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녹문집 6
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책소개
조선 후기 학자 녹문(鹿門) 임성주(任聖周, 1711~1788)의 시문집이다. 본 문집은 26권 13책으로 이루어져 있는데 일반적으로 문집 앞머리에 시가 수록되는 것과 달리 서(書)가 수록된 것이 특징이다. 이에 대하여 범례에서 저자는 시를 여사로 여기고, 작품 수도 많지 않기 때문에 문집 뒷부분에 수록하고, 심혈을 기울여 학문적 논쟁을 다룬 서를 앞머리에 수록한다고 설명하였다. 내용은 서(書), 잡저(雜著), 서(序), 기(記), 제발(題跋), 논(論). 설(說), 명(銘), 잠(箴), 찬(贊), 제문(祭文), 축문(祝文), 묘지명(墓誌銘), 행장(行狀) 등으로 구성되어 있는데 잡저에는 녹문의 철학사상이 고스란히 담겨 있다. 이 책을 통해 녹문에 관한 연구가 더 활발해지고, 녹문의 철학에 대한 재평가가 이루어져 성리학 연구에 큰 도움이 되리라 생각된다.
목차
제21권
제발題跋
사계도에 적은 글 題四戒圖｜진 문공이 왕을 맞아들인 일을 기록한 《좌전》의 고사를 읽고 지은 글讀左傳晉文公逆王事｜전사한 《대학혹문》 뒤에 쓴 글 傳寫大學或問後題｜눌재의 시축 뒤에 쓴 글 題訥齋詩軸後｜경자년 산릉도감의 계병 뒤에 쓴 글 題庚子山陵?屛後｜《감흥시집람》 발문 感興詩集覽跋｜의종황제의 어필 아래에 쓴 글 題毅宗皇帝御筆下｜《소학본주》 발문 小學本註跋｜송사능이 안사정에게 답한 서한 뒤에 쓴 글 題宋士能答安士定書後｜김유도의 오상설에 대해 쓴 글 書金幼道五常說｜이경사가 생전에 남긴 서독 뒤에 쓴 글 題李敬思遺牘後｜또 짓다 又題｜우계 선생 서독의 첩에 쓴 글 題牛溪先生書牘帖｜호경재의 《거업록》을 읽고 지은 글 讀胡敬齋居業錄｜병신년 3월 10일 전교 뒤에 삼가 쓴 글 敬題丙申三月初十日傳敎後
논論
등유론 鄧攸論｜갱알후에 관한 논 羹?侯論｜양중립이 조정의 징소에 응한 것을 논하는 글 楊中立赴召論｜진서산이 이종을 섬긴 것을 논하는 글 眞西山事理宗論
설說
매미에 대한 설 蟬說｜학문에는 문정이 있음을 논하는 글 學有門庭說｜눌재 주인에게 준 글 贈訥齋主人說｜한 문공의 〈체협의〉에 대한 설 韓文公??議說｜임금의 후계자는 적과 장을 위주로 세워야 함을 논하는 설 立子以嫡以長說｜상복에 관한 설 祥服說｜처를 위한 상복에 관한 설 妻服說｜동지는 일과 천이 만나는 것과는 상관이 없다는 설을 지어서 치공에게 보여 주다 冬至與日與天會不相關說示?共｜맹자의 부동심장에 관한 설 孟子不動心章說｜성성존존 도의지문에 대한 설 成性存存道義之門說
제22권
명銘
둔정재명 鈍靜齋銘｜시습재명 時習齋銘｜삼충사명 三忠祠銘｜주일명 主一銘｜존존감명 存存龕銘｜창명 窓銘｜장명 杖銘
잠箴
자잠 字箴｜시습잠 時習箴｜진덕오잠 進德五箴
찬贊
사촌 형의 화상에 기입한 찬문 四兄?像贊
축문祝文
집 뒤의 고목에 제사 지내는 글 祭家後古木文｜선고의 사당에 고하는 글 告先考廟文｜임실현 성수산에 기우하는 글 任實縣聖壽山祈雨文｜검담에 있는 동춘 선생의 원사에 고하는 글 告黔潭同春先生院祠文｜원주 산골에 있을 때 선고의 기일을 맞아 지방으로 제사를 드리면서 지은 축문 在原峽時先考忌日紙榜行祀祝文
제문祭文
조비 유인 전주 이씨에게 올리는 제문 祭祖?孺人全州李氏文｜죽은 아내인 신창 맹씨의 조전에 고하는 글 亡室新昌孟氏祖奠告文｜대상을 지내기 전에 또 죽은 아내 신창 맹씨에게 제사하는 글 祥前又祭亡室新昌孟氏文｜이대심에 대한 제문 祭李大心文｜계부 성균 생원공에 대한 제문 祭季父成均生?公文｜김덕중에 대한 제문 祭金德仲文｜도암 이 선생에 대한 제문 祭陶菴李先生文｜매부 신백요에 대한 제문 祭妹壻申伯饒文｜죽은 질녀 심씨부에 대한 제문 祭亡侄女沈氏婦文｜외구 송공에 대한 제문 祭外舅宋公文
제23권
제문祭文
신성보에 대한 제문 祭申成父｜백씨 정언공에 대한 제문 祭伯氏正言公文｜맏형수 허씨에 대한 제문 祭丘嫂許氏文｜이종형인 역천 송공에 대한 제문 祭姨兄?泉宋公文｜이수이에 대한 제문 祭李壽而文｜성선보에 대한 제문 祭成善甫文｜미호 김공에 대한 제문 祭渼湖金公文｜밀옹 김유도에 대한 제문 祭密翁金幼道文｜한여능에 대한 제문 祭韓汝能文｜종자의 부인 신씨에 대한 제문 祭從子婦申氏文｜송택지에 대한 제문 祭宋擇之文｜지암 김자정에 대한 제문 祭止庵金子靜文｜종자의 부인 맹씨에 대한 제문 祭從子婦孟氏文｜곤암 김중척에 대한 제문 祭困庵金仲陟文
애사哀辭
나 처사 명경의 죽음을 애도하는 글 羅處士明卿哀辭
묘지명墓誌銘
증백조 일궤 선생의 묘지명 曾伯祖一?先生墓誌銘｜조비 유인 전주 이씨의 묘지 祖?孺人全州李氏墓誌｜족조 선공 부정 부군의 묘지명 族祖繕工副正府君墓誌銘｜백부 명릉 참봉 부군의 묘지명 伯父明陵參奉府君墓誌銘｜숙부 통덕랑 부군의 묘지명 叔父通德郞府君墓誌銘｜계부 성균 생원 부군의 묘지 季父成均生?府君墓誌｜백씨인 사간원 정언 부군의 묘지명 伯氏司諫院正言府君墓誌銘
저자소개
| 생년월일 | 1711 |
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저자 임성주(任聖周)(1711년(숙종37)∼1788년(정조12))는 조선 후기의 학자로, 본관은 풍천(?川), 자는 중사(仲思), 호는 녹문(鹿門)이다. 도암(陶菴) 이재(李縡)의 문인이며, 송명흠(宋明欽), 송문흠(宋文欽), 김원행(金元行) 등과 교유하였다. 1733년 사마시에 입격하였다. 1750년 익위사 세마가 되었고 이어 익위사 시직, 공조 좌랑, 임실 현감 등을 지냈다. 1758년 공주 녹문(鹿門)에 은거하였다. 1762년 익위사 위솔이 되어 세손이었던 정조(正祖)를 보도하였다. 이후 사옹원 주부, 전주 판관, 성주 부사 등을 역임하였다. 1774년 사직하고 공주 녹문, 원주 산호(山 湖) 등지에서 은거하며 학문에 전념하였다. 초년에는 스승인 이재의 인물성동론(人物性同論)에 동조하였으나, 점차 기존 학설을 비판하고 이기동실(理氣同實)의 이기론(理氣論)을 정립하여 조선 성리학 6대가의 한 사람으로 일컬어진다. 1845년 대사헌 겸 성균관좨주에 추증되었다. 저서로 《녹문집》 등이 있다. 시호는 문경(文敬)이다.
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