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출판사 서평
<서유기>는 동양적 판타지와 동양적 상상력의 집대성이자 새로운 원천이다. 유.불.도 3교와 그 이전 고대의 신화와 전설이 모두 이 소설 속에 녹아들었고, 훗날의 수많은 문학적 상상력이 이 소설로부터 흘러나왔다. 이 소설의 놀라운 환상과 상상은 세상에 대한 날카로운 조소와 맞물려 있고, 인간의 마음과 욕망에 대한 깊은 성찰과 결합되어 있다는 점에서 더욱 놀랍다. 그러나 '서유 이야기'의 대강 스토리만으로는 놀라움의 체험에 도달하는 것이 불가능하다. 그 놀라움은 서술과 묘사의 디테일 속에 있다. <서유기>완역본이 나옴으로써 우리는 이제 비로소 그 놀라움을 온전히 체험할 수 있게 된 것이다.
목차
1. 진해 선림사에서 손행자는 요괴의 정체를 알보고, 세 형제는 흑송림에서 스승을 찾아 헤매다
2. 아리따운 요녀는 삼장에게서 양기를 얻으려 하고, 당나라 스님의 원심은 끝내 도를 지키다
3. 손행자는 여괴의 근본 내력을 알아내고, 아리따운 색녀는 드디어 본성으로 돌아가다
4. 가지는 멸하기 어려우니 큰 깨우침을 원만히 이루고, 삭발 당한 멸법국왕, 승려의 몸이 되어 본연으로 돌아가다
5. 앙큼한 손행자는 저팔계를 시샘하여 골탕먹이고, 제천대성은 법력을 베풀어 요괴를 섬멸하다
...
본문중에서
군수는 이 말을 듣고 삼장 일행을 더욱 공경하여 마지 않았다. 그는 당장 지급으로 전령을 치달려보내 성안의 큰길거리 좁은 골목 할 것 없이 모든 벼슬아치와 선비 서민에 이르기까지 모두들 집집마다 용왕의 위패를 모셔놓고 제사 지내게 하였다. 군수의 명령을 받은 성내의 모든 사람들이 신분 고하를 막론하고 대문 밖에 맑은 물 항아리를 내다놓고 버들가지를 꽂아놓는 한편, 하늘에 향불을 살라 제사 드린 얘기를 접어 두기로 한다.
(하늘을 모독한 죄로 봉성군에 가뭄이 들고, 손대성은 착한 행실 권유하여 단비를 내리게 한다/ p.239~240)
저자소개
| 생년월일 | 1500?~1582? |
|---|---|
| 출생지 | 중국 명 (장쑤성 화이안 산양현) |
| 출간도서 | 0종 |
| 판매수 | 0권 |
중국 명나라 회안부淮安府 산양현山陽縣(지금의 쟝쑤성江蘇省 화이안스淮安市)에서 서출庶出로 태어났다. 자는 여충汝忠이고 호는 사양거사射陽居士이다. 어려서부터 그림에 조예가 있었던 덕에 당시 그 지역의 명망가들에게 많은 칭송을 받았으나, 여러 차례 과거 시험에 응시했음에도 합격하지 못했다. 시문詩文뿐 아니라 당시 선비들이 혐오하던 소설도 많이 썼던 그는 어릴 때부터 기이한 소설을 즐겨 읽어서 서당의 훈장에게 꾸중도 많이 들었지만, 나이가 들수록 소설의 매력에 더 깊이 빠져들게 되었다고 한다. 『서유기』는 대체로 가정嘉靖 21~29년(1542~1550) 사 이에 쓰고 그 후에도 조금씩 수정을 가한 것으로 보인다. 가정 29년부터 약 10년 동안 남경南京의 국자감國子監에 들어가서 공부했고, 가정 45년에 장흥현승長興縣丞으로 임명되나, 두 해가 지나지 않아 탐관貪官의 누명을 쓰고 감옥에 갇혔다. 감옥에서 풀려나 다시 형부기선荊府記善의 벼슬을 받았으나 결국 부임하지 않고 사퇴한 후에 회안부로 돌아가 의기소침한 채 시문을 지으며 만년을 보냈다. 후손이 없었던 탓에 그의 시문집 『사양선생존고射陽先生存稿』와 사집詞集 『화초신편花草新編』은 훗날 그의 육촌 외손자인 구도丘度에 의해 출간되었다.
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| 생년월일 | 1940 |
|---|---|
| 출생지 | 인천 |
| 출간도서 | 0종 |
| 판매수 | 0권 |
1940년 인천에서 태어나 한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 민족문화추진회 국역 연구부 전문위원을 거쳐 국방부 전사편찬위원회 민족군사실 책임편찬위원과 국방군사 연구소 지역연구부 선임연구원을 역임하였다. 1992년부터 현재까지 개인 연구실 '함영서재'에서 중국 군사사 연구와 중국 고전 및 현대문학을 번역하고 있다. 역저서로는 [중국역대명화가선], [수호별전], [백록원] 등 여러 종과 [현대중국어 교본]이 있으며 한국 군사 문헌으로 [문종진법. 병장설], [무경칠서], [역대병요], [백전기법], [조선시대군사관계법] 등 10여종을 국역하였다.
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