추가 적립 안내

정애경 시인의 시적 제재는 대부분 자연이다. 자연을 사실적으로 바라보지 않고 의인화하는 경우가 많은데, 주지하다시피 의인법은 사물에게 생명력을 불어넣는다. 특히 에로티시즘적인 시각으로 사물을 바라보는 그이 시선은 감각적이어서 언어가 때묻지 않은 원시성을 간직하고 있다. 그의 언어들을 살펴보면 입술, 매혹, 장미여관, 구애, 숨결, 절정 등의 시어가 말해주듯 에로티시즘을 통해 생명성을 지향한다. 자궁, 잉태, 만삭, 해산 등에 이르면 생명성은 물론 원초적인 가치를 추구한다. 가령 “흐린 밤 며칠 안 보인다 했더니/배부른 만삭으로 나타나/휘영청 만천하에 수태신고를 하는 달”(「그 많은 달덩이들 어디에 있을까」)에서 보듯 그의 언어는 뜨겁고 열정적이고 불타오른다. -강경호(시인, 문학평론가)

정애경 시인의 시를 읽는 일은 집 앞을 나서 ‘현재’의 시간 위를 걷는 일처럼 예사로운 행로이자 가뿐함이다. 비교적 무거운 말과 일상의 장면들마저도, 그의 시심의 필터를 거치는 순간 연수(硯水)처럼 부드러워지는 느낌을 대동하며 다가오곤 한다.
“어떤 향기는 상큼했고/ 어떤 향기는 텁텁했다// 그만/ 꽃 덫에 걸리고 말았다.” (꽃 덫 전문) 그의 ”꽃 덫“이라는 시를 시집 속의 첫 시로 접하면서, 시편들의 내면이 보다 확연해지기도 하였다. -정윤천(시인)

책머리에

1 세례식
꽃 덫 --- 14
숲의 이름 --- 15
문을 여니, 봄 --- 16
발칙한 봄 --- 17
목련 --- 18
당신의 봄 --- 19
봄눈 --- 20
공기의 음률 --- 21
감정조절 --- 22
강변 이층에서 --- 23
조계산의 봄 --- 24
향기나는 이슬 --- 26
진달래 숲에서 --- 27
가을꽃 한 송이 몽우리를 튼다 --- 28
들꽃의 마음 --- 29
선암사 홍매화 --- 30
벌, 꽃, 바람, 웃음 --- 31
膜 찢는 소리 --- 32
세례식 --- 33
찔레꽃에 부치다 --- 34
桃花를 읽다 --- 35
간절기 --- 36

2 걷는 이유
다독이며 살아온 날 --- 38
참 사리, 꽃 --- 39
열애 --- 40
당신을 낚았다 --- 41
별에서 온 너 --- 42
어린 왕자의 꿈 --- 43
걷는 이유 --- 44
군복 --- 46
어머니의 암반 --- 47
조화를 꿈꾸다 --- 48
동굴을 파다 --- 49
진달래로 핀 그녀 --- 50
비빔밥 사랑 --- 51
그 여름의 끝 --- 52
새의 안식 --- 53
꿈을 꾸어보는 --- 54
물 --- 55
대숲에 서서 --- 56
새벽녘, 신음 --- 58
황금알 --- 60

3 세월, 돌을 깎다
귓속에 달팽이가 살았다 --- 62
화해 --- 63
소주는 사람을 알아본다 --- 64
말의 복수 --- 65
못과 몫 --- 66
새들의 안부 --- 67
핀셋을 다오 --- 68
볕 좋은 날 --- 69
장미여관이 꽉 찼다 --- 70
장작 --- 71
내 마음의 푯말 --- 72
달이 어둠 속을 걸을 때 --- 73
혀들의 장난 --- 74
세월, 돌을 깎다 --- 76
육쪽 마늘 --- 77
벌리다 --- 78
감이 떨어지다 --- 79
그 많은 달덩이들은 어디에 있을까 --- 80
끝내, 버석거리다 만 고목 --- 81

4 생활의 聖者
거울 속에는 진실이 있다 --- 84
생활의 聖者 --- 85
만추 --- 86
홍엽 --- 87
겨울나기 --- 88
누가 널어 놓았을까 --- 89
아드리아해 --- 90
너의 두 얼굴 --- 91
까만 멍석말이 --- 92
세우는 중 --- 93
별이 되는 사람들 --- 94
가방을 든 여자 --- 95
다리와 다리 --- 96
그 여자의 교도소 --- 97
낙화 --- 98
물살 --- 99
간절함 --- 100
타올 속의 그녀를 찾습니다 --- 101
절반의 사랑 --- 102
묘약 --- 103

|해설| 생활과 계절이 길항하는 시간의 서정들 / 정윤천 -- 106