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이 책을 통해 "멜키세덱은 누구인가?," "두 개의 “새 언약,” "재림의 문턱에 선 환란 성도”," "구약 성도들의 삶 속에 발휘된 믿음," "하나님께서 징계하시는 이유"에 대한 성경 지식을 확실히 이해하게 됩니다.

2018년 이래로 정선된 지식과 체계적인 강의로 많은 그리스도인들에게 성경의 핵심 진리를 강의해 온 〈서울솔로몬학교 성경연수원〉에서 2021년부터 새로이 〈솔로몬 성경공부 시리즈〉를 발간합니다. 〈서울솔로몬학교 성경연수원〉에서 진행되는 강의에 참석하지 못해 아쉬워했던 많은 성도들이 이번에 발간되는 〈솔로몬 성경공부 시리즈〉를 통해서 그 강의들의 진수를 맛볼 수 있게 될 것입니다.

〈솔로몬 성경공부 시리즈〉는 정통 교리에 입각한 체계적이고 성경적인 해설로서, 여타의 주석서들의 해설을 완전히 능가하며, 기존 성경공부 교재들이 제시하지 못한 심도 있는 내용을 알기 쉽게 설명하였기에 가히 “성경공부”의 왕도를 제시하는 책이라 자부합니다.?

〈솔로몬 성경공부 시리즈〉는 기존의 성경공부 교재들이 보여 왔던 선명하지 못한 해설과 모호한 영적 교훈이 전혀 없고, 정확한 성경 용어로 정확한 교리적 의미를 제공함으로써, 그동안 독자 여러분이 가지고 있었던 〈성경〉에 관한 갈증을 즉시 해소시켜 줍니다.?

특히 강의 교재 형태가 아닌 “혼자서도 공부할 수 있는 자습서” 형태로 출간함으로써, 그동안 직접 강의에 참여하지 못하셨던 많은 분들에게 가뭄 끝의 단비와 같은 “성경공부의 기쁨”을 선사해 드리게 되리라 확신합니다.??

제 1과 멜키세덱은 누구인가? ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ 5
제 2과 두 개의 “새 언약” Ⅰ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ 12
제 3과 두 개의 “새 언약” Ⅱ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ 17
제 4과 재림의 문턱에 선 환란 성도 ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ 23
제 5과 구약 성도들의 삶 속에 발휘된 믿음 ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ 31
제 6과 하나님께서 징계하시는 이유 ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ 40
제 7과 진영 밖에 있는 주님께로 나아가자 ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ 50

“멜키세덱”은 성경에서 가장 신비로운 인물들 가운데 하나이다. 그 누구
도 그의 신원에 대해 만족할 만한 설명을 하지 못한다. 어떤 사람은 그가
성육신하기 이전에 나타나신 “그리스도”였다고 설명한다. 물론 그가 그리스
도의 “모형”이긴 하지만, 성경은 멜키세덱이 “하나님의 아들”이 아니라 ?하
나님의 아들과 같이 되어?(히 7:3)라고 기록하고 있다. 게다가 성육신하신
상황에서는 그리스도께 “어머니”가 있었다(cf. 히 7:3). 어떤 이들은 ?또 여
기서는 죽을 사람들이 십일조를 받으나 거기서는 살아 계시다고 증거되신
분이 받는 것이로다.?(히 7:8)라는 말씀을 근거로 멜키세덱이 “에녹”이었을
것으로 추측한다. 왜냐하면 에녹이 죽은 적이 없고 여전히 살아 있기 때문
이다. 그러나 에녹이 영원한 제사장 직분을 가지고 있다고 하는 것은(히
7:24) 설명이 안 된다.
가장 가능성 있는 해석이 있다면 멜키세덱을 “셈”으로 보는 해석이다.
창세기 14장에서 셈은 여전히 살아 있었고 셈족을 다스리는 족장이었다.
창세기 9:26은 셈에게 셈족을 위한 제사장 직분이 맡겨졌음을 시사하고
있다. 하지만 이와 같은 해석에도 문제가 있는데, 이는 셈에게 “아버지”와
“어머니”와 “계보”가 있었기 때문이다(히 7:3). 더욱이 그가 ?항상 제사장
으로 있느니라.?(히 7:3)라는 말씀은 그의 정체에 대해 누구라고 단정 지
을 수 없게 만들고 있다. 따라서 이 부분을 철저히 검토해 본 나는 그 문
제들에 있어서 다음과 같은 모범 답안을 제시하는 바이다. “나는 모르겠
다.” [〈럭크만 주석성경〉 히브리서 7:3에 관한 주석]

?아브람이 크돌라오멜과 그와 함께한 왕들을 쳐부수고 돌아온 후, 소돔 왕이 왕의 골짜기인 사웨 골짜기에서 그를 맞이하러 나왔으며, 살렘 왕 멜키세덱이 빵과 포도주를 가지고 나왔으니, 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라. 그가 아브람을 축복하며 말하기를 “하늘과 땅의 소유주이신
지극히 높으신 하나님의 아브람을 복 주시옵소서. 너의 원수들을 네 손에 넘겨주신 지극히 높으신 하나님을 송축하라.” 하니, 아브람이 모든 것의 십일조를 그에게 드리더라?(창 14:17-20).

1. 멜키세덱은 누구인가?(1-10절)
1) “의의 왕”이다(2절).
? “멜키세덱”은 “멜키”(“왕”)와 “체덱”(“의”)이 합성된 이름으로서, 그 뜻은
“의의 왕”이다.
2) “화평의 왕”(살렘 왕)이다(1,2절).
? 멜키세덱의 통치 지역(성읍)이 “살렘”이었는데(창 14:18), “살렘”(예루살
렘)의 의미는 “화평”이다.
3) “지극히 높으신 하나님의 영원한 제사장”이다(1,3절, 창 14:18).
(1) 멜키세덱은 “이방인” 제사장이었다.
(2) “지극히 높으신 하나님”(엘 엘욘, ???? ?? ??)이란 이름은, 모든 피조물의
창조주로서 민족들을 다루시는 하나님과 관계되는 전 우주적인 이름이
며(창 14:18, 민 24:16, 신 32:8, 단 3:26; 4:17; 5:18; 7:25, 행 16:17),
주로 이방인들이 부를 때 사용하는 이름이었다.
(3) 멜키세덱은 항상 제사장으로 있는 영원한 제사장이다(3절).
4) 아버지도 없고, 어머니도 없으며, 계보도 없다(3절).
5) 시작한 날도 없고, 생의 끝도 없다(3절).
6) 하나님의 아들은 아니지만, “하나님의 아들과 같은 존재”이다(3절).
7) 여러 왕들을 무찌르고 돌아오는 아브라함을 축복해 주었고(1절, 창 14:19),
아브라함으로부터 “십일조”를 받았다(2절, 창 14:20).
? 멜키세덱은 “레위 지파의 대제사장들”보다 위대한 존재이다(4-10절).
(1) 족장 아브라함이 멜키세덱에게 전리품의 십분의 일, 곧 십일조를 드렸을
때, 레위 지파 역시 아브라함 안에서 그에게 십일조를 드렸다(4,5,9,10절).
(2) 레위 지파를 포함한 모든 유대인들은 아브라함 안에서 멜키세덱의 축복
을 받았다(6,7절).
(3) 레위 지파의 제사장들은 “죽을 사람들”이었지만, 멜키세덱은 “항상 살아
있는 존재”이다(3,8절).
8) 예수 그리스도의 확실한 모형이다.
(1) 멜키세덱과 예수 그리스도는 둘 다 “의의 왕”이고, “화평의 왕”이며, “영
원한 제사장”이다.
(2) 멜키세덱은 빵과 포도주를 가지고 아브라함을 맞이하러 나왔었는데(창
14:18), 빵과 포도주는 예수 그리스도의 살과 피를 예표한다.