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『근원과 찬란』은 고대, 근현대, 당대의 중국교육사상사, 중국교육 전반에 대한 이론과 실제, 그리고 담론을 거시적인 안목으로 총체적으로 망라한 책이다. 우리나라의 교육 현장에서 직접 발로 뛰고 있는 교장, 교사 등은 물론, 그동안 소개되지 않았던 중국의 교육이상과 방향에 대해 이야기 하고 있으며 중국의 교육제도, 교육 현황에 대한 내용을 심도 있게 다루고 있다.

中國 교육을 이끌고 있는 현지 교육전문가 ‘주영신 교수’의 교육이상 · 이론 전집 전격 출간!
중국의 경제성장이 급속도로 이뤄지고, 중국의 세계적인 위상이 올라감에 따라, 한국과 중국의 정치, 경제, 문화 등에 대한 교류가 활발해지고 있음은 주지의 사실이다. 하지만 현재 한국 내에서 중국의 교육제도, 교육 현황에 대한 관심은 다른 분야에 비해 현저히 낮은 편이라고 할 수 있다. 이번에 어문학사에서 출간된 중국 주영신 교수의 《교육문집敎育文集》 전 10권은 ‘중국의 교육은 어디로 가고 있는가’라는 주제 의식에서 출발하여 한국에 최초로 번역되어 소개되는 교육 전집이다.

1권 신교육의 꿈－이상적인 도덕교육》
2권《근원과 찬란－중국고대교육사상사》
3권《소통과 융합－중국근현대近現代교육사상사》
4권《변천과 구조－중국당대當代교육사상사》
5권《곤경과 초월－중국교육문제 분석》
6권《반성과 배움－중외中外교육 평론》
7권《마음의 궤적－중국심리학 연구》
8권《교정의 파수꾼－중국교육심리학 논문》
9권《누림과 행복－중국교육수필 선집》
10권《시와 이성－중국교육 문답록》

본서를 번역한 전북대학교 중문학과 최영준 교수는 “한국과 중국은 똑같이 동아시아 유교 문화권에 속한 나라로서 역사적으로 지리적으로 오랜 동안 사고와 문화의 체계가 유사하여 교육에 대한 접근방식도 공통적인 것이 많다”라고 말하며, 우리의 교육을 다시 점검하고 가다듬는 데 『주영신교육문집朱永新敎育文集』은 그 의미가 클 뿐만 아니라, 교육학적 측면에서도 연구의 가치가 매우 크다는 점을 강조하였다. 이 책의 저자인 주영신朱永新 교수는 중국인민정치협상회의 전국위원회 상무위원, 중국민주건국회의 중앙위원회 상무위원, 소주시蘇州市 인민정부 부시장 등을 맡고 있는, 중국 내에서는 영향력 있는 교육 전문가이다. 그는 교육정책, 중국교육사, 중국심리학사, 일본교육 등의 영역에 관한 연구가 깊어, 이미 그가 추진한 신교육 실험이 중국의 수백 개의 초 · 중고등학교에서 전개되고 있을 정도이다. 《교육문집敎育文集》 전 10권은 고대, 근현대, 당대의 중국교육사상사, 중국교육 전반에 대한 이론과 실제, 그리고 담론을 거시적인 안목으로 총체적으로 망라한다. 우리나라의 교육 현장에서 직접 발로 뛰고 있는 교장, 교사 등은 물론, 그동안 소개되지 않았던 중국의 교육이상과 방향에 대해 알고자 하는 일반인과 학생들에까지 본서는 좋은 지침서가 되어 줄 것이다

2권 :《근원과 찬란－중국고대교육사상사》는 중국고대교육사상의 기원과 주요 특징, 이론적 기초, 고대 덕육관, 고대 교학론, 고대 교사론, 과거제도, 고대의 독서법, 서원, 몽학 등을 다루고 있다. 2권에서 주영신 교수는 이미 역사의 한 귀퉁이로 흘러가버린 중국 고대의 교육사상이 왜 필요한지에 대한 이유를 서두로 하여, 고대 중국인 은주 시대의 교육사상부터 소개하기 시작한다. 특히 <상서>, <주역>, <시경>, <주례>, <학기> 등 고대 문헌에 적혀 있는 교육 관련 문구라든가, 교육가로서의 주공과 공자의 언행 등을 소개한다. 또한 주 교수는 과거의 교육 문헌에 쓰인 의미를 단순히 소개하는 것에 그치지 않고, 그것을 곱씹으며 현대의 교육제도에 적합한지 아닌지를 분별한다. 무엇보다 주영신 교수는, “어느 시대든지 교육가들은 과거에 논의되었던 문제에 대해 열띤 토론을 벌이며 탐구하고, 위대한 교육가들과 영혼의 대화를 나눈다. 이처럼 위대한 교육사상에 대한 깊이 있고, 치밀한 분석과 연구는 교육의 발전 과정과 발전 규칙을 이해하는 데 매우 중요한 역할을 한다. 문명사적으로 볼 때 이런 교육가들이 제시한 풍부하고 다채로운 교육사상은 인류의 교육을 발전시켰다. 따라서 교육사상에 대한 연구를 지속적으로 진행한다면 오늘날 우리가 추구하는 교육 사업에 큰 도움이 될 것이다.”라고 언급함으로써, 현대 중국 교사들이 고대의 중국의 교육제도와 교육사상을 되돌아보고 논의해야 함은 물론, 면밀히 분석해야 함을 강조한다.

출간에 즈음하여 7
추천사 10
역자서문 19
큰 스승의 가르침에 귀를 기울이다(서문을 대신하여) 27

머리말 교육사상사는 왜 필요한가? 29
1. 교육사상사의 성질과 특징 31
2. 교사는 왜 교육사상사를 배워야 하는가? 42
3. 교사들은 어떻게 교육사상사를 배울 것인가? 48

01 중국 고대 교육사상의 기원과 발전 53
1. 고대 교육사상의 기원 54
2. 두 송이의 진귀한 꽃, 공자와《학기學記》 64
3. 고대 교육사상의 발전 과정 83

02 중국 고대 교육사상의 주요 특징 105
1. 고대 교육사상의 생태환경 106
2. 고대 교육사상의 주요 특징 119
3. 고대 교육사상의 현대적 의의 139

03 중국 고대 교육사상의 이론적 기초 149
1. 치정학설－교육과 사회발전 150
2. 인성이론－교육과 사람의 발전 166
3. 인재관－교육의 목적과 가치 180

04 중국 고대 덕육관 195
1. 덕육의 기능 197
2. 덕육의 과정 208
3. 덕육의 원칙과 방법 234

05 중국 고대의 교수론 269
1. 교수의 의미 271
2. 교수의 내용 284
3. 교수의 과정 297
4. 교수의 원칙 및 방법 321

06 중국 고대의 교사론 363
1. 교사의 변천 과정 365
2. 교사의 기능 378
3. 교사의 자격요건 386
4. 사제 관계 403

07 중국 고대의 독서법 421
1. 독서법의 강령 423
2. 독서법의 정수 444
3. 독서의 기본원칙 458

08 과거제도와 중국 고대 교육 471
1. 과거제도科擧制度의 창립 473
2. 과거제도의 변천 480
3. 과거제도의 공로와 과오 491

09 서원과 중국 고대 교육 507
1. 서원의 기원과 발흥 509
2. 서원의 발전과 연혁 513
3. 서원교육의 특색과 공헌 522

10 몽학과 중국 고대 교육 547
1. 몽학의 내용 550
2. 몽학의 특징 571
3. 훈몽訓蒙의 방법 589

57쪽
위정자들은 신하와 백성이 법규를 준수하고 덕행을 공경하도록 이끌어서 그들이 범죄를 저질러 형벌에 처해지는 일이 없도록 해야 한다. 위로는 국왕의 덕이 있고 아래로 대신의 밝은 보살핌이 있으며 정치가 깨끗하여 찬란한 빛이 사방을 밝히고, 모든 사람이 덕교德敎에 따라 근면하게 일하지 않음이 없다. 이 때문에 형구를 쓰는 것도 법률에 합당하다면 신하와 백성도 통치를 따르고 법률을 지키는 것을 즐거워하게 될 것이다. 그러나 이와 반대로 교화를 중시하지 않고 형벌을 남용하며 임의대로 살육을 저지른다면 백성의 분노를 사게 될 것이라는 의미이다.