諸積聚/효哮/복통창만腹痛脹滿/심비위心脾胃/심사전광心邪癲狂/곽란?亂/학질?疾/종창腫脹/한汗/비궐痺厥/장치대변腸痔大便/산疝/두면頭面/인후咽喉/이목耳目/비구鼻口/흉배협胸背脇/수족요액여인手足腰腋女人/부인婦人/소아小兒/정창?瘡 닉사溺死 견상犬傷 사상蛇傷 맥절脈? 옹저癰疽

제2부 병증별 처방분류

재활의학과 질환
1. 비증(痺證)
①행비行痺 ②통비痛痺 ③착비着痺
2. 경추부비증(頸椎部痺症)
3. 상지부비증(上肢部痺症)
①견배부肩背部 ②주비부?臂部 ③수완부手腕部
4. 협륵부비증(脇肋部痺症)
5. 요추부비증(腰椎部痺症)
①좌섬요통挫閃腰痛 ②한습요통寒濕腰痛 ③신허요통腎虛腰痛 ④비습요통脾濕腰痛 ⑤기요통氣腰痛 ⑥겸증요통兼症腰痛
6. 하지부비증(下肢部痺症)
①대퇴부大腿部 ②슬부膝部 ③하퇴부下腿部 ④족과부足?部 ⑤기타가부
7. 위증(?證)
①중풍후유증 ②언어장애言語障碍 ③안면마비顔面麻痺 ④척추부위증脊椎部?症 ⑤사지부위증四肢部?症
⑥상지부위증上肢部?症 ⑦하지부위증下肢部?症 ⑧족부위증足部?症

내과, 정신과 질환
1. 발열(發熱)
①외감外感 ②내상內傷
2. 오한(惡寒)
3. 허로(虛勞)
①폐허肺虛 ②비허脾虛 ③신허腎虛 ④기타가부
4. 중풍(中風)
①폐증閉證 ②탈증脫證
5. 경병(痙病)
①각궁반장角弓反張 ②경치痙?
6. 두풍(頭風), 두통(頭痛)
①두풍頭風 ②두통頭痛 ③편정두통偏正頭痛 ④두항통頭項痛 ⑤현훈성두통眩暈性頭痛 ⑥겸증두통兼症頭痛 ⑦기타가부
7. 두훈(頭暈), 목현(目眩)
8. 정충(??), 경계(驚悸)
①심신불령心神不寧 ②심혈부족心血不足 ③음허화왕陰虛火旺 ④심양부족心陽不足 ⑤기타가부
9. 흉비(胸痺)
①심흉비心胸痛 ②심비통心脾痛 ③경증흉비兼症胸痺
10. 비만(?滿)
①음식적체飮食積滯 ②담습내조痰濕內阻 ③간울기체肝鬱氣滯 ④비위허약脾胃虛弱 ⑤기타가부
11. 위완통(胃脘痛)
①음식정체飮食停滯 ②비위허한脾胃虛寒 ③기타가부
12. 복통(腹痛)
①허한통虛寒痛 ②실열통實熱痛 ③기타가부
13. 하복통(下腹痛), 산증(疝症)
①하복통下腹痛 ②산증疝症 ③기타가부
14. 적취(積聚)
15. 구토(嘔吐)
①식체食滯 ②칠정범위七情犯胃 ③비위허한증脾胃虛寒症 ④기타가부
16. 일격(?膈), 반위(反胃)
①담어적결痰瘀積結 ②위중적열胃中積熱 ③기허양미氣虛陽微 ④심통겸번위心痛兼?胃 ⑤기타가부
17. 설사(泄瀉)
①비위허약脾胃虛弱 ②식적설食積泄 ③신설腎泄 ④기타가부
18. 변비(便秘)
①실증實證 ②허증虛證 ③기타가부
19. 황달(黃疸)
20. 이질(痢疾)
21. 곽란(?亂)
①일반곽란一般?亂 ②겸증곽란兼症?亂 ③기타가부
22. 해수(咳嗽)
①외감해수外感咳嗽 ②내상해수內傷咳嗽 ③겸증해수兼症咳嗽 ④기타가부
23. 효천(哮喘)
①실증實證 ②허증虛證 ③기타가부
24. 한증(汗證)
①자한自汗 ②도한盜汗 ③절한絶汗, 탈한脫汗 ④무한無汗 ⑤기타가부
25. 학질(?疾)
①일반一般 ②풍학風? ③한학寒? ④열학熱? ⑤담학痰? ⑥식학食? ⑦노학勞? ⑧해학?? ⑨기타가부
26. 소변(小便)
①소변빈삭小便頻數, 소변불금小便不禁 ②소변불통小便不通 ③기타가부
27. 임병(淋病)
①일반一般 ②혈림血淋 ③한열기림寒熱氣淋 ④노림勞淋 ⑤기타가부
28. 유정(遺精), 뇨탁(尿濁)
29. 부종(浮腫)
①일반부종一般浮腫, 수고水蠱 ②부위별부종 ③기타가부
30. 소갈(消渴)
①상소上消 ②하소下消 ③기타가부
31. 애역(?逆)
32. 수면(睡眠)
33. 전간(癲癎)
34. 전광(癲狂)
35. 치매(痴?)

오관과, 외과 질환
1. 면부(面部)
2. 안부(眼部)
①목적종통目赤腫痛, 결막염結膜炎 ②안통안양眼痛眼痒 ③눈꼬리의 통증 ④검현적란瞼弦赤爛 ⑤시력감퇴視力減退
⑥야맹증夜盲症 ⑦노육반청努肉攀晴 ⑧포륜진도胞輪振跳 ⑨영풍유루迎風流淚 [10]청맹靑盲 [11]기타其他
3. 비부(鼻部)
①비연鼻淵 ②비식육鼻?肉 ③비색鼻塞 ④비뉵鼻? ⑤기타
4. 구부(口部)
5. 설부(舌部)
6. 인후부(咽喉部)
①급후풍急喉風, 후음喉? ②풍열유아風熱乳蛾
7. 이부(耳部)
①이롱耳聾 ②이명耳鳴 ③정이?耳
8. 치통(齒痛)
9. 항문부(肛門部)
①치질痔疾 ②치루痔漏 ③탈항脫肛 ④기타가부
10. 피부(皮部)
①은진?疹, 소양증瘙痒症 ②나력?? ③정창?瘡 ④기타가부

부인과, 소아과 질환
1. 유부(乳部)
2. 조경(調經)
①월경병月經病 ②붕루崩漏, 부정출혈不定出血
3. 포궁(胞宮)
①대하帶下 ②자궁하수子宮下垂
4. 잉산(孕産)
①불잉不孕 ②전포轉胞 ③사태불하死胎不下 ④포의불하胞衣不下 ⑤오로부지惡露不止 ⑥산후혈훈産後血暈
⑦태위부정胎位不正
5. 경풍(驚風)
6. 제풍(臍風)
7. 소아 기타 질환

참고문헌

360혈(穴)이 12혈(穴)을 넘지 않는다. 병을 치료하는 것이 마치 신령 같아서 하얀 눈 위에 뜨거운 물을 뿌리는 것 같다. 북두(北斗)의 참된 기운이 내려와 금열쇠로 자물쇠를 열어 가르쳐 준 것을 지인(至人)이 전수한 것인데 무지한 사람들은 낭설이라고 한다.
_26쪽 중에서

통리(通里)는 손목 위로 1촌 정도 떨어져 있다. 말하려 해도 소리가 나오지 않거나, 오뇌(懊惱)와 정충(??)을 치료한다. 실(實)하면 사지가 무겁고 머리와 뺨과 얼굴이 붉어지며, 허(虛)하면 음식을 먹지 못하고 갑자기 말을 못하며 얼굴에 색택이 사라진다. 호침(毫鍼)으로 살살 자침하면 믿을 만한 효과가 있다.
_28쪽 중에서

병을 치료하고자 하면 침(鍼)만 한 것이 없다. 정신기혈(精神氣血)을 침(鍼)으로 잘 치료하는 고명한 의학이론을 밝힌다. 밖으로 침(鍼)을 사용하면 사기(邪氣)를 제거하고 정기(正氣)를 부축하니, 보사(補瀉)를 하게 되면 회양(回陽)하고 음사(陰邪)를 잘 제거한다. 무릇 낙(絡)은 종류별로 지(支)가 다르고 경(經)은 서로 엇갈려 합쳐진다. 구(溝), 지(池), 계(谿), 곡(谷)이 다르고, 산해(山海)와 구릉(丘陵)의 극(隙)이 같다. 이러한 경맥(經脈)의 흐름을 헤아리기는 어렵지만 조(條)와 망(綱)으로 정리되어 있으니 이런 이치를 깨우치지 못하면 설령 보사(補瀉)를 하더라도 어찌 공(功)이 있겠는가? 법(法)을 분명히 알고 보사(補瀉)를 한다면 효용(效用)이 있다.
_32쪽 중에서

여인(女人)의 월경부조(月經不調)에는 중극(中極), 기해(氣海)와 중료(中?)이다. 경패(經閉)와 유옹(乳癰)에는 임읍(臨泣)이 묘(妙)하고, 가취(?聚)에는 방광수(膀胱兪)를 내버려두면 안된다. 유즙(乳汁)이 적을 때는 전중혈(?中穴)이고, 야간유닉(夜間遺溺)에는 음포(陰包)를 찾는다. 족동(足疼)과 족약(足弱)으로 걷기 어려우면 위중(委中)과 삼음교(三陰交)가 있다.
_43쪽 중에서

악몽(惡夢)으로 평안하지 않으면 여태(?兌)에 은백(隱白)을 더하며, 발광(發狂)하여 뛰어다니는 것에는 상완(上脘)에 신문(神門)을 더한다. 경계(驚悸)와 정충(??)에는 양교(陽交)와 해계(解谿)를 취하면 틀림없고, 반장(反張)과 비곡(悲哭)에는 천충(天衝)과 대횡(大橫)이 정확하다. 전질(癲疾)에는 반드시 신주(身柱)와 본신(本神)의 령(令)을 따르고, 발열(發熱)에는 소충(少衝)과 곡지(曲池)의 율(律)을 따라야 한다.
_50쪽 중에서

보법(補法)은 침병(鍼柄)을 시계 방향으로 돌리는 것이고, 사법(瀉法)은 반시계 방향으로 돌리는 것이다. 침(鍼)을 찌를 때 기(氣)를 사(瀉)하려면 반드시 숨을 들이마시게 하고, 보(補)하려면 숨을 내쉬도록 한다. 좌우(左右)로 염전(捻轉)하는 것은 자오(子午)를 찾아 행하는데 침을 뽑으면 행기(行氣)가 자연히 이루어진다. 침(鍼)을 써서 보사(補瀉)하는 것을 분명하게 말하자면, 다시금 본(本)과 표(表)를 끊임없이 찾아야 한다.
_59쪽 중에서