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엑스포지멘터리(Expository + Commentary, 해설주석)은 “해설, 설명”을 뜻하는 ‘Expository’와 “주석”을 뜻하는 ‘Commentary’를 합성한 단어다. 본문의 뜻과 저자의 의도와는 별 연관성이 없는 주제와 묵상으로 치우치기 쉬운 expository의 한계와 필요 이상으로 논쟁적이고 기술적일 수 있는 commentary의 한계를 극복하여 가르치는 사역에 도움을 주기 위한 새로운 장르다.

주석과 강해를 책 한 권에
현재 시중에 나와 있는 성경연구는 순수하게 본문의 정보를 주는 주석과 본문으로 강해한 강해설교 두 가지이다. 성경연구에서 주석은 수많은 자료와 문헌을 모으는 방대한 작업이다. 이런 주석은 분량이 많아 일반인이 한 번에 읽기 어렵고, 한 번 읽은 사람도 다시 읽기보다는 가끔 자료를 찾을 때 열어보는 건조하고 딱딱한 책으로 인식되고 있다. 또 강해설교집은 훌륭한 목사님들의 주옥같은 강해가 있기는 하지만 때론 지나치게 개인적 묵상으로 치닫거나 주제에서 이탈하는 오류를 범하기도 한다. 이 엑스포지멘터리 주석은 이 두 가지의 오류를 극복하기 위한 방법으로 주석과 강해를 한 책에 넣었다. 그럼으로써 주석이 가지는 장점과 강해설교가 가지는 장점을 모두 맛볼 수 있게 하였다. 너무 많은 내용을 모으는 대신 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 정보를 담았으며, 위트와 감탄을 자아내는 적용을 함께 넣었다. 또한 성경에 대한 깊은 연구를 목회 현장과 성도의 삶에 적용했다. 이 책을 저술하게 한 새로운 개념, “엑스포지멘터리”(Expository +Commentary)는 분명 새로운 시도이며 해답이 될 것이다.

이동원(목사(지구촌교회 원로))
“나는 이 책을 좀더 꼼꼼히 읽어보면서 가슴 깊은 곳에서 큰 자긍심을 느꼈습니다. 이 책은 지금까지의 복음주의적 교회의 모든 학문적 업적을 망라하고 있을 뿐 아니라 동시에 한국 교회 강단이 목말라 하는 모든 실용적 갈망에 해답을 던져줍니다. 이 책에는 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 신학적 정보가 일목요연하게 정리되어 있고, 위트와 감탄을 자아내는 감동적인 적용을 제공합니다.”

이태웅(박사(GMTC 초대원장, 글로벌리더십포커스 원장))
“현대는 날이 갈수록 강단에서 선포되는 말씀이 약화되거나 축소되고 있습니다. 이런 상황 속에서 출간되고 있는 송병현 교수의 엑스포지멘터리 시리즈는 한국 교회와 전 세계에 흩어진 7백만 한인 디아스포라에게 주는 큰 영적 선물이 아닐 수 없습니다. … 저는 이 시리즈가 강단에서 원 저자이신 성령님의 의도대로 하나님 나라 복음이 선포되게 하여 믿는 이들에게 총체적 변화(Total Transformation)를 다시 경험할 수 있는 계기를 마련해 주리라 확신합니다.”

이승장(목사(예수마을교회 담임, 성서한국 공동대표))
“송병현 교수의 엑스포지멘터리 시리즈에는 제가 가졌던 좋은 주석과 강해서에 대한 모든 염원이 담겨 있습니다. 이 주석서는 분명 한국 교회 목회자들과 평신도 성경 교사들의 고민을 해결해 줄 하나님의 값진 선물입니다. 지금까지 없었던 주석과 강해의 적절한 조화를 이뤄낸 신개념의 해설주석이라는 점도 매우 신선하게 다가옵니다. 또한 현학적이지 않은 쉽고 친절한 글이면서도 우물 깊은 곳에서 퍼 올린 생수와 같은 깊이가 느껴집니다. 이 같은 주석 시리즈가 한국에서 나왔다는 사실에 저는 감격하지 않을 수 없습니다.”

김형국(목사(나들목교회 담임))
“성경의 해석과 가르침이 ‘귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이’가 되어버린 것이 오늘날 우리 교회를 교회답지 못하게 만들고, 성도를 성도답지 못하게 만드는 근본원인이었다. 성경에 대한 깊이 있는 연구가 풍성한데도 불구하고 목회 현장과 성도의 삶이 건강하게 연결되지 못하는 것이 늘 안타까웠다. 이번 송병현 교수의 시리즈는 성경을 바로 가르치기를 원하는 자와 바로 순종하길 원하는 자들에게 더할 수 없는 보고를 제공하여 줄 것이다.”

김지찬(교수(총신대학교 구약학과))
“엑스포지멘타리 시리즈는 지나치게 현학적이지 않으면서도 진보와 보수를 막론하고 현대 구약학계의 논의를 복음주의적 입장에서 잘 소화해내었다. 성경의 최종 메시지를 정경적 문맥 가운데서 해석해냄으로써 그 당시를 살았던 사람들에게 전해진 메시지를 21세기를 사는 현대인들에게 현장성을 지닌 오늘의 메시지로 그 의미를 쉽게 풀어 설명해낸 좋은 해설서다.”

이우제(교수(백석대학교 설교학과))
“본문성과 현장성이라는 두 마리 토끼를 포획한 엑스포지멘타리 시리즈를 통해 저자는 성경 본문의 숨결을 고스란히 담아내면서도 우리시대를 향한 적실한 메시지가 되게 했다. 여름 가뭄에 얼음냉수와도 같은 이 시리즈를 당신의 옷을 팔아서라도 사라고 권하고 싶다.”

시리즈 서문 ㆍ 11
시리즈 추천의 글 ㆍ 14
선별된 약어표 ㆍ 16
선별된 참고문헌 ㆍ 21

엑스포지멘터리 미가
서론 ㆍ 32
Ⅰ. 주께서 정의를 세우기 위하여 오심(1:1-2:13) ㆍ 49
1장. 표제(1:1) ㆍ 50
2장. 주께서 백성을 심판하심(1:2-16) ㆍ 52
3장. 유다가 심판 받아야 할 이유(2:1-11) ㆍ 66
4장. 주께서 남은 자를 모으심(2:12-13) ㆍ 77
Ⅱ. 예루살렘의 옛 영화가 회복됨(3:1-5:15) ㆍ 81
1장. 예루살렘의 부패한 지도자들(3:1-12) ㆍ 82
2장. 예루살렘의 회복과 영화(4:1-8) ㆍ 94
3장. 예루살렘의 고통과 궁극적인 회복(4:9-5:9) ㆍ 107
4장. 이스라엘의 정화와 열방 심판(5:10-15) ㆍ 125
Ⅲ. 하나님께서 죄를 사하심(6:1-7:20) ㆍ 129
1장. 비난과 심판(6:1-16) ㆍ 131
2장. 썩은 사회에 대한 탄식(7:1-7) ㆍ 150
3장. 확실한 소망과 기도(7:8-20) ㆍ 156

엑스포지멘터리 나훔
서론 ㆍ 168
Ⅰ. 표제(1:1) ㆍ 187
Ⅱ. 하나님의 분노(1:2-15) ㆍ 191
1장. 하나님의 복수(1:2-3a) ㆍ 192
2장. 하나님의 능력(1:3b-6) ㆍ 197
3장. 하나님의 징벌(1:7-11) ㆍ 200
4장. 하나님의 두 말씀(1:12-14) ㆍ 205
5장. 분노의 의미(1:15) ㆍ 209
Ⅲ. 하나님의 심판(2:1-13) ㆍ 211
1장. 약속: 멸망(2:1-2) ㆍ 212
2장. 니느웨를 침략하는 자들(2:3-5) ㆍ 215
3장. 약탈 당하는 니느웨(2:6-10) ㆍ 218
4장. 성취: 사자 니느웨의 멸망(2:11-13) ㆍ 222
Ⅳ. 잔인한 니느웨가 끝장남(3:1-19) ㆍ 225
1장. 피를 흘리는 도시에 화가 임함(3:1-3) ㆍ 226
2장. 창녀처럼 수모 당하는 니느웨(3:4-7) ㆍ 228
3장. 별 볼일 없는 니느웨(3:8-13) ㆍ 230
4장. 부패와 기쁨(3:14-19) ㆍ 233

엑스포지멘터리 하박국
서론 ㆍ 238
Ⅰ. 표제(1:1) ㆍ 263
Ⅱ. 선지자와 여호와의 대화(1:2-2:5) ㆍ 267
1장. 선지자의 첫 번째 질문(1:2-4) ㆍ 269
2장. 여호와의 첫 번째 응답(1:5-11) ㆍ 272
3장. 선지자의 두 번째 질문(1:12-17) ㆍ 280
4장. 여호와의 두 번째 응답(2:1-5) ㆍ 288
Ⅲ. 다섯 개의 재앙(2:6-20) ㆍ 297
1장. 착취하는 자에게(2:6-8) ㆍ 299
2장. 거짓 평안을 추구하는 자에게(2:9-11) ㆍ 301
3장. 억울한 피를 흘리는 자에게(2:12-14) ㆍ 305
4장. 술 취한 자와 폭력을 일삼는 자에게(2:15-17) ㆍ 307
5장. 우상을 만드는 자에게(2:18-20) ㆍ 309
Ⅳ. 하박국의 노래(3:1-19) ㆍ 311
1장. 하박국의 고백과 간구(3:1-2) ㆍ 313
2장. 분노하신 하나님의 현현(3:3-15) ㆍ 318
3장. 하나님의 현현에 대한 선지자의 반응(3:16) ㆍ 328
4장. 선지자의 하나님에 대한 확신과 신뢰(3:17-19) ㆍ 330

엑스포지멘터리 스바냐
서론 ㆍ 334
Ⅰ. 표제(1:1) ㆍ 351
Ⅱ. 유다와 예루살렘에 대한 심판(1:2-2:3) ㆍ 355
1장. 온 세상에 대한 심판 선언(1:2-3) ㆍ 357
2장. 유다에 대한 심판 선언(1:4-13) ㆍ 361
3장. 두려운 여호와의 날(1:14-18) ㆍ 375
4장. 회개 권면(2:1-3) ㆍ 379
Ⅲ. 열방에 대한 심판(2:4-3:8) ㆍ 385
1장. 열방 심판(2:4-15) ㆍ 387
2장. 예루살렘의 악행(3:1-5) ㆍ 399
3장. 무시된 하나님의 경고(3:6-8) ㆍ 405
Ⅳ. 범세계적인 회심과 예루살렘의 구원(3:9-20) ㆍ 409
1장. 범세계적인 회심 약속과 남은 자들의 구원(3:9-13) ㆍ 411
2장. 예루살렘이 노래하는 날(3:14-20) ㆍ 416

엑스포지멘터리 학개
서론 ㆍ 424
Ⅰ. 비난과 성전을 지으라는 권면(1:1-11) ㆍ 441
1장. 아직 성전을 재건할 때가 아니라고?(1:1-2) ㆍ 443
2장. 성전이 폐허가 되어 있는데도 잠이 오냐?(1:3-4) ㆍ 449
3장. 지난날의 곤핍함을 생각해 보라(1:5-6) ㆍ 452
4장. 성전을 지어라(1:7-8) ㆍ 454
5장. 왜 못 거두었는지 아느냐?(1:9-11) ㆍ 456
Ⅱ. 백성들의 순종적인 반응과 성전 재건 시작(1:12-15) ㆍ 459
Ⅲ. 하나님의 격려와 약속(2:1-23) ㆍ 463
1장. 성전 재건 사역에 대한 재확인과 격려(2:1-9) ㆍ 464
2장. 하나님의 축복 약속(2:10-19) ㆍ 472
3장. 메시아의 모형 스룹바벨(2:20-23) ㆍ 478

엑스포지멘터리 스가랴
서론 ㆍ 484
Ⅰ. 하나님께 돌아오라는 선포(1:1-6) ㆍ 505
Ⅱ. 스가랴가 본 환상들(1:7-6:15) ㆍ 513
1장. 세계적 변화에 대한 환상들(1:7-2:17) ㆍ 516
2장. 회복과 임재에 대한 환상(3:1-4:14) ㆍ 533
3장. 심판과 정결에 대한 환상(5:1-11) ㆍ 547
4장. 네 마차(6:1-8) ㆍ 556
5장. 제사장과 싹(6:9-15) ㆍ 559
Ⅲ. 금식과 축제에 관한 말씀(7:1-8:23) ㆍ 565
1장. 사절단이 금식에 대하여 질문함(7:1-7) ㆍ 567
2장. 선지자의 응답(7:8-14) ㆍ 571
3장. 하나님께서 시온을 번성케 하실 것(8:1-8) ㆍ 574
4장. 강건하라는 권면(8:9-17) ㆍ 577
5장. 금식이 축제가 될 것(8:18-19) ㆍ 581
6장. 열방이 예루살렘으로 몰려올 것(8:20-23) ㆍ 583
Ⅳ. 회복과 파멸(9:1-11:17) ㆍ 585
1장. 시온의 회복(9:1-17) ㆍ 587
2장. 유다와 이스라엘의 회복( 10:1-12) ㆍ 602
3장. 나무와 목자들이 슬퍼함( 11:1-3) ㆍ 612
4장. 목자의 이야기( 11:4-17) ㆍ 614
Ⅴ. 백성들의 운명: 전쟁, 정결, 재창조(12:1-14:21) ㆍ 621
1장. 전쟁과 정결( 12:1-13:1) ㆍ 622
2장. 거짓 선지자와 목자가 제거됨( 13:2-9) ㆍ 630
3장. 왕에 대한 찬송( 14:1-21) ㆍ 635

엑스포지멘터리 말라기
서론 ㆍ 646
Ⅰ. 제1 논쟁(1:1-5) ㆍ 671
1장. 표제(1:1) ㆍ 674
2장. 하나님께서 백성들의 의심을 질문으로 대답하심(1:2-3a) ㆍ 678
3장. 여호와께서 에돔을 폐허로 만드실 것임(1:3b-4) ㆍ 682
4장. 여호와는 편협한 수호신이 아님을 깨닫게 될 것임(1:5) ㆍ 685
Ⅱ. 제2 논쟁(1:6 - 2:9) ㆍ 687
1장. 대답을 요구하는 세 질문(1:6) ㆍ 690
2장. 하나님께서 질문에 대답하심(1:7-8a) ㆍ 692
3장. 흠 있는 제물은 안 된다는 것을 알아야 함(1:8b-9) ㆍ 695
4장. 제사장들에 대한 비난(1:10-14) ㆍ 697
5장. 제사장들에게 임할 심판(2:1-5) ㆍ 701
6장. 제사장들이 수치를 당할 것임(2:6-9) ㆍ 705
Ⅲ. 제3 논쟁(2:10-16) ㆍ 709
1장. 백성들의 신실하지 못함이 제물에 끼치는 영향(2:10-13) ㆍ 712
2장. 언약을 위하여 하나님께서 제물을 거부하심(2:14) ㆍ 720
3장. 백성들은 신실해져야 함(2:15-16) ㆍ 722
Ⅳ. 제4 논쟁(2:17-3:5) ㆍ 725
1장. 백성들이 하나님의 정의를 의심함(2:17) ㆍ 727
2장. 여호와의 사자가 오면 세상에 정의를 실현할 것임(3:1-5) ㆍ 730
Ⅴ. 제5 논쟁(3:6 -12) ㆍ 739
1장. 백성들의 불순종에도 여호와는 변하지 않으심(3:6-7a) ㆍ 741
2장. 십일조와 헌물로 하나님께 돌아올 수 있음(3:7b-12) ㆍ 743
Ⅵ. 제6 논쟁(3:13-4:3) ㆍ 751
1장. 백성들이 하나님을 억누름(3:13) ㆍ 753
2장. 백성들이 하나님을 섬기는 것이 쓸모 없다고 생각함(3:14-15) ㆍ 754
3장. 신실한 사람들은 언약 갱신에 참여할 것임(3:16-4:3) ㆍ 756
Ⅶ. 요약적 권면(4:4-6) ㆍ 759
1장. 모세의 율법을 기억할 것(4:4) ㆍ 760
2장. 엘리야 약속과 파괴에 대한 경고(4:5-6) ㆍ 762

우리는 모두 하나님께서 필요에 따라서는 기적을 통하여 자신의 계획을 펼쳐 나가신다는 사실을 고백한다. 그러나 선지자는 여호와께서 계획을 펼치시는 가장 기본적인 방법으로 인간 대리인(agent)을 사용하신다는 점을 강조하고 있다. 필요에 따라서 우리는 자신의 계획을 진행해 나가시는 그분의 손과 발의 역할을 감당하는 자가 될 수도 있다. 그렇다면 하나님께서는 자신의 도구가 되기를 자원하는 자들만을 사용하시는가? 하박국은 경우에 따라서 여호와를 인정하지 않는 악한 세력마저도 그분의 계획을 성취해나가는 도구로 사용하신다는 것을 역설하고 있다. - 「하박국 서론」중에서, 254쪽

말라기서는 선지서들 중 마지막으로 등장하는 책으로서 다른 선지서들에서 전개되고 발전되어 온 주제들의 결론 역할을 할 뿐만 아니라, 오경의 결론으로 이해되기도 한다. 이사야서 이후 여러 선지서들이 이스라엘과 유다의 멸망과 이들이 타국으로 끌려갈 것을 예고했는데, 말라기서는 이 모든 일은 이미 과거에 있었던 일이며, 끌려갔던 자들이 다시 본국으로 돌아와 살고 있는 상황을 배경으로 하고 있다. - 「말라기 서론」중에서, 652쪽