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그동안 14권의 책을 통해 관점설교 방법론을 소개했습니다. 관점설교 방법론이란,
* 본문에서 하나님께서 말씀하시려는 목적(관점)을 찾아서 그 관점으로 청중에게 문제의식을 주고
* 하나님께서 왜 그런 문제를 갖게 하셨는지 하나님의 목적을 중심으로 해결(본문을 주신 이유와 목적)을 제시하고
* 하나님의 목적을 중심으로 청중 문제를 진단해 현재 청중이 겪고 있는 여러 문제들을 조명하고 해결 방향을 제시해 레위기 통해 예배 본질을 깨닫도록 안내합니다.

레위기를 통해서 우리는 예배의 본질을 깨닫게 됩니다. 하나님이 원하시는 예배는 무엇인가? 예배의 형식을 우리가 주도 하려는 마음을 가지고 있다면 이미 주님과 멀어진 예배를 드리는 것 입니다. 레위기는 우리가 어떻게 예배를 회복해야 되는지 알게 해 줍니다.

레위기는 일방적으로 하나님께서 말씀하시는 경우입니다. ‘제사를 드려라’ 할 때 왜 하나님이 우리에게 제사를 요구하셨는지 찾아서 설교하는 것이 설교의 목적이 돼야 합니다. 설교자는 본문을 분해해서 설교하기보다 먼저, 왜 하나님께서 이 말씀을 하셨는지 파악하는 것이 더 중요합니다.

레위기를 통해 예배의 본질을 깨닫다.

어느 시대든 혼란과 무질서는 있었지만 코로나19로 인한 팬데믹시대에 우리는 예배가 무너진 세상에 살고 있습니다. 온라인예배, 비대면예배라는 새로운 말들이 생겨나는 지금 이 시대에 그리스도인으로 어떠한 예배를 드려야할지 레위기를 통해 예배의 본질을 깨닫고, 하나님께서 말씀하시는 예배가 무엇인지, 어떻게 예배를 회복해야되는지 안내하고 있습니다.

설교자들에겐 고민이 있다. ‘무엇을 전할 것인가’라고 할 때 ‘레위기’를 다루기엔 너무 복잡하고 부담스럽다. ‘레위기를 설교하면 교 인수가 자연스럽게 줄어들 것’이라는 농담도 있다. 신학적으로 중요 하다고 하지만 그만큼 재미없고 딱딱하고 어렵다. 그만큼 레위기는 다루기가 쉽지 않다. 그래서 주로 새벽기도회 정도에서 살짝 언급하고 넘어가는 정도이다. 그러다보니 깊이 있는 말씀으로 성도들의 삶 에 변화와 적용을 이끌어 내지 못하는 부분이 있다. 그러기에 목회자들에게 ‘레위기를 어떻게 설교할까’라는 고민이 있다. 레위기가 강조하는 ‘예배’과 ‘거룩’은 오늘을 사는 한국교회에 꼭 필요한 시급한 과제다. 사실 레위기를 알아야 하나님이 하시는 일 과 하나님을 섬기는 법을 제대로 안다고 할 수 있다. 사실 레위기는 설교가 아니라 우리가 회복해야 할 예배에 대한 문제이다. 왜 하나님을 예배해야 하며, 예배한다면 어떻게 예배해야 하는지, 예배자의 삶은 어떠해야 하는지를 알려주는 교과서이자 복음의 진수가 담겨 있는 성경이 레위기다. CPS관점설교학교 대표로 사역중인 저자 최식 목사님은 한국교회가 주목하는 설교자로, 방송 진행자로 또한 영성과 지성을 두루 갖춘 학자로 이미 수많은 목회자의 멘토로 30여년을 활동해왔다. 남양주 다산에 2017년 두 번째 교회를 개척한 다산중앙교회는 이듬해 에 예배당을 건축해 꾸준히 성장하고 있다. 최 목사님은 그동안 800 여 교회 부흥회에서 메시지를 전했고 다수 연합집회와 세미나를 인도한 저력을 지녔다. 그동안 15권의 저서들을 출간하며 꾸준한 매니아들이 생겼을 정도다.

(중략)

최식 목사님은 깊은 기도의 영성, 감동 있는 말씀의 선포, 섬김으로 소통하는 리더십으로 한국교회가 주목하는 건강한 교회의 모델 교회가 세워가고 있다. 특히 이번에 출간된는 주석서나 설교집 정도가 아니라 목회현장에서 처절한 몸부림과 현장목회라는 임상적 결과를 통해 맺어진 결과물인 열매다. 그래서 오랜 세월 우려낼 대로 우려낸 진한 사골곰탕의 육수 맛처럼 담백하다. 기초가 탄탄하고 적용이 쉽다. 망설이거나 머뭇거릴 것이 아니라 짚어들고 읽을 만하기에 강력히 추천한다. 설교자들에게 정말 큰 도움이 될 것이라는 확신을 가지고 말이다. 은혜를 사모하는 자들에겐 필독서 가 되고 설교자에겐 갑절의 영감을 안겨주게 될 것이다.

2021년 4월 이효상 원장(한국교회건강연구원)

추천의 글
서문
01 번제 1:3~17 ....... 13
02 소제 2:1~16 ....... 21
03 화목제 3:1~17 ....... 29
04 속죄제 4:1~5:13 ....... 37
05 속건제 5:14~6:7 ....... 45
06 제사장 위임식 8:1-36 ....... 53
07 손을 들어 축복함으로 9:22-24 ....... 61
08 나답과 아비후 10:1-11 ....... 69
09 먹을 것과 먹지 말아야 할 것 11:1-47 ....... 77
10 출산한 여인 12:1-8 ....... 85
11 대속죄일 16:1-34 ....... 93
12 제물을 드리는 장소 17:1-7 ....... 103
13 세상 풍속을 따르지 말라 18:1-30 ....... 111
14 거룩하라 19:1-4 ....... 121
15 어떻게 이런 일을… 20:1-5 ....... 129
16 여호와의 절기 23:1-44 ....... 137
17 여호와 앞에서 안식하게 하라 25:1-55 ....... 145
18 서원 27:1-34 ....... 153

1. 사랑하는 여러분!

우리는 교회에서 진행되는 이런저런 행사들을 보면서 꼭 저 런 예식을 해야 되는지 궁금해 하시는 분들이 있습니다. 복잡한 절차 없이 간단히 명명하는 것으로도 충분하다는 생각 을 갖습니다. 절차 없이도 직분을 수행하는 데 어려움이 없으니 이런 예식 자체를 하지 말자는 주장도 있습니다.

여러분들의 생각은 어떻습니까?

* 행사를 치르는 것이 물질적인 부담이 된다고 합니다.
* 절차에 불과한데 꼭 해야 되는지 의문을 제기합니다.
* 권위적이고 의식적인 부분이 불편하다고 합니다.
* 정말 이런 부분들 때문에 모든 절차와 의식을 그만두어야 할까요?

하나님은 직분자를 세우는 일에 절차와 의식을 통해 구별된 자로서 새로운 시작을 모두에게 선포하십니다. p59

우리는 나름대로 거룩한 신앙생활을 한다고 자부합니다.
기도하고 성경도 열심히 읽고, 주의 날에 하나님 앞에 적당한 헌 신과 봉사도 하고 직분도 받았고, 그래서 이것을 종합해 보니 나도 신앙의 경륜을 갖고 있는 사람이고 누가 봐도 나는 신앙인이라고 자부합니다.
그렇다면 나를 알고 있는 가까운 사람들이 나를 향하여 무슨 말을 하고 있습니까? 혹시 내가 머물다 간 자리를 보면서 “저분은 그 리스도인이다! 훌륭한 목사님, 장로님이다” 하면 문제가 없겠지만, 반면에 듣지 말아야 할 말을 듣는다면 거룩에서 이탈한 것이 아닐까요?

주님은 신앙생활의 연수나 직분, 이런 것들을 거룩이라고 말씀하 신 적이 한 번도 없습니다. 하나님은 우리가 신앙인으로서 어떻게 살고 있는지를 살피고 계십니다. 예수님은 거룩한 삶의 본을 보여주셨습니다. p126-7