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일상의 성찰을 통한 깨달음에 이르는 시편

박금희 시인의 첫 시집 『물들다』가 ‘詩와에세이’에서 출간되었다.
박금희 시인은 첫 시집을 통해 일상에서의 성찰을 통해 깨달음에 이르는 건강한 시 세계를 보여주고 있다. 그것은 사소하고 번잡한 것 같지만 삶이 펼쳐지는 가장 중요한 덕목으로 자리한다. 자신이 나고 성장한 고향에서부터 가족과 이웃에 대한 시적 연민은 현실의 삶을 육화시켜 보다 아름다운 삶을 만들어가는 희망으로 자리한다.

일상의 성찰을 통한 깨달음에 이르는 시편

박금희 시인의 첫 시집 『물들다』가 ‘詩와에세이’에서 출간되었다.
박금희 시인은 첫 시집을 통해 일상에서의 성찰을 통해 깨달음에 이르는 건강한 시 세계를 보여주고 있다. 그것은 사소하고 번잡한 것 같지만 삶이 펼쳐지는 가장 중요한 덕목으로 자리한다. 자신이 나고 성장한 고향에서부터 가족과 이웃에 대한 시적 연민은 현실의 삶을 육화시켜 보다 아름다운 삶을 만들어가는 희망으로 자리한다.

길에 떨어져 밟히고 차이며 수모를 겪는
화투장을 본다 주워 담으려 손을 내미는 순간
지나는 시선들이 탁, 가로막는다

한번 내놓으면
다시 집어들 수 없는 화투 패처럼
한번 내뱉은 말도 마찬가지
판문점 공동경비구역보다 더 위험지대가
입이라는 말의 출입구이니
함부로 드나들지 말자

모나고 뾰족한 말이라도
깊은 심연 속에 오래 가라앉혔다가
둥글게 다듬어 내보낼 일이다

돌아보면 우리는
화투 패처럼 주워 담을 수 없는 말들을
얼마나 많이 길바닥에 흘리며 살아왔는가
비수처럼 날 선 말들로 얼마나
타인의 가슴 한복판을 무수히 찔러댔던가
그리고선 스스로 후회하며
얼마나 많은 생을 낭비하고 있는가

길에 떨어진 화투장을 보며
낙장불입의 우리 생을 다시 돌아본다
-「낙장불입」 전문

길바닥에 떨어진 화투장을 통해 말의 중요성과 위험성을 성찰한 시다. ‘낙장불입’이라는 용어를 우리가 함부로 내뱉는‘말’로 연결한 발상이 좋다. 시인은 “말의 출입구”인 ‘입’을 “판문점 공동경비구역보다 더 위험지대”라고 진단한다. 그러므로 “함부로 드나들지 말자”고 역설한다. 그렇다. 우리는 “화투 패처럼 주워 담을 수 없는 말들을” 얼마나 많이 길바닥에 흘려왔고, “비수처럼 날 선 말들로 얼마나/타인의 가슴 한복판을 무수히 찔러” 상처를 주거나 심지어 죽음에까지 이르게 했으며, 그래놓고 얼마나 평생을 ‘후회’하며 살고 있는가. 그렇다면 이러한 낙장불입의 생을 살지 않으려면 어떻게 해야 할까. 시인은 “모나고 뾰족한 말이라도/깊은 심연 속에 오래 가라앉혔다가/둥글게 다듬어 내보낼 일”이라는 해결책을 제시한다.

낡은 침대와 소파를 내보낸 빈자리가
허전함을 밀어내고 오히려 넉넉하다

진리라는 것도
때가 되면 버려야 한다는 법문처럼
지금은 버려야 할 때

양손 가득 움켜쥔 군살처럼
몸에 붙어 자리 차지한 빵빵한 물욕을
빼고 보니 집이 홀쭉하다

켜켜이 쌓인 묵은 먼지를 털어내고
오래된 잡동사니들도 모두 갖다 버리니
소유를 감량한 곳에 숨통이 트인다

가부좌를 틀고 앉은 소파 눌린 자국에
침묵의 살이 뽀얗게 차올라 오히려

몸이 가볍다
-「다이어트」 전문

우리 주변에는 오래된 옷가지나 살림살이를 절대로 못 버리고 켜켜이 쌓아두기만 하는 사람들이 의외로 많다. 특히 유행이 지난 옷 같은 경우 재활용 가게에 기증이라도 하면 필요한 사람에게 도움이라도 될 텐데 그저 아까워 쌓아두기만 할 뿐 결국엔 입지도 않는다. 그러다 보니 집안 구석구석이 숨 쉴 틈 없이 빼곡하고 답답하다. 그렇다. “진리라는 것도/때가 되면 버려야 한다”고 가르치는 불가의 법문처럼, 무소유를 실천하며 마음 부자로 살다 간 법정 스님처럼 ‘비우고’ ‘버려야’ 채우고 얻는다.
박금희 시인은 “낡은 침대와 소파를 내보낸” 경험을 통해 많은 것을 깨달아 얻고 있음을 알 수 있다. “빵빵한 물욕을/빼고 보니 집이 홀쭉”한 것처럼, 우리 몸도 살을 빼야 ‘가볍다’는 원리를 터득한다. 좋은 시 역시 그런 것일 것이다.

■ 시인의 말

오래 걸렸다. 그리고 많이 앓았다.
그리움과 시, 모든 것이 어머니 당신이었다.

당신이 걸어온 삶과 길,
이 모두가 내게 시로 다가와
나를 위로하고 응원해주었다.

시를 쓰는 동안,

새벽처럼 내면의 어둠이 서서히 벗겨지고
떠오르는 해처럼 희망이 환하게 나를 비춰주었다.

2021년 겨을
박금희

김선태(시인, 목포대학교 교수)
어머니와 고향으로부터 시작된 박금희 시인의 시 세계는 가족과 이웃에 대한 사랑과 연민으로 이어진다. “맺힌 것과 마음 섞는 일”이란 타인의 불행을 내 것으로 받아들여 동참하는 일이다. 이러한 박금희 시인의 시적 관심은 가난하고 불행한 이웃으로까지 확대된다. “다리”가 없어 “팔꿈치”로 날마다 “고해의 삶을 헤엄치” 듯 “시장 바닥을 온몸으로 쓰는” 삶에 대한 관심과 연민이 그것이다.
박금희 시인의 시집에서 가장 주목할만한 것은 일상의 성찰을 통해 깨달음에 이르는 시편들이다. “모나고 뾰족한 말이라도/깊은 심연 속에 오래 가라앉혔다가/둥글게 다듬어 내보낼 일”이라는 깨침은 이른바 판소리에서 말하는 ‘그늘의 미학’이나 남도 음식에서 말하는 ‘발효의 미학’이다.
사소하고 번잡한 것 같지만 나날의 삶이 펼쳐지는 일상은 가장 중요한 시의 현장이다. 시는 인간의 생각과 감정의 반영이면서 무엇보다도 삶의 반영이기 때문이다. 김수영의 말처럼 모름지기 시는 나의 삶에 뿌리를 내린 견고한 ‘닻’이어야 한다. 그런 의미에서 박금희 시인의 시는 일단 가장 바람직한 현장에 닻을 내렸다

제1부
가계부·14
도플갱어·16
가을·17
때살문·18
낙장불입·20
공갈빵·22
갑질·24
겨울 노만사·26
고물상에서·28
구두 뒷굽·30
구순구개열·32

제2부
냄새·37
기차 안에서·38
이제는 꽃길만 걸어요·40
나의 봄·42
넋두리·43
나의 가을·44
노란 그리움·46
다도해를 낚다·48
다이어트·50
담쟁이·52
깨꽃·53
깨 농사·54
대가(代價)·56
동창회·58

제3부
문짝·63
둥이·64
뜨개질·66
줄·67
뜸들이기·68
막걸리에도 풍경은 있다·70
문경새재·72
팔금도(八禽島)·74
뫼비우스 길·76
어머니와 술·77
물들다·78
하늘나라·80
큰일·82
물텀벙·84
미끄러지다·86

제4부
바닥·91
벌꿀오소리·92
봄의 통증·94
불면증·95
양파·96
절간 밥상·98
절합니다·100
죽비·101
해밀·102
한 잔의 말·104
온통 다 얼었네·106
당신에게·108
커피 타는 남자·109

해설│김선태·111
시인의 말·143

■ 시집 속의 시 한 편

여름 따다 손에 담습니다
빛에 물들고 나는 스며듭니다

너무 붉게, 너무 깊게 물들지 않도록
명반에 담아 찧어봅니다

봉숭아 붉게
손톱에 다시 피어납니다

담장 밑에 꽃잎 따던 날
손에 붉은 물 쥐여주며 꽃씨 툭툭 터뜨려 주던 너
여름은 그렇게 고개 숙여 시들어갑니다

저녁때 지는 해처럼 손끝으로 쫓겨
말없이 매달리다 한 잎 나뭇잎으로 떨어져 버릴지 모를
연연함

지금 내가 애타게 붙잡고 있는 것은 봉숭아꽃물이 아닌
내게서 빠져나갈 붉은 그리움입니다
-「물들다」 전문