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일본의 화해와 내셔널리즘을 살펴보는 책. 일본정치가 아시아와의 화해를 추구하면서, 다른 한편으로는 민족적 자존심을 회복하려고 몸부림쳐온 갈등과 모순의 궤적을 파헤치고 있다. 저자는 정치인의 야스쿠니신사 참배를 비판하면서, 과거사에 뻔뻔하고 망언을 일삼는 일본 정치인의 심리구조와 우익의 압력을 날카롭게 해부한다. 일본 정치인들의 한국과 중국, 그리고 아시아에 대한 망언과 사죄가 되풀이되는 내막을 흥미진진하게 분석하고 있다. [양장본]

일본 ‘망언과 사죄’의 뿌리를 파헤치다!!!

이 책은 일본정치가 아시아와의 화해를 추구하는 한편으로 민족적 자존심을 유지 회복하려고 몸부림쳐온 갈등과 모순의 궤적을 적나라하게 파헤치고 있다.
〈아사히신문〉에 “독도를 한국에 주어버리자”고 칼럼을 썼다가 우익으로부터 “배를 갈라라”, “반일(反日)의 국적(國賊)”이라는 협박을 받은〈아사히신문〉의 논설주간 와카미야 요시부미. 그는 “매국노가 나라를 망치는 한국과는 달리, ‘애국자가 망쳐놓는 일본’을 걱정”한다. 일본의 ‘애국자’란 바로 천황을 하늘처럼 모시고, 우국충정과 일본제일주의에 불타는 우익과 군국주의자 등을 말한다. 이들이 결국 무모한 전쟁을 일으키고 비참한 패전과 피(被)점령의 불명예를 불렀다는 것이다.
기백의 논객 와카미야는 정치인의 야스쿠니신사 참배를 ‘정신분열적’이라고 비판하면서, 과거사에 뻔뻔하고 망언을 일삼는 일본 정치인의 심리구조와 우익의 압력을 날카롭게 해부한다. 그러면서 망언과 사죄는 끊임없이 되풀이 되리라고 예언한다.
일본 정치인들의 한국과 중국, 그리고 아시아에 대한 망언과 사죄의 되풀이에 대해, 이처럼 그 내막과 흉중을 명쾌하고 재미있게 파헤친 책은 없다고 생각한다. 학구적 저널리스트의 글답게 고증에도 충실하고, 현장의 증언도 충분히 살아 있어서 한국의 독자가 일본을 제대로 들여다보고 파악하는 데 큰 도움이 될 것이다.

옮긴이 머리말 / 5
한국어판 머리말 / 9
머리말 / 13

제1장 화해와 반발의 메커니즘21
1. 내셔널리즘의 복권 29
2. “자유와 민주주의” 대 “도덕성” 55
3. “이듬해의 법칙” 뒤의 보이지 않는 손 67

제2장 전후 정치사와 아시아관81
1. 기시 노부스케를 용서한 도쿄재판 83
2. 요시다 시게루의 전전?전후 92
3. 탈아와 대동아의 원류 104
4. 이시바시 단잔의 비극 120
5. “미국에 졌지 아시아에 진 게 아니다” 131
6. 미?소 냉전시대의 선택 138
7. 대만파와 ‘이덕보원’(以德報怨) 151
8. 중국파와 ‘대륙 노스탤지어’ 165
9. 보수 본류의 중국관 179
10. 나카소네 야스히로의 복잡한 흉중 190
11. 한일조약에의 험난한 길 201
12. 군사정권하의 한?일 우호 213
13. 머나먼 북?일 관계 223
14. 일본의 자존심 부추기는 남아시아 238

제3장 또 하나의 전후사251
1. 추적: 파묻혀버린 사죄―“이토 히로부미의 과오” 253
2. 망언과 사죄의 정치사 265
3. 검증: 천황 방중이 결정되기까지 301
4. 한일포럼으로 보는 냉전 후 333

충격적인 사건은 다나카 정권이 들어선 지 1년 후인 1973년 8월 8일에 일어났다. 1971년의 한국 대통령 선거에서 박정희를 근소한 표차로 궁지에 몰았던 “반체제 정치가” 김대중이 일본을 방문중 도쿄의 호텔에서 누군가에게 납치되었다. 한국 정보기관에 의한 ‘납치’였다. 김대중은 고베에서 배에 실려 출항해 부산에 상륙하였고, 도중에 바다로 내던져질 수도 있는 위험까지도 노출되었지만 사건을 눈치 챈 미국의 통보를 받은 자위대가 배를 추적해 조명탄을 투하하는 등 위협했기 때문에 범인들은 살해를 단념했다고 한다. 그리고 사건발생 5일 후 김대중은 서울의 자택 근처에 내던져져 자유의 몸이 되었다. 스파이 영화를 압도하는 극적인 전개였다.