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엑스포지멘터리(Expository + Commentary, 해설주석)은
“해설, 설명”을 뜻하는 ‘Expository’와 “주석”을 뜻하는 ‘Commentary’를 합성한 단어다. 본문의 뜻과 저자의 의도와는 별 연관성이 없는 주제와 묵상으로 치우치기 쉬운 expository의 한계와 필요 이상으로 논쟁적이고 기술적일 수 있는 commentary의 한계를 극복하여 가르치는 사역에 도움을 주기 위한 새로운 장르다.

주석과 강해를 책 한 권에
현재 시중에 나와 있는 성경연구는 순수하게 본문의 정보를 주는 주석과 본문으로 강해한 강해설교 두 가지이다. 성경연구에서 주석은 수많은 자료와 문헌을 모으는 방대한 작업이다. 이런 주석은 분량이 많아 일반인이 한 번에 읽기 어렵고, 한 번 읽은 사람도 다시 읽기보다는 가끔 자료를 찾을 때 열어보는 건조하고 딱딱한 책으로 인식되고 있다. 또 강해설교집은 훌륭한 목사님들의 주옥같은 강해가 있기는 하지만 때론 지나치게 개인적 묵상으로 치닫거나 주제에서 이탈하는 오류를 범하기도 한다. 이 엑스포지멘터리 주석은 이 두 가지의 오류를 극복하기 위한 방법으로 주석과 강해를 한 책에 넣었다. 그럼으로써 주석이 가지는 장점과 강해설교가 가지는 장점을 모두 맛볼 수 있게 하였다. 너무 많은 내용을 모으는 대신 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 정보를 담았으며, 위트와 감탄을 자아내는 적용을 함께 넣었다. 또한 성경에 대한 깊은 연구를 목회 현장과 성도의 삶에 적용했다. 이 책을 저술하게 한 새로운 개념, “엑스포지멘터리”(Expository +Commentary)는 분명 새로운 시도이며 해답이 될 것이다.

이동원(목사(지구촌교회 원로))
“나는 이 책을 좀더 꼼꼼히 읽어보면서 가슴 깊은 곳에서 큰 자긍심을 느꼈습니다. 이 책은 지금까지의 복음주의적 교회의 모든 학문적 업적을 망라하고 있을 뿐 아니라 동시에 한국 교회 강단이 목말라 하는 모든 실용적 갈망에 해답을 던져줍니다. 이 책에는 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 신학적 정보가 일목요연하게 정리되어 있고, 위트와 감탄을 자아내는 감동적인 적용을 제공합니다.”

이태웅(박사(GMTC 초대원장, 글로벌리더십포커스 원장))
“현대는 날이 갈수록 강단에서 선포되는 말씀이 약화되거나 축소되고 있습니다. 이런 상황 속에서 출간되고 있는 송병현 교수의 엑스포지멘터리 시리즈는 한국 교회와 전 세계에 흩어진 7백만 한인 디아스포라에게 주는 큰 영적 선물이 아닐 수 없습니다. … 저는 이 시리즈가 강단에서 원 저자이신 성령님의 의도대로 하나님 나라 복음이 선포되게 하여 믿는 이들에게 총체적 변화(Total Transformation)를 다시 경험할 수 있는 계기를 마련해 주리라 확신합니다.”

이승장(목사(예수마을교회 담임, 성서한국 공동대표))
“송병현 교수의 엑스포지멘터리 시리즈에는 제가 가졌던 좋은 주석과 강해서에 대한 모든 염원이 담겨 있습니다. 이 주석서는 분명 한국 교회 목회자들과 평신도 성경 교사들의 고민을 해결해 줄 하나님의 값진 선물입니다. 지금까지 없었던 주석과 강해의 적절한 조화를 이뤄낸 신개념의 해설주석이라는 점도 매우 신선하게 다가옵니다. 또한 현학적이지 않은 쉽고 친절한 글이면서도 우물 깊은 곳에서 퍼 올린 생수와 같은 깊이가 느껴집니다. 이 같은 주석 시리즈가 한국에서 나왔다는 사실에 저는 감격하지 않을 수 없습니다.”

김형국(목사(나들목교회 담임))
“성경의 해석과 가르침이 ‘귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이’가 되어버린 것이 오늘날 우리 교회를 교회답지 못하게 만들고, 성도를 성도답지 못하게 만드는 근본원인이었다. 성경에 대한 깊이 있는 연구가 풍성한데도 불구하고 목회 현장과 성도의 삶이 건강하게 연결되지 못하는 것이 늘 안타까웠다. 이번 송병현 교수의 시리즈는 성경을 바로 가르치기를 원하는 자와 바로 순종하길 원하는 자들에게 더할 수 없는 보고를 제공하여 줄 것이다.”

김지찬(교수(총신대학교 구약학과))
“엑스포지멘타리 시리즈는 지나치게 현학적이지 않으면서도 진보와 보수를 막론하고 현대 구약학계의 논의를 복음주의적 입장에서 잘 소화해내었다. 성경의 최종 메시지를 정경적 문맥 가운데서 해석해냄으로써 그 당시를 살았던 사람들에게 전해진 메시지를 21세기를 사는 현대인들에게 현장성을 지닌 오늘의 메시지로 그 의미를 쉽게 풀어 설명해낸 좋은 해설서다.”

이우제(교수(백석대학교 설교학과))
“본문성과 현장성이라는 두 마리 토끼를 포획한 엑스포지멘타리 시리즈를 통해 저자는 성경 본문의 숨결을 고스란히 담아내면서도 우리시대를 향한 적실한 메시지가 되게 했다. 여름 가뭄에 얼음냉수와도 같은 이 시리즈를 당신의 옷을 팔아서라도 사라고 권하고 싶다.”

추천의 글 ㆍ 4
시리즈 서문 ㆍ 10
감사의 글 ㆍ 13
일러두기 ㆍ 14
선별된 약어표 ㆍ 16

선별된 참고문헌 ㆍ 27

전도서

전도서 서론 ㆍ 53

I. 프롤로그(1:1-11) ㆍ 87
A. 표제(1:1) ㆍ 87
B. 주제(1:2) ㆍ 89
C. 논제(1:3) ㆍ 91
D. 돌고 도는 세상과 삶(1:4-11) ㆍ 93

II. 자서전적 회고(1:12-12:7) ㆍ 105
A. 지혜와 삶(1:12-2:26) ㆍ 106
B. 지혜와 시간(3:1-5:20) ㆍ 131
C. 지혜와 운명(6:1-9:10) ㆍ 176
D. 지혜와 세상(9:11-12:7) ㆍ 233

III. 에필로그(12:8-14) ㆍ 269
A. 코헬렛의 가르침 요약(12:8) ㆍ 270
B. 코헬렛의 노력 인정(12:9-11) ㆍ 271
C. 실용적인 권면(12:12-14) ㆍ 276

아가

아가 서론 ㆍ 281

I. 포도주보다 향기로운 사랑(1:1-14) ㆍ 309
A. 표제(1:1) ㆍ 309
B. 포도주보다 달콤한 그대(1:2-4) ㆍ 311
C. 머무는 곳을 알 수 없는 그대(1:5-8) ㆍ 317
D. 나를 반길 그대의 품(1:9-14) ㆍ 323

II. 황홀한 잠자리(1:15-2:7) ㆍ 329
A. 우리 함께 푸른 집을 지어요(1:15-17) ㆍ 329
B. 그대는 꽃 중의 꽃(2:1-2) ㆍ 332
C. 그대는 숲속의 사과나무(2:3-7) ㆍ 334

III. 사랑은 봄빛 날개에 실려 오고(2:8-17) ㆍ 339
A. 사슴처럼 내게 오세요(2:8-9) ㆍ 339
B. 나와 함께 봄을 걸어요(2:10-14) ㆍ 341
C. 집 밖이 안전하게 해 주세요(2:14-15) ㆍ 345
D. 속히 돌아오세요(2:16-17) ㆍ 347

IV. 꿈에도 그리운 그대(3:1-5) ㆍ 351
V. 가마 타고 오시는 님(3:6-11) ㆍ 355

VI. 신부에게 바치는 노래(4:1-5:1) ㆍ 359
A. 가장 아름다운 당신(4:1-7) ㆍ 360
B. 나와 함께 떠나요(4:8-11) ㆍ 367
C. 함께 동산에서 만나요(4:12-5:1) ㆍ 373

VII. 님은 먼 곳에(5:2-6:3) ㆍ 381
A. 님은 찾을 수 없고(5:2-8) ㆍ 382
B. 그리운 님의 모습(5:9-16) ㆍ 389
C. 님은 나리꽃 밭에(6:1-3) ㆍ 396

VIII. 사랑스럽고 빛나는 그대(6:4-10) ㆍ 401

IX. 한 몸 되게 하소서(6:11-7:13) ㆍ 409
A. 내 마음은 당신과 함께(6:11-12) ㆍ 410
B. 신부여, 모습을 보이라(6:13) ㆍ 412
C. 아름다운 신부여(7:1-5) ㆍ 414
D. 그대와 함께하고파(7:6-9a) ㆍ 418
E. 우리 함께해요(7:9b-13) ㆍ 420

X. 영원히 함께해요(8:1-14) ㆍ 423
A. 우리가 남매라면(8:1-4) ㆍ 424
B. 죽음처럼 강한 사랑(8:5-7) ㆍ 427
C. 어린 신부(8:8-10) ㆍ 431
D. 가장 귀한 그대(8:11-14) ㆍ 433

창조주 하나님의 능력은 시간의 지배를 받는 세상에 의해 제한받지 않는다. 창조주는 시간 밖에 계시기 때문이다. 또한 창조주는 창조된 세계와 거리를 유지하신다. 하나님은 하늘에 계시고, 인간은 이 땅에 있는 것처럼 말이다. 그러므로 하나님은 이 땅에서 일어나는 일에 대해 그다지 큰 관심을 가지시는 분이 아니다. 세상에는 새로운 일이 없으며 이미 오래전부터 그래왔듯이 수많은 일이 지속적으로 반복될 뿐이다: 탄생, 성장, 죽음 등. 그러므로 하나님의 창조 사역은 이미 완성된 것이라 할 수 있다. 무수히 반복되는 일들로 가득한 세상 중에 누림과 즐김은 창조주 하나님이 사람에게 주신 선물이다. - 전도서 「서론」중에서, 76쪽

아가의 가장 기본적인 메시지는 부부 관계에 관한 것이다. 하나님은 최초의 인간들을 자신의 모양과 형상대로 만드셨다. 그리고는 그들을 결혼으로 축복하셨다. 결혼은 하나님이 인간에게 축복으로 내려 주신 최초의 제도(institution)이다. 결혼이 얼마나 중요하고 아름다운 것인지 하나님은 성경에 기록된 최초의 노래를 부르는 영광을 결혼식에서 아내를 맞이하는 신랑에게 양보하셨다(cf. 창 2:23). 또한 성경은 하나님과 주의 백성 사이의 언약 관계를 가장 기본적인 결혼 관계로 묘사한다. 남편이신 하나님이 이스라엘을 아내로 맞이하신 것이 바로 시내 산 언약이다. 그러므로 선지자들은 하나님을 배반한 이스라엘을 흔히 간음한 여자로 표현한다. 결혼은 하나님과 이스라엘의 관계를 묘사하는 가장 기본적인 모델이 될 정도로 좋은 것이다. - 아가 「서론」중에서, 306쪽