니시 건강 치료법_와타나베 쇼

 

 

니시 건강법의 실천. 갓 태어난 아기를 그대로 얼마동안 방치해 둔다고 하는 일견 거친 출산법. 1시간 40분 동안 태어난 아기를 평상에 눕혀 둔다. 그러면 피부호흡이 완전히 행하여져서 신생아 황달이나 심장의 '난원공 개존 : 태아기에는 심방중격에 난원공이라고 하는 구멍이 있어 신생아기에는 남아 있지만 보통은 얼마 지나지 않아서 완전히 닫힌다)'도 피할 수 있고 건강한 아이로 자란다고 주장하고 있다.
 나의 장남은 출산 후 20~23도 실내에 나체로 평상에 눕혔다. 시간이 지남에 따라 굉장한 소리로 울며 피부도 보라색으로 변했지만, 종료 후 40도C의 산탕으로 몸을 덥히니 비로소 핑크색으로 돌아왔다. 그 후 다시 냉온욕을 시켰다.
 장남은 덕분에 건강하게 자랐다. 장녀나 차남도 이렇게 방치하여 모두 건강하게 자랐다. 그 후 튼튼한 아기를 낳고 싶다고 상담해 오는 분에게는 언제나 이 출산법을 권하고 있고, 모두들 건강하게 자라고 있다.

 

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음식물은 자연 그대로 취하는 것이 가장 이상적이며, 가공, 조리된 음식물은 영양멘어서 불완전하다. 흰설탕, 백미, 흰빵 등의 정백식품이나 어류 혹은 육류는 뼈나 내장을 제외하면 영양소로서는 불완전하다. 특히 흰설탕의 나쁜 영향은 현저하다.

 

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등뼈에 부담이 없는 자세가 '사족포복'이며, 때때로 네 발로 기어보는 것도 자그마한 건강법이다.
그러므로 아기를 일부러 걷게 하려 해서는 안 된다. 등뼈뿐만 아니라 발에도 나쁘다. 누워 있으라고 해도 어차피 일어서지 않으면 안되는 날이 결국에는 닥쳐오므로 자연히 일어설 때까지 네 발 요람의 짧은 나날을 조용히 즐기도록 해두어야 한다.

잠을 험하게 자는 것은 건강하다는 증거. 하룻동안 등뼈의 어긋남을 몸부림으로써 무의식적으로 교정하고 있는 것이다.

 

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입덧도 발과 관계가 있다. 네발로 기면 심한 입덧도 나아 버린다. 될 수 있는 대로 뒤꿈치를 지면에 붙이고, 무릎을 굽히지 않은 채 오른손과 왼발, 왼손과 오른발을 함께 움직여서 8자로 걷는다. 피로하면 조금 쉬고 합계 20분간 계속한다.

맞지 않은 구두에서 오는 장애는 많다. 무엇보다도 건강을 위해 구두는 몸의 일부라는 인식을 가져야 한다.

 

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흰설탕은 칼슘의 도적이라고 불려질 정도로 체내의 칼슘을 파괴한다. 칼슘부족은 우리의 신체를 산성체질로 변화시켜 허약하게 만들고, 신경과민을 유발하고 흥분하기 쉽게 만든다.

 

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비타민 C는 감잎차가 최고.
신선한 생야채와 과실이 가장 좋지만, 보존이 되고 손쉽게 취할 수 있다고 하는 점에서 감잎차가 효과적이다.

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니시 건강법 6대 법칙

1. 평상침대
2. 경침사용
3. 금붕어 운동
4. 모관 운동
5. 함장합척운동
6. 배복(등배) 운동

 

1. 평상침대 - 요나 침대 대신 평평하고 단단한 판자 위에서 자도록 한다
고래로 성인이라 불리는 사람들 중에서 폭신폭신한 침대에서 잔 사람은 없다.

등뼈의 만곡은 직립보행에 필요한 것으로 수면시에는 필요가 없다.

단단한 평상에서 아파서 잠을 잘 수 없다는 것은 등뼈가 굽어 있다는 것.

잠옷은 얇은 욕의가 좋다. 띠는 매지 않고 서서히 배를 내고 자도록 한다. 배를 언제나 따뜻하게 하고 있는 것은 장이 단련되지 않고 숙변을 고이게 한다.

다음에는 잠옷을 벗고 나체로 자도록 한다.

 

2. 경침
목의 만곡에 맞는 단단한 베개. (원통형을 반으로 쪼갠 듯)

 

3. 금붕어 운동
평상 위에 반듯하게 눕고, 발끝을 가지런히 하여 발바닥을 수직으로 세운다.
양 손을 목 뒤에서 끼고 팔은 팔꿈치를 펴서 뻗친다.
그 자세로 어류가 헤엄치듯 몸을 잔잔하게 좌우로 흔든다.
조석으로 1-3분간 행한다.
 부인병의 경우 엎드려서 행한다. 팔꿈치를 펴고, 양손을 포갠 위에 이마를 얻는다. 다음은 앞의 설명과 같다.
 

- 등뼈 좌우의 뒤틀림을 바르게 하고 동시에 장을 자극한다.

 
4. 모관운동

경침을 베고 두 수족은 수직으로 뻗는다. 발바닥은 수평으로 하고 손가락은 가볍게 뻗는다.
이 상태로 미진동한다. 조석 1-2분간 1회씩 행한다.

5. 합장합척운동

배게를 베고 평상 위에 눕는다.
전 운동으로서 가슴 위에서 양손가락 끝을 볼에서 서로 밀었다가 늦추기를 몇 회,
다음은 손가락 끝을 붙인 채 손을 엄지쪽으로 돌리기 몇 회,
소지 쪽으로 돌리기 몇 회,
손가락 끝을 붙여서 힘을 넣은 채 손목을 오른쪽으로 회전시키기 몇 회,
그 후 왼쪽으로 회전시키기 몇 회를 한다.
끝나고 나면 조용히 합장한다.
다음은 무릎을 굽혀서 양 발의 발바닥을 맞추고, 발바닥을 맞춘 채 다리를 뻗는다.
뻗는 거리는 발바닥 길이의 1.5배로 하여 뻗은 후 다시 끌어 당신다.
이 왕복운동과 동시에 합장한 손을 머리 위로 뻗었다가
가슴으로 되돌리는 왕복 운동을 행한다.
이것을 십 수회 하고 끝나면 그대로의 자세로 5-10분간 조용히 쉰다.
조석으로 2-3분 동안 행한다.

- 불임증을 해소하고 수월하게 출산하는 비결
몸의 좌우 양쪽 근육과 신경을 가지런히 한다. 특히 하지의 근육과 신경의 활동을 정리해 준다.
골반을 가지런히 하고 생리불순이나 자궁후굴을 바르게 하는 등
부인병 전반에 효과가 있다. 불임증도 해소된다.
태아의 발육을 좋게 하고 역자 등을 정상으로 되돌리는 데에도 효과가 있으며
무통순산의 비결이므로 임부에게도 꼭 이것을 권하고 싶다.

 

 

 

이 책을 고른 건 이 기사 덕분

 

 

50만 달러짜리 보석 삼킨 절도범, 탈옥은 했는데 … [중앙일보] 기사

 

 

“무엇을 상상하든 그 이하를 보게 될 것이다!”란 책의 광고문구처럼 피식 웃음을 자아내는 소설이다. 여기 천재적인, 그러나 운은 지지리도 없는 도둑이 있다. 존 아키볼드 도트문더. 37세. 절도죄로 수감됐다 가석방 돼 막 풀려난 그에게 50만 달러짜리 에메랄드를 훔쳐달라는 제안이 들어온다. 의뢰인은 UN주재 탈라보 대사인 아이코 대령. 아프리카의 부족인 탈라보는 영국 식민지를 거치면서 두 쪽으로 갈라졌는데, 부족이 신성시하던 에메랄드를 반대파가 챙겼던 것이다. 마침 뉴욕에서 전시 중인 보석을 훔치는 대가로 1인당 성공보수 3만 달러, 생활비 주당 150달러를 주기로 합의한다. (참고로, 이 소설은 1970년에 출간됐으니 당시로선 적은 돈이 아니다.)

 
 2008년 타계한 대중문학의 거장 도널드 E. 웨스트레이크. 대표작 『뉴욕을 털어라』는 1972년로버트 레드포드, 조지 시걸 주연 영화로 제작되기도 했다. [ⓒ Abby Adams]
 

도트문더는 운전사, 자물쇠 전문가, 차량 절도 전문가 등 5명으로 한 팀을 구성한다. 면밀한 조사 끝에 완벽한 계획을 세우지만 팀원들의 실수가 이어진다. 에메랄드를 손에 쥐고 있던 그린우드는 잘못된 길로 도망가다 체포되기 직전, 보석을 꿀꺽 삼켜버린다. 도망친 나머지 네 명은 그린우드를 교도소에서 탈옥시키는 일에 뛰어들어 아무튼 성공하는데, 막상 에메랄드는 경찰서 구치소에 숨겨놨다는 것 아닌가. 그냥 계속 삼키지 그랬냐는 책망에 그린우드는 메스껍다는 듯 미소를 지으며 답한다.

“한 번 꺼내고 나니 다시 삼키지는 못하겠더라고요.”

영화를 너무 많이 본 대중들은 이런 어설픈 도둑에겐 익숙치 않다. 쌍둥이 빌딩 사이에 줄을 걸쳐놓고 완벽히 탈출하고, 김연아 뺨치는 유연성으로 레이저 감지 장치를 피해가는 게 세기의 도둑들 아닌가. 누구나 홀릴 만큼 매력적인 외모 하며…. 아무튼 그건 영화일 뿐이고, 이 소설의 환상적인 드림팀에겐 매번 머피의 법칙이 강림하시어 경찰서에 이어 정신병원, 은행까지 털어야 할 처지가 된다. 매끈하게 잘 빠진 캐릭터가 아니라, 곧잘 실수를 저지르는 어딘가 어설픈 인물들이라 오히려 인간적이고 정이 간다. 인생이란 게 보통 실수에 허점투성이 아닌가.

도널드 E. 웨스트레이크(1933~2008)는 미스터리 작가 최고의 영예인 ‘그랜드마스터’ 칭호를 받은 대중문학의 거장이다. ‘리처드 스타크’ ‘앨런 마샬’ ‘새뮤얼 홀트’ 등의 다양한 필명으로 100권이 넘는 작품을 써내면서 에드거 상을 세 번이나 받았다. 『뉴욕을 털어라(원제 The Hot Rock)』는 그의 대표작 중 하나인데, 이 작품 이후 존 아키볼드 도트문더가 주인공으로 등장하는 소설을 10여 편 더 써냈다. 프랑스 인기 작가인 기욤 뮈소의 『당신 없는 나는』에는 명화 전문 절도범 아키볼드가 나오는데, 이 작가에 대한 오마주가 아닌가 싶다. 다소 영화적인 기욤의 소설에선 실수하지 않는 도둑인데다 봉사활동까지 하는 품위있는 인물로 그려지긴 했다.

웨스트레이크는 ‘액션은 난무하되 폭력은 허용치 않을 것’이란 집필 윤리를 고집스레 지켰다고 한다. 폭력 대신 유머가 난무하니 반기지 않을 수 없다.

 

이 책을 고른 건 이 기사 덕분.

 

[BOOK] 1년 동안 쇼핑을 끊었다, 사람이 아주 달라졌다 [중앙일보] 기사
 

“나는 쇼핑한다, 고로 존재한다(I shop, therefore I am).”

미국의 아티스트 바버라 크루거가 한 말을 굳이 빌리지 않더라도 쇼핑하면서 충만한 존재감을 느껴본 사람이 어디 한 둘일까. 2003년 12월 미국 뉴욕, 크리스마스 쇼핑으로 2주 만에 1000달러를 쓴 주디스 러바인. 실수로 물웅덩이에 쇼핑백을 쏟은 그녀는 쭈그리고 앉아 그의 어깨를 후려치고 지나가는 쇼핑백의 행진을 보며 자신에게 이렇게 물었다. “이런 것이 자유야?” 그리고는 2004년 1월 1일부터 “아무 것도 사지 않겠다”고 결심했다.

책은 전업 작가인 러바인이 ‘아무것도 사지 않는 1년’ 프로젝트의 기록이다. 아무것도 사지 않는 게 아니라 생계와 건강, 업무를 위한 용도가 아닌 것은 사지 않는 것이다. 컨설턴트인 남자친구 폴과 함께 프로젝트에 앞서 실시한 ‘재고 조사’는 그들이 얼마나 많이 갖고 있는지를 깨닫게 해줬다. 정장·캐주얼·스키·걷기 등 용도별 신발만 12켤레였고, 읽지 않은 책과 거의 듣지 않는 CD와 찬장에 쌓인 그릇, 사무용품은 ‘필요 이상’이었다.

   
아무것도 사지 않기로 한 지 한 달 만에 달라 보이는 것은 ‘집’이었다. 두 사람이 생각보다 큰 집에 살고 있다는 것을 깨달은 그는 미국인들이 주택만 해도 ‘집단 비만’을 겪고 있다는 사실을 새삼 깨닫는다. 하지만 ‘아무 것도 사지 않는 삶’은 쉽지 않았다. 군것질의 유혹을 참기 쉽지 않았고, 카페에 앉아 느긋하게 보내는 시간을 그리워했다. 또 술 마시며 느끼던 흥겨움을 잃었고 친한 친구들과도 멀어지는 느낌이었다.

저자가 단순히 ‘비(非)소비 생활’을 기록하는 데 주력했다면 책은 반쪽의 의미도 찾기 어려웠을 터다. 하지만 저자는 현대인의 소비행위를 주제로 끈질기게 질문하고 답을 찾는 성찰의 과정을 함께 기록했다. 쇼핑은 “더 많은 행복과 더 많은 아름다움, 더 높은 지위, 더 많은 재미를 바라보는 희망연습”이긴 하지만 그 효과가 일시적이고, 와인이나 커피를 나누는 것은 ‘거래의 윤활제’ 라는 사실도 인정하게 됐다. 그는 또 필수품과 사치품을 구분하며 두루마리와 크리넥스, 고속버스와 기차의 선택을 놓고 벌이는 개인적 갈등을 넘어서 ‘자발적 빈곤을 위한 모임’에 직접 들어가고, 소비의 대가가 무엇인지에 대한 고민부터 공공선·소비조합 그리고 부의 재분배 문제에까지 생각의 폭을 넓혀 나간다.

저자는 ‘사지 않는’ 경험을 통해 “열반을 얻었으면서도 동시에 졸로프트(우울증 치료제)를 갈망했다”고 털어놓았다. 그래도 보상도 컸다. 세상을 보는 눈이 달라진 것이다. 자신이 무엇을 사는 행위가 세계의 자원과 사람들에게 미치게 될 잠정적인 영향을 생각하게 됐다. 사회가 소비자의 역할만 강조하는 사이에 도서관·학교·다리 등 공공자산이 형편없어지고 있다는 사실도 깨달았다고 했다.

그렇다면 책은 필수품일까, 사치품일까. 프로젝트를 시행할 동안 저자는 도서관에서 구할 수 없는 책만 서점에서 구입했는데, 이 책의 편집자로부터 이런 핀잔을 들었다고 했다. “하지만 책은 사봐야죠, 주디스.”