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오늘 교회는 어떤 구원의 표지를 지니고 있는가
톰 라이트의 역동적인 사도행전 해설

“탄탄하고, 쉽고, 탁월하다” -월터 브루그만
유진 피터슨, 리처드 마우, 김영봉, 김지찬 추천

사도행전은 세계 곳곳에서 새 일을 하시는 하나님을 발견하고 예수님에 대한 좋은 소식을 온 세계에 전한 초기 그리스도인들의 에너지와 흥분으로 가득하다. 그러나 당시의 교회가 직면했던, 그리고 오늘날의 교회도 직면하는 혼란과 문제들 또한 많이 다룬다. 톰 라이트는 탄탄한 배경지식과 현대적 예화, 친근한 문체를 사용하여 이 역동적인 사도행전을 해설한다. 예수 그리스도의 부활과 승천 이후, 성령의 능력 가운데 계속 이어지는 놀라운 복음의 역사를 보며 오늘날 교회가 회복해야 할 구원의 표지를 다시 발견하게 될 것이다.

오늘 교회는 어떤 구원의 표지를 지니고 있는가
톰 라이트의 역동적인 사도행전 해설

“사도행전에는 지루한 부분이 하나도 없다. 그러나 중요한 것은 이 책이, 우리가 삶에서나 영성에서나 예수님을 따르는 일에서나 그분의 나라를 위한 일에서나 어떠한 ‘여행’을 하건, 그분의 영이 우리를 인도하시고 우리의 섬김이 열매를 맺게 하신다는 사실을 상기시켜 준다는 것이다.” (서론 중에서)

사도행전은 세계 곳곳에서 새 일을 하시는 하나님을 발견하고 예수님에 대한 좋은 소식을 온 세계에 전한 초기 그리스도인들의 에너지와 흥분으로 가득하다. 그러나 당시의 교회가 직면했던, 그리고 오늘날의 교회도 직면하는 혼란과 문제들 또한 많이 다룬다. 톰 라이트는 탄탄한 배경지식과 현대적 예화, 친근한 문체를 사용하여 이 역동적인 사도행전을 해설한다. 세밀한 상상력을 동원하여 복음이 전파되는 경로를 따라가고, 어떠한 어려움 속에서도 끝내 뜻한 바를 이루시는 하나님의 주권을 증언한다.

누가복음을 전편으로 하는 ‘예수행전 2’라 부를 수 있을 정도로, 사도행전은 강력한 실재이신 예수 그리스도의 존재감으로 가득하며 그분이 계속해서 행하시고 가르치시는 일에 관한 기록이다. 예수 그리스도의 부활과 승천 이후, 성령의 능력 가운데 계속 이어지는 놀라운 복음의 역사를 보며 오늘날 교회가 회복해야 할 구원의 표지를 다시 발견하게 된다. 언약에 신실하신 하나님의 강력한 인도를 따라, 산적한 갈등과 문제를 뚫고 땅끝까지 역동적으로 전파된 복음의 메시지는 오늘 우리에게 위로와 격려를 줄 것이다.

■ 시리즈 소개
가슴 벅찬 하나님 나라 이야기로 꽉 채운 주석,
오늘의 언어로 쓴 모든 사람을 위한 주석!

“교회가 수적으로 증가하다 보면, 어떻게 하면 온전한 그리스도인의 성숙에 이를 수 있는가 하는 새로운 도전이 다가온다. 이를 위해서는 일반 회중이 스스로 성경을 읽고 연구하며 성경으로 기도하는 것이 아주 중요하다. 이것이 바로 이 시리즈가 실현하고자 하는 목표다.” (한국어판 서문 중에서)

톰 라이트 ‘에브리원 주석 시리즈’는 역사적 예수 탐구와 바울 신학 분야의 선두 주자로 인정받고 있는 저자가 세계적 수준의 학문적 역량을 일반 독자들을 위해 쉽게 풀어낸 획기적인 시리즈다. 각 본문에 대한 뛰어난 통찰력은 오늘날 우리에게 던지는 시사점이 크다. 1세기 유대 문화의 관점에서 풀어 낸 신선한 해설이 현대적인 예화들과 어우러져 한 차원 높은 성경 읽기의 경험을 선사한다. 더욱이 이번 개정판에는 오늘의 언어로 번역한 모든 사람을 위한 『하나님 나라 신약성경』을 탑재했으며, 번역 전반을 새롭게 교정해 더욱 읽기 쉬워졌다.

■ 특징
-혼란 속에서도 역동적으로 전파된 복음의 역사를 추적하며, 오늘날 교회가 회복해야 할 구원의 표지를 보여 준다.
-각주, 원어 분석, 복잡한 신학 용어 대신 매력적인 예화, 비유가 풍부한 이야기 형식의 주석이다.
-1세기 유대 문화의 관점에서 풀어 낸 신선한 해설이 예화들과 어우러져 한 차원 높은 성경 읽기의 경험을 선사한다.
-세계적 수준의 학문적 성과를 일반 독자들도 쉽게 만날 수 있는 주석이다.
-톰 라이트가 직접 번역한 성경 본문을 현대적인 우리말로 번역하였다.
-개인 경건의 시간에, 또는 소그룹에서 함께 읽으며 성경을 연구하기에 좋다.

월터 브루그만(컬럼비아 신학교 명예 교수)
지금은 성경을 향한 깊은 갈망이 있는 시대다. 많은 사람들이 성경에 다가가기 원하지만 수많은 학문적 권위의 덫에 가로막혀 좌절하곤 한다. 이런 면에서 톰 라이트의 주석은 매우 요긴한 책이다. 학문적으로 탄탄하고, 쉽고, 탁월한 시의성을 갖추었다. 에브리원 주석 시리즈를 기쁘게 환영한다.

유진 피터슨
이는 보기 드문 일대 사건이다! 톰 라이트는 신약성경을 통해 우리의 가정, 일터, 교회와 교실에서 삶을 빚어 가는 경건한 대화로 초대한다.
『다윗: 현실에 뿌리박은 영성』, 『메시지』 저자

리처드 마우(풀러 신학교 총장)
톰 라이트는 세계적인 학자면서도 평신도들이 예수님을 따르는 삶을 이해하도록 돕는 데 열정을 가진 설교자다. 이 주석 시리즈는 모든 교회를 향한 놀라운 선물이다.
(『무례한 기독교』 저자)

김영봉(와싱톤사귐의교회 담임목사)
학문적 바탕이 튼실하면서도 일반인의 언어로 쓰인 주석, 신학적인 심오함과 문학적인 직관력이 어우러진 주석, 하늘의 음성이 들리면서도 이 땅의 삶에 적실성을 가지는 주석! 당신의 손에 들린 이 책이 우리가 찾던 바로 그 주석이다.
(『사귐의 기도』 저자)

김지찬(총신대신학대학원 구약학과 교수)
현존하는 세계 최고의 신약학자인 톰 라이트의 에브리원 주석은 스토리 형식으로 성경 본문의 핵심 메시지를 독자의 눈앞에 선명하고 탁월하게 제시한다. 전통적인 현학적 주석에 흥미를 잃은 많은 목회자와 신학생, 평신도들은 성경과 주석을 읽는 재미를 다시 회복할 수 있을 것이다.

한국어판 서문
서론
지도: 주후 1세기의 동지중해

행 1:1-5 속편이 나오다!
행 1:6-8 언제 무엇을 어떻게?
행 1:9-14 승천!
행 1:15-26 다시 열둘이 되다
행 2:1-4 능력이 임하다
행 2:5-13 새 소식을 위한 새 언어
행 2:14-21 마침내 모든 것이 실현되다!
행 2:22-36 다윗이 예수의 부활을 말하다
행 2:37-41 하나님의 구출 계획
행 2:42-47 새 가족
행 3:1-10 바라던 것 이상을 얻은 사람
행 3:11-16 설명이 필요한 상황
행 3:17-26 회복과 새롭게 됨
행 4:1-12 부활+예수의 이름=곤경
행 4:13-22 충성의 충돌
행 4:23-31 그들의 위협을 지켜보시고
행 4:32-37 새 언약의 표지들
행 5:1-11 재난
행 5:12-16 베드로의 그림자로 치유되다
행 5:17-26 이 생명의 말씀
행 5:27-42 사람의 가르침과 하나님의 가르침
행 6:1-7 가족생활의 문제들
행 6:8-15 스데반이 과녁이 되다
행 7:1-16 스데반이 전하는 이야기
행 7:17-34 스데반과 모세
행 7:35-53 손으로 만든 성소
행 7:54-8:3 스데반이 돌에 맞아 죽다
행 8:4-25 사마리아, 성령, 마술사 시몬
행 8:26-40 빌립과 에티오피아 사람
행 9:1-9 사울의 회심
행 9:10-19상 아나니아와 사울
행 9:19하-31 그분은 하나님의 아들이시다
행 9:32-42 다시 베드로 이야기
행 10:1-16 베드로의 환상
행 10:17-33 베드로가 고넬료에게 가다
행 10:34-48 이방인들에게 예수에 대해 말하다
행 11:1-18 논쟁과 변호
행 11:19-30 안디옥에 뿌리내리고 이름을 얻다!
행 12:1-5 헤롯이 야고보를 죽이다
행 12:6-19 베드로 구출과 로데의 실수
행 12:20-25 헤롯의 허영과 죽음

용어 풀이

저자 누가는 첫 문장을 통해 이 책 전체에서 가장 중요한 것 한 가지를 우리에게 말해 준다. 그것은 곧 이 책이, 예수님이 계속해서 행하시고 가르치시는 일에 관한 기록이라는 것이다. 예수님의 신비로운 존재감이 이야기 전체를 맴돌고 있다. 예수님은 점점 희미해지는 기억으로써가 아니라 살아 있고 강력한 실재인 왕이자 주로 선포되며, 알고 사랑하고 순종하고 따를 수 있는 존재, 이 현실 세상에서 계속해서 행동하시는 존재로 소개된다. 그것이 바로 이 책의 내용이라고 누가는 말한다. 우리는 이 책을 “사도행전”이라고 부르지만, 실은 “예수행전 2”로 생각해야 한다.
_pp.18-19 ‘행 1:1-5 속편이 나오다!’

바람과 불은 길들일 수 없는 야생의 힘이다. 바람이 큰 소리를 내며 세차게 집을 훑고 지나가고, 불이 각 사람 위에 머무는 체험은 무서우면서도 짜릿했을 것이다. 물론 이 책 뒷부분에는 성령이 부드럽고 은밀하게 일하시면서 아무런 소란이나 소동 없이 사람들의 삶과 상황을 조용히 변화시키시는 예도 많이 나온다. 교회 생활에서도 그렇듯이 말이다. 사람들은 이것이 일반적이고 소리와 힘과 불은 예외라고 생각한다. 반대로 ‘오순절파’나 유사 계통에서는 소리와 불 그리고 특히 방언이 없으면 무엇이 심각하게 부족하거나 결핍된 것처럼 생각한다. 우리는 양쪽의 결론 모두 경계해야 한다. 누가는 분명 새로운 어떤 것, 위대한 운동을 개시한 어떤 것을, 세찬 바람이 함대를 출발시켜 바다로 나아가게 하는 모습, 혹은 작은 불꽃이 큰 산불로 번져 나가는 모습으로 설명하고자 한다. 놀라고 어리둥절해하는, 대부분 교육도 제대로 받지 못한 이 작은 그룹이 어떻게 그렇게 빨리 세상이 무시할 수 없는 강력한 세력이 되었는지를 설명하려고 한다.
_pp.46-47 ‘행 2:1-4 능력이 임하다’

사도행전에서 사도들이 하는 말과 행동은 큰 성공과 확신을 얻기도 하지만, 반대와 불신과 비웃음과 조롱도 당한다. 예나 지금이나 교회가 하는 일을 두고 시간을 낭비한다고, 알아들을 수 없는 이상한 말을 한다고 비난하는 사람들이 많다. 그래서 어떤 그리스도인들은 겉으로 티를 안 내고, 평범하고 정상적인 모습으로 보이려고 무척이나 신경을 써서 어떤 상황에서도, 아침 9시든 어느 때든, 술에 취했다는 비난을 받지 않는다. 이 본문의 도전 중 하나는 이 질문이다. 지나가는 사람들이 오늘날 우리 교회를 보고 어떤 말이라도 할 만큼 교회는 에너지가 넘치며, 성령이 주도하시는 새 생명이 넘치는가? 우리가 술에 취했다고 사람들이 생각할 만한 일이 있었는가? 만약 그렇지 않다면, 성령이 다른 방식으로 일하시기 때문인가, 아니면 우리가 너무도 성공적으로 성령을 소멸해서 사실상 아무 일도 일어나지 않기 때문인가?
_p.54 ‘행 2:5-13 새 소식을 위한 새 언어’

예수님의 치유와 사도들의 치유가 보여 주는 특이한 점 한 가지는, 다른 데서는 일어나지 않는 어떤 일이 특정 시간과 장소에서는 일어난다는 것이다. 왜 그 시기에 예루살렘에서 베드로의 그림자가 사람들 위에 드리우면 그들의 병이 나았는지, 왜 지금은 그런 일이 일어났다는 이야기를 들을 수 없는지 나는 모른다. 마찬가지로 나중에 에베소에서는 병자들을 낫게 하려고 바울의 손수건을 가져다가 그들 위에 얹었는데(19:12), 다른 곳에서는 일어나지 않은 일이 왜 거기서는 일어났는지 나는 모른다. 하나님의 치유에는 알 수 없는 이상한 부분이 늘 있다. 오늘날과 같은 ‘민주주의’ 시대에는, 하나님이 무슨 일을 하시려면 모든 사람에게 똑같이 해 주셔야 공평하다고 생각하는 경향이 있지만, 일은 그렇게 진행되지 않는다.
_p.128 ‘행 5:12-16 베드로의 그림자로 치유되다’

스데반의 죽음에 대해서는 생각해 볼 것들이 많다. 특히 교회사 초기부터 그 사건을 크리스마스 다음 날에 기념했다는 사실은, 크리스마스가 그저 예쁜 아기 주변을 둘러싼 착한 동물들의 이야기가 아니라, 적대적이고 위험한 세상 속으로 하늘의 새 생명이 갑작스레 들어온 사건임을 우리에게 상기시켜 준다. 주목해야 할 것이 한 가지 더 있다. 예수님을 따르던 사람들이 표적이 되어 추적당하고 주변 지역으로 흩어지자, 스데반의 죽음을 목격한 사울이라는 청년이 최대한 많은 그리스도인들을 잡아넣으려고 힘을 다해 나선다. 보통 그렇게 사람을 잡아넣을 때는 문제가 될 만한 사람들, 그 운동에 전적으로 가담했거나 지도했을 가능성이 큰 사람들만 체포한다. 그런데 여기서도 그렇지만 다른 본문을 보아도, 이 운동의 아주 초기부터 남자들만이 아니라 여자들도 체포되었다는 사실이 참으로 놀랍다.
_pp.180-181 ‘행 7:54-8:3 스데반이 돌에 맞아 죽다’

누가는 하나님이 세상을 심판하시고 모든 것을 회복하시고 모든 잘못을 바로잡으실 날이 오고 있음을 인식했고, 가끔씩 우리에게 그 사실을 상기시켜 준다(3:21; 10:42; 17:31; 24:25). 그때가 되면 누가 하나님을 섬겼고 누가 자기 자신을 섬겼으며, 누가 참 하나님을 예배했고 누가 우상을 따랐는지 알게 될 것이다. 많은 유대인들과 마찬가지로 누가는 하나님의 궁극적 심판에는 현재 불가해한 부분도 있지만 알 수 있는 부분도 있다고 생각했다. 일반적으로 초대 그리스도인들이 그랬던 것처럼 누가도, 하나님이 메시아 예수를 죽은 사람들 가운데서 살리셔서 이미 마지막 날의 판결을 선언하셨다는 사실은, 부활절과 최후의 심판 사이에 일어나는 사건들을 최초 판결의 시행이자 최후 판결의 예견으로 볼 수 있다는 의미라고 생각했다. 즉 교회와 이 세상에서 일어나는 사건들에 대해 일종의 연속적 재판 서사의 관점으로 이야기할 수 있다는 뜻이다.
_p.271 ‘행 12:20-25 헤롯의 허영과 죽음’