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초판본 이탄 시선

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    출판사 서평

    하늘을 바라보고 구름이 하는 말을 들었다. ‘높이 날기’ 위해 시를 썼다. 전쟁을 겪고 병마와 싸우며 삶의 본질을 찾았다. 답은 일상이다. 자질구레하고 소소한 오늘을, 가족을, 이웃을 사랑할 수밖에 없는 이유다.

    지식을만드는지식 ‘초판본 한국시문학선집’은 점점 사라져 가는 원본을 재출간하겠다는 기획 의도에 따라 한국문학평론가협회에서 작가 100명을 엄선하고 각각의 작가에 대해 권위를 인정받은 평론가들을 엮은이로 추천했다. 엮은이는 직접 작품을 선정하고 원전을 찾아냈으며 해설과 주석을 덧붙였다.
    각 작품들은 초판본을 수정 없이 그대로 타이핑해서 실었다. 초판본을 구하지 못한 작품은 원전에 가장 근접한 것을 사용했다. 저본에 실린 표기를 그대로 살렸고, 오기가 분명한 경우만 바로잡았다. 단, 띄어쓰기는 읽기 편하게 현대의 표기법에 맞춰 고쳤다.

    이탄 시인은 과장하는 법이 없다. 그의 시는 상황이나 사태를 담담하게 서술하다가 읽는 이의 마음 한 곳을 찌르면서 삶의 슬픔을 묘하게 드러낸다. 그것은 시적 대상에 대한 관조적인 관찰과 고단한 삶에서 흘러나오는 서정을 밀도 있게 결합하는 데서 이루어지는 것이다.

    이탄 시인은 1964년 [동아일보] 신춘문예에 <바람 불다>로 등단했으니, 영면한 2010년까지 47년 동안의 시업을 쌓았다. 등단작 <바람 불다>는 이탄 시인의 대표작으로 손꼽힌다. 이 시에는 폭력적인 역사와 전쟁으로 인해 고통스런 젊은 시절을 보내야 했던 시인이 허무 의식과 싸우면서 인생의 의미를 찾아 나가는 정신적 고투가 녹아들어 있다. 시인의 첫 시집 [바람 불다](장문사, 1967)는 젊은 이탄에게 전쟁이 정신적으로 얼마나 깊은 영향을 끼쳤는가를 잘 보여 준다.

    두 번째 시집 [소등](현대문학사, 1968)에 실린 ‘소등’ 연작 6번 <빈 뜰>은 이러한 허무 의식이 좀 더 깊은 인생관에 도달해 삶에 대한 긍정으로 전환되고 있다. 그 뒤 7년 만에 펴낸 시집인 [줄 풀기](어문각, 1975)의 시편들은 산문적인 일상의 구체성이 시에 전폭적으로 수용되어 있다.
    네 번째 시집인 [옮겨 앉지 않는 새](문학예술사, 1979)에 실린 표제작 <옮겨 앉지 않는 새>는 삶을 살면서 끝끝내 해소할 수 없는 고독을 형상화한다. 그 고독은 시를 쓰는 자가 결국은 맞닥뜨려야 할 슬픔이다. 이탄 시인이 40대에 들어선 1983년에 펴낸 다섯 번째 시집 [대장간 앞을 지나며](민족문화사, 1983)는 시인이 도달한 시 정신의 높이, 그 완숙성과 고결성을 잘 보여 준다.

    그러나 1987년 1월, 중풍을 맞아 쓰러지면서 시인은 삶에서 가장 큰 위기를 맞게 된다. 시인은 수개월 동안 병원에 입원해야 했는데, 병원에서는 회복하기 힘들다고 했을 정도로 심각했다. 의식을 회복했어도 말하기와 글쓰기가 안 되어서 처음부터 다시 배우듯이 말과 글을 익히며 기억을 복구해야 했다. 시인에게 이 경험은 또 다른 삶을 선물받은 것처럼 여겨졌을 것이다. 시인이 퇴원 직후 상재한 여섯 번째 시집 [미류나무는 그냥 그대로지만](문학과비평사, 1988)의 2부는 입원 생활에 대해 쓴 시들이 실려 있다. 병을 이겨 낸 이후 시인은 바로 삶의 바탕에 대해 본격적으로 탐구한다. 그리고 다소 개인적인 생활 세계나 인생관, 그로부터 빚어지는 서정에 머문 감이 있었던 예전의 시 경향과는 사뭇 다른 경향의 시를 쓰기 시작한다. [철마의 꿈]에서 [윤동주의 빛]에 이르기까지의 시집에서는 민족 분단의 문제나 저항의 문제, 미래의 희망과 같이 거시적인 시야에서 다룰 수 있는 주제를 주로 시화했다. 하지만 [혼과 한잔]은 시인의 생활과 개인적 삶에 대해 성찰하는 주제로 다시 돌아왔다. 그러나 이 시집의 시들은 그러한 주제를 다루었던 초기 시와는 확연하게 다른 내용을 전달한다. 육체적 진통으로 고통 받으며 죽음을 대면하는 자의 삶에 대한 성찰을 그 내용으로 하고 있다.

    이탄 시인이 펴낸 마지막 시집인 [동네 아저씨](학이원, 2006)에는 몸이 아픈 상황을 시화한 시편들이 다수 실려 있다. 말년에 이르러 시인은 삶의 본질에 다다르는 데 성공한다. 시인은 이제 그 여전한 미루나무의 정신으로 하늘에 떠 있는 구름을 바라본다. 왜 하늘을 바라보았을까? [철마의 꿈]에 실린 <빛을 향하여>라는 산문에서 시인은 "시의 방향을 묻는다든지 왜 쓰냐고 했을 때 나는 서슴없이 ‘높이 날기’ 위해서라고 말해 왔다"고 쓰고 있다. 이탄 시인이 시작(詩作)에 임하는 초심은 높이 날기였던 것. 그는 이 ‘여전한’ 초심으로 하늘을 바라보고 구름이 하는 말을 들었던 것이다.

    목차

    제1시집 [바람 불다]

    구름 지나간 자리
    꽃과 兵丁
    難破船 위의 비
    바람 불다
    海邊에서
    雪林
    특히 겨울 저녁의 나무
    작은 방울

    제2시집 [소등(消燈)]
    序詩
    빈 뜰
    動物記
    無題
    밤 이야기

    이런 돌
    나무

    제3시집 [줄 풀기]
    빛의 근육
    저녁 걸음(1)
    밤의 詩(1)
    화분을 보며
    술 한잔
    消燈(33) 타는 목
    흔들리며
    줄 풀기
    못 박기

    제4시집 [옮겨 앉지 않는 새]
    그 나무에
    옮겨 앉지 않는 새
    알려지지 않는 허전
    義足
    하늘빛
    기도
    구름
    休日

    제5시집 [대장간 앞을 지나며]
    夢見潘溪
    절벽을 보며
    俗謠調- 2. 行商
    대장간 앞을 지나며
    젖은 나이
    이슬 속에서 만나는 연습
    九老洞 흙- 2. 별을 마신다
    꽃은 남는다
    꽃은 깊은 밤 홀로

    제6시집 [미류나무는 그냥 그대로지만]
    부엉이 날개
    담배 한 대
    눈물 감추기
    퇴원
    늑골 사이의 낙엽


    저녁
    미류나무는 그냥 그대로지만

    제7시집 [철마의 꿈]
    휴전선
    철마
    철조망
    사랑
    물 이야기
    공중의 새
    자연
    김용사 풍경

    제8시집 [당신은 꽃]
    층계를 오르며
    눈으로 말한다
    눈의 꽃
    눈동자

    자기가 쓰고 자기가 받는 편지
    까치
    당신은 꽃

    제9시집 [반쪽의 님]
    우리의 걸음
    산천을 뒤흔드는 짐승이 되어
    반쪽의 님
    서울 한때

    사람 같은 사람
    휴전선
    멀리 있는 님

    제10시집 [윤동주의 빛]
    날개
    계명
    자기 해석
    부끄러움
    점점 줄어든다
    신발
    윤동주의 빛

    제11시집 [혼과 한잔]
    죄송하다
    이런 그림
    도청
    나무토막
    사랑시
    만남
    풀빛 사랑
    혼과 한잔
    시대의 병

    제12시집 [동네 아저씨]
    내 몸은 반쪽
    동네 아저씨
    우주 위의 우주
    아버지의 안경
    나는 좋다
    가을 햇볕

    유고시
    고독
    구름

    해설
    지은이에 대해
    엮은이에 대해

    본문중에서

    구름 지나간 자리

    구름 지나간 자리에
    무엇이 남나
    무엇이 남나
    그렇게 봐도
    눈에는
    구름 한 점
    비치지 않고
    그저 하늘이기만 하네.
    (/ '구름 지나간 자리' 중에서)

    흔들리며

    흔들리는 버스에 앉아 졸며 저녁 신문을 들여다보며 집으로 돌아옵니다.
    눈에 비치는 불빛과 바쁜 차들이 유행가처럼 흘러가고
    오늘도 늦었구나 하는 생각을 합니다.
    토요일이 아니니까 만취는 안 했읍니다.
    와글와글 주점에서 말한 것도 아니고 들은 것도 아닌 술잔을 들어
    틈이 난 하루의 바닥에 부어 봅니다.

    산다는 것이 손금에 읽혀 있는 것이 아닌 줄 알면서도 손바닥을 들여다보고 늘어 가는 아버지의 주름살을 생각타 보면 밤도 이미 깊었읍니다.

    평범한 하루를 보내고
    이 사람 저 사람 정겨운 사람들 생각도 하고
    갚아야 할 돈 생각도 하고
    이런 것이 아니었는데 이러고 싶지 않았는데 하면서
    한 시간을 흔들리면, 구로동 소방서 앞
    낯익은 약국을, 가게를 지나면
    우리 집 냄새가 도는 골목길
    두드릴 때 문을 열어 주는 것은
    그래도 내일입니다.
    흔들리며, 흔들리며 돌아와 문에 기대면
    그래도 내일이 어깨를 짚어 줍니다.
    (/ '흔들리며' 중에서)

    알려지지 않는 허전

    나는 땅을 샀다.
    경기도 산골, 공원묘지의 한 귀퉁이
    어머니를 위해 5평,
    성묘할 우리를 위한 공터로 4평,
    말하자면 어머니의 묘를 위해
    나는 9평의 땅을 샀다.
    백운대가 보이고 멀리 이름 모를 봉우리가 나란히 보이는,
    그래서 사람들은 좋은 곳이라고들 했다.
    나는 땅을 샀다. 암, 나는 땅을 샀지, 사구 말았구!
    그러나, 그 땅은 누구의 것이냐.
    관 위에 후두득후두득 흙이 부어지고 가난과 병으로 시달린 목숨 위에 흙이 부어지고
    우리들은 하산했다.
    그날 나는 분명히 계약하고, 돈을 내고 땅을 샀다.
    그러나 나는 평생 마음에
    아픈 땅 9평을 갖게 된 것을.
    (/ '알려지지 않는 허전' 중에서)

    나는 좋다

    위도 좀 잘라 내고
    십이지장도 좀 잘라 내고
    담낭도 좀 잘라 내고
    겨우, 시늉만 해 놓았단다
    그래도 하나님이 고마운 것은
    웃을 수도 있고
    화낼 수도 있고
    책장을 넘길 줄 알기 때문.

    쓸개 없는 놈이라는 말이 있지만
    쓸개도 없는 몸이 되었다
    주책없는 일을 하여도
    히히 쓸개가 없어, 나는 좋다
    소년 시절부터
    왼쪽과 오른쪽이 바르지 않다는 것을 알았지만 다시금 느끼는
    왼쪽으로 기운 사람과 오른쪽으로 기운 사람이 살아가는 세상이구나

    사람들은 짝을 맞추기 위해
    데이트도 해 보고
    부산 떠는 일이 아닌지
    1주일에 며칠은 방사선 맞는데
    쓸개가 없어서 나는 좋겠다
    (/ '나는 좋다' 중에서)

    저자소개

    생년월일 1940~2010
    출생지 대전
    출간도서 0종
    판매수 0권

    이탄[본명 김형필(金炯弼)] 시인은 1940년 어머니의 친가인 대전에서 아버지 김홍권과 어머니 서인석 사이에서 장남으로 출생했다. 유년기에는 서울에서 살다가 1951년 1·4 후퇴 때 가족이 부산으로 피난 가게 되어 10세 이후 소년기는 부산에서 보냈다. 등록금 마련이 어려워서 대학 입학을 포기하고 있었던 이탄 시인은 어떻게 등록금을 마련해 한국외국어대학교 영어과에 입학하고, ‘대학시학회’라는 문학회 모임에 참여했다. 당시 시인은 어두운 주제에 냉소적인 시들을 썼다. 그러나 1963년 대학을 졸업한 이후 냉소적이고 우울에 젖은 어휘들을 버리기로 마음먹고

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    이성혁 [편저]
    생년월일 1967~
    출생지 서울
    출간도서 0종
    판매수 0권

    한국외국어대학교 일본어과를 졸업하고 동 대학교 대학원 국어국문학과에서 박사학위를 받았다. [외대문학회]에서 시를 본격적으로 접하면서 '다른 삶'을 꿈꾸기 시작했고, [외대대학원학술연구연합]에서 다방면의 공부를 함께 했다. 1999년 김수영론으로 [문학과 창작] 신인상을 받고 2003년 기형도론으로 대한매일신춘문예 평론부문에 당선된 후, 주로 시에 대한 현장 평론 활동을 해오고 있다. 석사논문으로는 [이상 시문학의 미적근대성 연구]를, 박사논문은 [1920년대 근대시의 전위성 연구]를 제출했다. 대학에서는 주로 리얼리즘을, 대학원에서는 모더니즘과 아방

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