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책소개

빵 경연대회 심사위원들의 부당한 권력 행사를 풍자한 작품이다. 1984년 극단76이 초연했다.

출판사 서평

서울연극제가 8회를 맞이한 해에 발표된 작품으로, 연이어 연극제에 낙선한 작가와 작품 속 빵집 주인이 처한 상황이 매우 유사하다. 그 때문에 서울연극제 경연 심사를 빗댄 것이라고 주류 연극계와 마찰을 빚기도 했다.
빵집 주인은 벌써 7년째 제대로 영업을 하지 못하고 있다. 같이 일하는 제빵인의 빵이 ‘전국 빵 경연제’에서 번번이 떨어져 식빵 판매 허가권을 받지 못했기 때문이다. 이에 사람들은 다른 제빵인의 빵을 출품하거나 심사위원 입맛에 맞는 빵을 만들어 보라고 권한다. 그러나 빵집 주인과 제빵인은 신념을 꺾지 않고, 오히려 계속해서 떨어지는 자신들의 작품이 소외 문제를 드러낼 수 있음을 깨닫는다.
다음으로 심사위원들이 빵을 심사하는 장면이 이어진다. 빵이 국민 다수를 위한다는 명목 아래 권력 집단의 시선으로 재단되고 평가받는다는 사실이 폭로되는 장면이다. 심사위원들은 빵집 주인과 제빵인의 빵을 마주하고 역사 왜곡 내지 우롱이라며 긴장하고, 빵에 대한 논의가 엉뚱하게 ‘떡’과 전통 문제로까지 이어지면서 격렬한 다툼이 벌어진다.
이처럼 작품은 희극적인 터치로 빵을 둘러싼 권력의 행태를 신랄하게 비판한다.

목차

나오는 사람들
서장
1장
2장
3장
4장
5장
6장
7장
<빵>은
오태영은

본문중에서

노승: 바로 보았느니라, 빵은 없어졌으되 빵가루는 남는 법, 떡 또한 빵과 같아 떡고물이 남느니라.
사미승: ….
노승: 팥떡에선 팥고물, 콩떡에선 콩고물, 모든 것이 이와 같다니…. 황금의 빵에선 황금의 빵가루가 떨어질 것이요, 권력의 떡에선 권력의 떡고물이 떨어질 것이니. 주워 먹는 중생은 그나마 배부를 것이요, 못 얻어먹는 중생 소외되느니….
사미승: 나무관세음보살….

저자소개

생년월일 1948

1948년 서울 출생, 1974년 서울 예대 연극과 졸업, 1974년 중앙일보 신춘문예 희곡 당선, 1983년 '빵' 극단76 공연, 1987년 희곡집 '바람 앞에 등을 들고' 출간, 1987년 현대문학상(제32회 희곡부문) 수상, 1999년 통일 연극시리즈 1편 '통일익스프레스' 극단 차이무 공연, 2000년 통일연극 시리즈 2편 '돼지비계' 극단 대학로극장 공연, 2001년 통일 연극시리즈 3편 '불타는 소파' 극단 사조 공연, 2002년 통일 연극시리즈 4편 '콩가루' 극단 비파 공연, 2003년 '수레바퀴' 극단 완자무늬 공연, 2004 '호텔 피닉스에서 잠들고 싶다' 극단 비파 공연, 2006년 '선' 극단

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