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여덟 번째 시집인 이번 시집은 다양하게 분기되고 복잡하게 얽히면서 전개되어 온 여러 갈래의 시적 물줄기가 하나의 바다에 수렴되고 결집되면서 강영은 시의 원형적 범주를 큰 틀에서 오롯이 드러내고 있다. 이 원형적 범주는 마치 여러 줄기의 강물이 끌어온 모래들이 드넓은 바다에 모이고 침전된 후 누적되어 솟아오른 네 개의 섬처럼 이번 시집의 전체적 구성을 이루는 1부, 2부, 3부, 4부라는 네 개의 영역으로 형상화되고 있다.

첫 시집에서 여덟 번째 시집에 이르기까지 강영은의 시는 시적 형식과 내용의 양 측면에서 연속성과 변모를 동반하면서 다양하고 복잡하게 전개되어 왔다. 이 과정에서 강영은의 시는 선행 비평가들이 유효 적절히 언급한 대로 몸에 새겨진 기억과 감각, 궁극적 자아 탐구와 심미적 욕망의 형식, 언어에 대한 자의식(유성호), 귀거래의 형식과 신화적 상상력, 주름과 그늘의 깊이, 보이지 않는 것에 대한 탐색(이재복), 가면·상처·반야로서의 사랑, 사랑의 양력과 부력 사이에 기입된 존재의 주름과 휨, 에토스이자 미토스로서의 사랑(김석준), 심미적 주관성을 투사하는 ‘그려지는 이미지’, 중력과 부력이 작동하는 주술 관계의 도치와 품사의 의도적 오용, 비선형적 각도로 굴절되는 전도와 전복의 방법론(홍용희) 등의 시적 특성들을 보여주었다.

오형엽(문학평론가, 고려대 교수)
시인은 다채로운 시적 물줄기를 하나의 바다로 결집시킨다. 자연물을 대상으로 존재론적 성찰과 초월적 상상력을 전개하기도 하고, 우주와 존재의 근원적 관계성을 탐구하기도 한다. 또, 언어적 매개를 시적 모티프로 삼아 세계와 자아 및 시작(詩作)의 방법론을 제시하면서도 도시적 현실에 대한 냉소적 풍자를 놓치지 않는다. 이러한 다양한 시적 양식들의 충돌과 운집은 강영은 시만의 독특한 미학성을 보여주는 핵심 요소이다.


시집을 낸 지 5년이 흘렀다. 그 사이, 코로나 팬데믹이 찾아오고 두 차례 수술을 받았다. 나라는 존재와 나를 둘러싼 세계에 대해 상실과 부재의 감정이 밀려들었다. 무력한 나날을 향해 침묵하고 싶었으나 말을 버리지 못했고, 이미지의 명망 속에 존재해온 시간과 공간을 지우지 못했다.

그 너머에 무엇이 있는 것인가,

2024년 2월
강영은

● 시인의 말


제1부
너머의 새

너머의 새 10
돌침대의 노래 12
지슬 14
남겨진 자 17
설계(設計) 18
겨우살이 20
뜻밖의 철수(撤收) 22
마른 내 24
청개구리 26
삽자루를 생각함 28
1968년, 성탄제 30
검은 모살 32
인화(印畵) 34
심인(心印) 36

제2부
시간의 연대

시간의 연대 40
？책장(冊張), 낱낱이 펼쳐진 밤의 숲 42
고조곤히 44
동물성 46
청춘의 완성 48
간격 50
？상대성 52
타탄체크를 짜는 방식 54
오후 네 시를 지나는 두 개의 다리 57
？농담의 무게 60
단지, 사과 한 알을 먹었을 뿐인데 62
보너스처럼, 보너스가 담긴 봉투처럼 64
생일 66

제3부
단어의 세계

단어(單語)의 세계 70
눈물의 품사 72
개인적인 옥상 74
누에 76
블로거 78
독자(讀者) 80
저녁의 공중제비 82
순간의 나무 84
숲 86
낙엽 사용증명서 88
정오正午 90
경우의 수(數) 92
동대 입구 93

제4부
인형들의 도시

인형들의 도시 98
절망 100
마리우플의 사과밭 102
죽은 조개껍데기(死殼)의 꿈 106
디스토피아(Dystopia) 108
베갯머리 송사 111
우화(羽化) 114
이것은 파이프가 아니다 116
어떤 첫눈 118
코로나 19, 펜데믹 120
오늘의 나무 122
신뢰의 배경 124
？전유(專有) 126

▨ 강영은의 시세계 | 오형엽 128

너머의 새

새가 날아가는 하늘을
해 뜨는 곳과 해 지는 곳으로 나눕니다.
방향이 틀리면 북쪽과 남쪽을 강조하거나
죽음을 강요하기도 합니다.

？나의 흉곽을 새장으로 설득하기도 합니다.

사이에 있는 것은 허공
새가슴을 지닌 허공을 손짓하면
새가 돌아올지 모르지만
새의 노동이
노래를 발견하고 나무를 발명합니다.

헤아릴 수 없는 크기를 가진 숲에
잠깐 머물러
나무와 나무의 그늘을 이해한다 해도

새 발자국에 묻은 피가 없다면
당신이 던진 ？돌멩이가 무슨 소용이 있겠어요?

점(点) 하나가
돌에 맞은 공중을 끌고 갑니다.

제가 새라는 걸 모르고
새라고 하자
공중이 조각조각 흩어집니다.

아무런 목적도 계획도 없이
너머로 넘어가는 새

새라고 부르면 새가 될지 모르지만
나라고 발음하는 새는
누구일까요?


시간의 연대

돌 위에 돌을 얹고 그 위에 또 돌을 얹어
궁극으로 치닫는 마음

마음 위에 마음을 얹고 그 위에 또 마음을 얹어
허공으로 치솟는 몸

돌탑은 알고 있었다.

한 발 두 발 디딜 때마다 무너질 걸 알고 있었다.
무너질까 두근거리는 나를 알고 있었다.

그건 내가 태어나기 전의 일이므로

조그만 돌멩이를 주워
마음의 맨 꼭대기에 올려놓았다.

태어나기 전의 돌탑을
태어난 이후에도 기다렸다.

한곳에 머물러 오래 기다렸다.

돌멩이가 자랄 때까지
돌탑이 될 때까지


인형들의 도시

언제부턴가 왼쪽이 아프다.
기침하면 왼쪽 가슴이 쿨럭이고
고개 돌리면 왼쪽 등허리가 땡긴다.
어떤 권력이 점거했는지
어떤 부조리가 관여했는지
미세먼지 같은 대답을 듣는 날에는
목줄까지 뻣뻣하다.
내 몸의 기득권자는 누군가요,
내가 아닌가요?
당귀즙을 앞에 놓고 외쳐 보아도 단단한 근육질에 묶인
도시는 오른쪽으로 돌아서지 못한다.
어쩜 여기는 인형들의 도시일지 몰라,
선반 위에 놓인 목각인형처럼 사지를 내려놓고
빙그르르 돈다.
누가 총을 들이댄 것도 아닌데
네, 네, 그렇군요,
유리 벽에 박힌 나를 보려고 선 채로 돈다.
움직이는 벽에 애걸하듯 산 채로 돈다.
고통의 계단을 높이는 건 누구일까,
계단 위에 놓인 목에 붕대를 감고
계단 아래까지 내려간다.
어느 쪽에도 유리한 증언은 하지 않겠어요,
당신과 나는 경계에 서 있을 뿐이니까요,
구어체의 문 앞에 문어체인 당신은 대답이 없다.
택시를 탄다.
윈도 브러시는 좌우지간 안개 흐르는 길을 지우는데
어느 병원으로 모실까요,
앞만 노려보는 내게 운전기사가 물어본다.

글쎄요, 어디로 가야 할지 모르겠어요!