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개구쟁이지만 정직해 사람들 속에서 외로웠던 도련님,
학교 선생님이 되다!!

사회의 축소판 같은 중학교 수학 선생님으로 부임해 벌어지는
좌충우돌 사회 적응기!!
정의, 신념, 인간에 대한 도련님만의 소신과 예의가 전하는 즐거운 이야기.

[나는 고양이로소이다]에서 속물적인 인간 군상에 대한 통렬한 유머와 해학적 비유를 통해 인간의 삶을 이야기했던 나쓰메 소세키의 또 다른 문제적 수작 [도련님]이 전하는 인간에 대한 예의, 정의에 대한 이야기!
누구보다 진실하고 정직하기에 요령과 타협 대신 소신을 다했던 유쾌한 도련님의 선생님 적응기!!

일본의 셰익스피어라고 불리는 일본 근대문학의 대문호 나쓰메 소세키의 첫 작품이자 대표작인 [나는 고양이로소이다]에서 풀어낸 인간 군상에 대한 이야기에서 나아가 인간의 본성과 타인에 대한 예의, 삶의 기준에 대해 풀어낸 유쾌한 이야기.

개구쟁이지만 진실되게 살고 싶은 도련님의 소년시절 오기와 기행은 틀에 박힌 규범대로 살기를 바라는 다른 사람들에게는 불편하기만 하다. 그로 인해 부모에게까지 이해받지 못한 채 외톨이로 자라야 했던 도련님이 우연한 기회로 중학교 수학 선생님이 되어 지방으로 떠난다.

그리고 그곳에서 만난 다양한 사람들과 얽히면서 학교 안 작은 사회를 경험하며 성장해간다.
진실과 거짓이 섞인 사람들 속에서 선생님으로 살아가는 도련님의 유쾌한 적응기는 즐거운 이야기지만 그 안에 사람으로서 갖추어야 할 기본적인 덕목과 바른 가치관을 제시한다.
이 때문에 서울대학교 인문과학연구소에서 청소년 필독서로 추천되었다.

등장인물 소개

1장
2장
3장
4장
5장
6장
7장
8장
9장
10장
11장

"자, 이게 메뚜기야, 덩치는 산만한 놈들이 메뚜기를 모르다니, 그게 말이 돼?"
가장 왼쪽에 있던 얼굴 동그란 녀석이 "그건 풀무치인디유?"라고 건방지게 대든다.
"못된 놈 같으니, 풀무치든 메뚜기든 다 같아."
내가 윽박지르자, "풀무치와 메뚜기는 다른디유."라고 말한다.
"풀무치든 메뚜기든 어째서 내 이불 속에 들어 있는 거야. 내가 언제 메뚜기를 넣어달라고 부탁했지?"
"아무도 넣지 않았는디유."
"넣지도 않은 게 어떻게 이불 속에 있어?"
"풀무치가 따땃한 데를 좋아하니 아마 지 혼자서 들어간 게 아니것어유."
"바보 같은 소리. 메뚜기가 제 발로 들어갔다고? 그게 말이 되는 소리야? 어서 왜 이런 장난을 친 건지 말해."
"말하라고 혀도 넣지 않은 것을 설명할 수는 없구먼유."
쩨쩨한 놈들, 지들이 한 짓을 말할 수 없을 정도라면 애초 하지 말았어야지. 증거만 나오지 않는다면 시치미를 뗄 속셈이다.나 역시 중학교에 다닐 무렵에는 조금 장난을 쳤다. 그러나 누가 한 짓이냐고 물으면 꽁무니를 빼는 비겁한 짓은 단 한 번도 한 적이 없다. 한 것은 한 것이고, 하지 않은 것은 하지 않은 것이다. 나는 아무리 장난을 쳤어도 결백하다. 거짓말을 해서 벌을 피할 정도라면 아예 장난치지 말았어야지. 장난만 치고 벌은 면제받고 싶다는 비열한 근성이 세상천지 어디서 통용된단 말인가. 돈은 빌리지만 돌려주기는 싫다고 말하는 놈들은 모두 이런 녀석들이 졸업해서 하는 짓거리가 분명하다.

"학교 직원이나 학생에게 과실이 있는 것은 모두 나의 부덕의 소치로 사건이 있을 때마다 내가 이렇게 교장자리를 지키고 있다는 것이 부끄럽기만 합니다. 불행히도 이번에 또다시 소동일 일어난 데 대하여 여러분에게 깊이 사죄드리는 바입니다.
그러나 일단 일어난 이상에는 어쩔 수 없이 처리할 수밖에 없습니다. 사건에 대해서는 이미 여러분도 아시는 바와 같아 선후책에 대하여 기탄없이 말씀해주시면 참고하겠습니다."
나는 교장의 말을 듣고 ‘과연 교장이구나. 참으로 훌륭하다’고 감탄했다. 이렇게 교장이 모든 책임을 지고 자신의 허물이요 부덕이라 말한다면 학생을 처벌하는 것은 그만두고 먼저 자신부터 물러나면 될 일이다. 그렇게 하면 이렇게 성가시게 회의 같은 것을 할 필요도 없다.
먼저, 상식적으로 봐도 안다. 나는 얌전히 숙직하고 있었는데, 학생들이 난동을 부렸다. 나쁜 것은 교장도 아니고, 나도 아니다. 학생들이 나쁘다. 만일 산미치광이가 선동했다면 학생과 산미치광이를 퇴치하면 그만이다. 남의 잘못을 제 탓이라며 요란을 떠는 사람이 대체 세상천지에 어디에 있나? 너구리이기에 가능한 짓거리다. 그는 이런 당치도 않은 말을 하고 의기양양하게 주의를 둘러보았다.
(/ '본문' 중에서)