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운봉선사심성론 [양장]

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    출판사 서평

    조선시대를 통틀어 불교 내에서, 혹은 유·불 간에 이루어진 사상 논쟁은 크게 세 가지로 볼 수 있다. 하나는 배불의 기운이 싹트던 조선 전기(15세기 초)의 유불 간 사상 논쟁이다. 이 시기 불교계의 논점은 함허당 기화(1376-1433)의 [유석질의론]에 잘 드러나 있다. 조선 후기(19세기)에는 백파(1767-1852)와 초의(1786-1866)를 중심으로 한 선禪 논쟁이 진행되어 세대를 이어 진행되었다. 백파의 [선문수경], 초의의 [사변만어] 등은 이러한 과정에서 나온 책들이다.

    그렇다면 16, 17, 18세기의 불교계에서는 별다른 사상적·철학적 논쟁이 없었는가? 이에 대한 답을 이 책 [운봉선사심성론]이 일부 제시해 줄 수 있을 듯하다. 이 책은 조선 중후기(17~18세기)에 이루어진 유불 간, 혹은 불교 내의 사상논쟁을 다룬 책으로 한국의 불교가 조선 중·후기에도 사상적으로 불교의 안과 밖에서 진지한 성찰과 논쟁을 계속해 왔음을 여실히 보여준다.

    운봉 대지(1606년 추정-1690년 추정)의 심성론은 주로 [대승기신론]에 기반하여 논의를 전개하고 있는데, 주장하는 내용은 크게 두 가지로 나뉜다. 하나는 성리학의 심성론에 비해 불교의 심성론이 철학적 우위에 있음을 밝힌 것으로, 운봉은 [능엄경]의 글을 [대승기신론]과 부분적으로 비교하며 성리학과 불교의 심성에 대한 차이점을 분명히 하면서 불교의 우위성을 드러내려 하였다. 그리고 다른 하나는 불교계 내부의 일성설一性說과 다성설多性說의 심성 논쟁이었는데, 저자는 다성설이 옳다는 견해를 논리적으로 설파하고 있다.

    목차

    한글본 한국불교전서를 펴내며
    심성론 해제
    일러두기

    심성론 서문
    심성론 서

    운봉선사심성론
    심성후발

    부록
    병을 가리고 난 후 적은 글
    갑계동참발원문
    문인들을 경책함
    시편

    옮긴이의 말

    찾아보기

    저자소개

    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    생몰년 미상으로 17세기에 활동했던 승려다. [서역중화해동불조원류]에서는 편양 언기의 법맥을 이은 풍담 의심의 제자라고 하였고, [심성론]에서는 "청허후예 우화상족"이라고 하였으므로 편양문파의 법손임을 알 수 있다. 그 외에 행장이나 비문이 없어 행적에 대해서는 알려진 바가 없다. 제자로 신수, 신회, 일선 등이 있다.

    생년월일 -
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    동국대학교 사학과를 졸업하고 같은 대학 불교학과에서 석사과정을 마쳤으며 다시 사학과에서 박사학위를 취득했다. 현재 동국대학교 불교학술원에서 연구교수로 재직중이다. 주요 논문으로는 [조선 후기 불교의 수행 체계 연구-삼문수학을 중심으로], [조선 후기 불교계의 심성 논쟁-운봉의 [심성론]을 중심으로], [숙종 7년 중국 선박의 표착과 백암 성총의 불서 간행] 등이 있다.

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