정크,하면 생각나는 것이 뭘까. 정크 푸드... 음. 그렇게 생각하면 뭔가 일회용의, 쓰다버린, 재미는 있지만 진지하지는 않은 무엇.. 이런 뉘앙스가 느껴진다. 영어에서 정크는 쓰레기, 폐물이라는 뜻으로 쓰인다고 한다. 비슷하지만 또 다른 뜻이다. 그렇다면 저자가 말하는 정크는 무엇일까. 저자는 <제리>라는 작품으로 등단했다고 한다. 이 작품은 대학 졸업만을 목표로 공부하지만 공부를 잘 하지 못새 수도권의 2년제 대학에 간 아이의 생각의 흐름을 그리고 있다. 사회의 루저가 된 느낌이랄까. 그런 느낌은 이 책에서도 이어져 있다. 루저로서의 삶, 자기의 직업에 대해 선뜻 말하지 못하는 삶에 대해서 말이다. 언제부터 우리 사회에 루저에 대한 부정적인 인식이 이렇게 강하게 자리매김했던 것일까. 모두가 의사 변호사 대기업 직장인이 될 수는 없는 노릇인데 말이다. 어느새 그 뿌리가 깊어진 '루저의식'은 아마 이러한 사회 의식이 개선되지 않는 한 사라지지 않을 것이다. 루저 의식을 가진 개인이 문제가 아니라, 그런 의식을 갖도록 만든 사회가 너무나 문제라고 생각한다.

 

이 책의 주인공 성재는 첩의 자식이다. 게다가 게이. 성적 취향을 존중하지 않는 것은 아니지만, 그가 게이가 된 이유에는 자연적인 것 말고 인위적인 것들이 있었다. 바로 가정환경이 그러했다는 것이다. 저자는 성재의 가정환경이 아버지 없이 어머니의 손에서 크면서 일주일에 한두번 들어오는 아버지가 자신을 원하지 않고 있음을 알았던 그의 어린시절 환경에 있다고 말하고 있다. 어머니의 화장품으로 자신의 얼굴을 메이크업하면 어느새 자신의 단점이 보완되고 사랑받을 수 있을 것 같다는 기분이 들었기 때문에 자연스럽게 메이크업을 좋아하게 되고, 미용과 패션에 목을 매고, 남자와의 연애에 전부를 걸었다는 것이다. 이렇게 보면, 만들어진 게이라는 것이 어떤 것인지 이해할 수 있게 된다. 그가 도피의 장소로 선택한 것은 게이로 살아가는 것 뿐만이 아니었다. 그는 게다가 약물을 복용하는 것으로 도피처를 다시 만든다. 친한 친구가 약물과다로 죽게 될 때까지 마약을 하는 것은 그의 또다른 도피처였다. 이렇게 사회로부터 멀어지고, 도망가고, 회피하는 것. 그래서 현실을 보지 않는 것은 그에게 적어도 불행을 외면할 수 있다는 행복을 가져다 주었다. 그가 사랑하는 민수형은 유부남이었고, 성재가 사랑하는 것과 그가 사랑하는 것에는 본질적인 차이가 있음을 알지만 그는 민수형을 놓지 못한다. 그가 민수의 존재를 사랑한 반면 민수는 성재에게 무엇인가를 해 주는 것이 사랑이라고 생각한다. 성재는 그를 위해 이민을 가서 동성 결혼을 하고 싶다는 생각을 하지만, 민수에게는 어림 없는 일이었다.

 

성재라는 존재는 게이이면서 첩의 자식으로 살았던 삶이 어떤 것인지 생각하게 한다. 공부를 못해서 루저가 된 전작의 주인공과는 본연적으로 다른 스타일이라고 생각한다. 인간이 처한 환경, 그리고 그것을 극복해나가는 과정, 스스로 자아를 발전시키는 과정과 행복을 위해 올바른 선택을 해 나가는 성장의 과정이 감동적인 소설이었다.

고려를 배경으로 하여 쓰여진 소설이라.. 생각해보면 많지 않은 듯 하다. 극적인 사건들이 없어서인가? 삼국 시대를 배경으로 한 소설도 많고, 조선을 배경으로 한 작품은 더욱 많은데 유독 사이에 낀 고려는 큰 이야깃거리가 없는 듯 하다. 이 책은 고려 시대를 배경으로 하여 벌어지는 한 편의 대하드라마같은 소설이다. 민초들의 삶과 사랑, 가족에 대한 복수, 고려 시대 정치와 종교 이야기가 한데 어우러져 고려에 대한 역사와 분위기를 알 수 있음은 물론이고, 멀고 먼 시대 살았던 그들의 삶을 느껴볼 수 있는 계기가 된다.

 

동동이라는 말은 시의 한 구절이다.

 

칠월 보름에, 아아 온갖 음식으로 제사드리니

저승일지라도 임과 함께 가고자,

소원을 비옵니다 아으 동동다리.

 

마치 지금으로 치자면 아이돌의 유행가 뒤에 붙는 후렴구라고 생각하면 될 것 같다. 고려 시대에도, 또 지금도 사랑은 언제가 이슈가 되고, 그 사랑이 시로 만들어지고 노래로 만들어져 여러 사람의 입에서 불리우고, 후렴구로 흥을 더하는 것은 참으로 똑같다. 역사는 흘러가고, 국가도 두 번이나 바뀌었지만 한국인의 혼만큼은 변할 수 없다는 것을 느낀다.

 

이 책은 역사 소설이고 고려가 배경인만큼, 승려들의 등장이 가장 인상적이었다. 쪽마루에 앉은 삿갓 쓴 승려, 푸르게 깎은 머리, 탁발을 하기도 하지만 뜻을 가지고 정치에 나가기도 하고, 때론 첩자가 되기도 하는 승려라는 신분이 매력적이다. 또 무사의 등장도 마치 무협소설을 보듯 흥미로웠다. 삼국시대부터 왜구의 침입은 우리 나라의 큰 골치거리였으니, 다시 말해 일본인이 우리 나라에 침입해서 살아가는 사람들도 많았다는 뜻일 것이다. 일본 무사와 그를 지키는 닌자같은 존재 그리고 우리 나라의 무사 이야기, 그들의 시합 이야기 같은 부분에서는 마치 무협 소설을 읽는 듯 박진감이 넘쳤다. 지금처럼 학력을 겨루어 정당하게 지위에 오를 수 있는 시기가 아니었기 때문에 여자는 예뻐야했고, 주인공격인 심녀는 아름다운 외모로 많은 남자들의 구애를 받게 된다. 또, 아버지에 대한 복수를 위해 칼날을 가는 인물이기도 하다. 시대가 다르면 복수의 방법이 다르다. 심녀는 아버지의 복수를 위해 강한 무사를 유혹해 자신의 남편으로 삼지만, 오늘날의 심녀였다면 재력가나 정치가를 남편으로 삼았겠지? 결국 방법은 다르더라도 이루고자 하는 것이 복수라는 것, 이것은 그 때와 지금이 다르지 않을 것이라고 생각했다. 또한 그 길이 녹록치 않아 머리를 깎고 중이 되는 것 까지.. 참으로 길고도 알 수 없는 것이 한 사람의 인생이고, 더욱이 이 시기에 한 여자의 일생이란 한치 앞을 분간하기 어려운 것이구나 라는 것을 깨닫게 된다. 현대 사회에 태어난 것이 여자로서 얼마나 다행스러운 일인가?

원래 좋아하던 음반인데 이번에 지인에게 선물주려고 또 구매했습니다

 

세월은 넘는 명반인 것 같아요