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현대의학에 의문을 갖고 있는 연구자, 의사, 환자, 시민들에게 현대의학의 역사적, 철학적 맥락을 되짚어보며 의학이 나아갈 새로운 방향을 제시하는 책이 발간되었다. 생태철학자인 한면희 교수와 중의학 박사인 류시호 원장이 집필한 『생태의학-자연의 이치로 깨닫는 질병 예방과 치료』(무명인, 2019. 10)는, 아토피 피부염과 알레르기 질환, 오장육부의 낯선 질병들, 세계적인 유행성 전염병 등 현대의학이 치료하지 못하는 질병들을 어떻게 치료할 수 있을지 묻는다. 현대의학에 깔린 철학적 한계를 살피고, 근본적으로 생태적 접근을 통한 통합적 관점에서 인체를 이해하는 길이 그 해결방안임을 설명하고 있다. 특히 국내 최초로 생태주의 관점에서 의학을 조망하면서 새 길인 생태의학을 제시하고 있다는 점에서 역사적 의미도 깊다.

“서양의학이 위력적이면서 약점도 있는데, 자연의 이치에 힘입은 생태적 원리로 보완토록 인도함이 매력적이다 ? 강승완 교수(서울대 간호대학, 의사) 추천 글”
“한의학의 인체 이해를 생태적 이치로 다시 쉽게 풀어냄으로써 시민이 자신의 몸을 직접 보살필 수 있도록 이끄는 장점이 있다 ? 이건목 병원장(이건목원리한방병원, 한의사) 추천 글”

오늘날 시민은 현대의학에서 바보 취급을 받기 일쑤다. 몸이 아파서 병·의원이라도 찾으면 설명만 간단히 듣고 처방을 받는데, 이렇게 자주 복용해도 되는가 싶을 정도로 약성 센 항생제 등을 빈번히 받아들게 된다. 수술 권유라도 받으면 몹시 망설여지는데, 시술 과정의 온갖 고통은 물론 비용 또한 만만치 않다. 또한 척추수술에서 자주 목격되듯이 후유증으로 회복 불가능한 불편을 평생 이고 살 수도 있다. 물론 현대의학은 과학적이고 날로 발전하고 있으며 또한 치료효과도 위력적이다. 많은 사람들이 서양 현대의학에 의존한다.
그러나 현대의학만이 유일한 방도인가? 다른 길은 없는가? 필자들은 환자의 입장에서, 바보 취급받는 시민의 입장에서 현대의학과 상보적 관계에 위치하여 협력이 가능한 것으로 생태의학을 제시한다. 원자론적 개체론의 속성을 띠는 현대의학과 전체론의 특성을 띠는 한의학이나 대체의학, 생태의학이 상보적으로 교류와 통섭, 융합을 할 수 있다는 의견이다.

이 책의 특징은 첫째, 의학적으로 바보 상태에 놓인 시민으로 하여금 인체를 파악하는 이치에 눈을 뜨게 함으로써 스스로의 건강을 지키고, 더 나아가 자신과 가족의 질병에 대해 전문가와 어떻게 의논하면서 해결할지를 모색토록 인도한다.
둘째, 서양 현대의학이 인체 이해에 다가갈 때 원자론적 미세화와 기계론을 채택함으로써 위력적이면서도 한계를 갖고 있음을?자각케 하고, 이와 대조적인 전인주의 관계성의 인체 이해에 해당하는 한의학과 대체의학, 생태의학을 소개하되, 두 접근이 양자역학의 상보성원리로 어우러질 수 있음을 제시한다.
셋째, 우리에게 친숙한 한의학의 인체 이해를 자연의 이치에 부응하는 생태적 접근에 견주어 쉽게 설명하되, 현실 속 중요한 사례인 아토피 피부염과 알레르기, 외이도염, 오장육부의 병, 세계적인 유행성 전염병 등과 결부지어 어떻게 해결할 수 있는지를 드러내고 있다.

필자는 한국환경철학회 회장, 대안 녹색대학 대표 등을 역임했고, 현재 성균관대 초빙교수, 한중통합의학협회 회장 등을 맡고 있는 생태철학의 국내 권위자인 한면희 박사로, 『환경윤리』, 『초록문명론』, 『동아시아 문명과 한국의 생태주의』 등을 집필한 바 있다. 공저자인 류시호 원장(현덕서원)은 노벨생리의학상 투유유를 배출한 북경 중국중의연구원 부속병원에서 근무했고, 경희대 스포츠의학과와 대체의학대학원서 강좌 담당, 중국 윈난중의대학 객좌교수와 녹색대학 서울 자연의학과 주임교수를 역임한 중의학 박사이다.

강승완(서울대 교수, 의사)
“본 저서는 바보 취급을 받는 현대인에게 의학의 본질적 특성을 일깨워서 스스로의 지혜로 판단토록 이끌고 있다. 서양의학이 위력적이면서 약점도 있는데, 자연의 이치에 힘입은 생태적 원리로 보완토록 인도함이 매력적이다.”

이건목(이건목원리한방병원 병원장, 한의사)
“한의학의 인체 이해를 생태적 이치로 다시 쉽게 풀어냄으로써 시민이 자신의 몸을 직접 보살필 수 있도록 이끄는 장점이 있다. 양자역학에 의해 한의학도 과학으로 발돋움할 수 있음을 제시함은 무척 흥미롭다.”

장밍루이(중국 내몽고의대 중의학교수, 중의사)
“중국은 마오쩌뚱의 교시 이후 전통 중의학과 서양 현대의학이 상호 교류하는 통합의학의 장을 펼치고 있는데, 이 저술이 지향하는 동서 상보성의학과 흐름을 같이 한다고 본다.”

머리말

1부 동서양의 의학과 대체의학
1장 같은 질병 다른 치료의 동서 의학, 왜?
위력적인 서양 현대의학/ 서양의학의 한계/ 골다공증과 서양 현대의학/ 골다공증과 한의학/ 아토피 피부염과 서양의학/ 아토피와 생태적 원인 규명/ 아토피와 생태적 자연치유/ 아토피 피부염과 한의학/ 현실 의학계의 성찰적 과제

2장 서양의학의 역사와 특성
서양 고대의학의 원류 히포크라테스 학파/ 히포크라테스 학파의 철학사상과 실제/ 서양 중세의학과 약초/ 근대의 과학혁명과 철학사상, 서양의학/ 서양 현대의학의 발전과 위용

3장 서양 현대의학: 생물의학의 모델
서양 현대의학과 물리주의 철학/ 현대의학의 근간 생(물)의학 모델/ 정신의학계가 제기한 서양 현대의학의 한계/ 서양 현대의학의 원리적 한계/ 상보성의학의 새 지평

4장 자연치유와 대체의학: 특성과 한계
의사 앤드류 와일과 자연치유/ 대체의학의 출현/ 대체의학의 기본 특성/ 대체의학의 실제/ 대체의학의 한계와 성찰적 지향

2부 동아시아 한의학의 생태적 인체 이해
5장 동아시아 자연관과 황제내경, 한의학의 치유
황제내경과 동아시아 자연관/ 황제내경과 동의보감, 인체/ 인체와 기, 혈, 진액/ 동양과 서양, 인체 소우주론의 차이/ 음양오행론의 치유 원리

6장 한의학의 인체 소우주론과 간담의 기능
음양오행론의 속성별 분류/ 음양오행론과 상생·상극 활용의 치료/ 장상학과 오장육부 이해/ 간담의 장상학적 기능/ 간담의 질병 양상과 원리적 치료

7장 한의학의 질병 극복 원리와 심장의 기능
발병의 원인/ 발병의 기제와 극복 방안/ 심장과 소장의 장상학적 기능/ 심장 및 소장의 질병 양상과 원리적 치료

8장 한의학의 침구와 경락, 비위의 기능
침구학/ 경락학/ 12경맥의 순행과 주요 수혈/ 임독맥의 순행과 주요 수혈/ 비장과 위장의 장상학적 기능/ 비위의 질병 양상과 원리적 치료

9장 동의보감과 폐 및 신장의 기능
동의보감의 역사적 의미와 철학/ 백성의 의학인 동의보감/ 동의보감과 군신좌사의 처방/ 폐와 대장의 장상학적 기능/ 폐와 대장의 질병 양상과 원리적 치료/ 신장과 방광의 장상학적 기능/ 신장과 방광의 질병 양상과 원리적 치료/ 한의학의 한계

3부 의학의 미래 생태의학
10장 현대시민의 생태의학
지구촌 환경위기와 환경성질환/ 시민의 생태의학 대두/ 생태학과 생태주의, 생태의학/ 생태 개념과 현대사회적 의미/ 생태의학의 기본 통찰/ 적극적 생태의학의 지평/ 생태의학의 핵심 원리

11장 양자역학과 상보성 원리의 의학
서양 현대의학만이 과학인가?/ 고전물리학과 뉴턴패러다임/ 양자물리학의 출현/ 양자역학의 발전과 코펜하겐 해석/ 양자역학으로 인한 뉴턴패러다임의 위기/ 아인슈타인의 반론과 양자역학의 비국소적 우주론/ 양자역학의 패러다임과 상보성의학

12장 시민을 위한 생태적 상보성의학
뉴턴패러다임의 사회적 효용성과 한계/ 양자역학과 생태적 인식, 상보성의학/ 경험적 사례로 본 상보성의학/ 노벨생리의학상 투유유의 수상과 상보성의학/ 현대시민과 생태적 상보성의학의 새 지평