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에밀 [양장]

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    출판사 서평


    당시의 인위적 교육을 비판하며, 전인교육과 맞춤교육을 실천한 루소

    <에밀>을 쓴 루소는 자연으로 돌아갈 것을 주장한 사상사가로 알려져 있다. 루소의 '자연으로 돌아가라'는 외침은 그가 살던 시대나 지금이나 실천하기 어려운 것으로 보인다. 하지만 여기에 분명한 우리의 오해가 있다. 루소가 자연으로 돌아가자고 한 것은 우리 모두 문명을 등지고 산 속으로 들어가자는 것이 아니라 인간 본성을 되찾자는 것이다. 인간 본성에 대한 성악설이니 성선설이니 하는 이분법적인 논쟁은 필요없다. 우리는 선함과 악함을 함께 지니고 태어났다. 따라서 교육을 통해 선함은 더욱 발전시키고, 악함은 드러나지 않게 다스릴 수 있는 능력을 길러주자는 것이다.

    루소의 교육은 철저한 전인교육이자 일 대 일 맞춤교육이다. 그는 아이가 성장해감에 따라 각 시기에 적합하게 교육할 것을 주장한다. 아이에게는 자연이 허락한 발육 순서가 있고, 그 순서에 따르는 일이 바로 아이를 아이로 다루는 일이며 자연을 따르는 일인 것이다. 그래서 <에밀>의 구성은 교육이 단계별로 행해져야 할 시기에 따라 나뉘어 있다. 유년기에는 신체의 성장을 위해 신체의 자유를 구속하지 않는 양육을 실시해야 한다. 다섯 살에서 열두살까지는 감관이 발달하는 시기이므로 신체와 감관을 훈련시킨다. 열다섯 살까지는 이성과 감수성이 생겨나는 시기이고, 이때는 지는과 기술 교육을 실시해야 한다. 스무 살까지는 도덕적인 감정을 이해해야 하는 시기이므로 도덕과 종교 교육을 한다. 그 다음 시기는 결혼을 하고 완전한 어른으로서 살아가는 시기인데, 이때 각각의 성역할과 책임과 의무에 대한 교육을 해야 한다고 루소는 말한다. 이렇게 각 시기마다 교육 목표가 다르기 때문에, 당연히 교육 방법도 달라져야 한다. 그러한 능력들이 순서에 따라 계발되지 않을 경우, 아이에게 역기능으로 작용하여 성장을 방하하며 인간을 뒤죽박죽으로 만들어, 결국 심성을 파괴하고 만다.

    이런 교육을 위해서 아이에게는 반드시 교육자가 있어야 한다. 하지만 루소는 그 교육자가 자연의 대리자 이상이어서는 안 되고, 아이의 유일한 안내자는 성장 질서가 내재된 자연이어야 한다고 말한다.

    목차

    1. 신체의 자유를 구속하지 않는 양육 - 유년기의 에밀

    2. 신체와 감관의 훈련 - 다섯 살에서 열두 살까지

    3. 지능과 기술 교육 - 열두 살에서 열다섯 살까지

    4. 도덕과 종교 교육 - 열다섯 살에서 스무살까지

    5. 에밀과 소피의 결혼 - 스무 살에서 결혼까지


    저자소개

    장 자크 루소(Jean Jacques Rousseau) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1712.06.28~1778.07.02
    출생지 스위스 제네바
    출간도서 86종
    판매수 22,756권

    18세기 프랑스의 정치사상가이자 철학자, 소설가, 교육이론가, 음악가, 극작가이다. 태어난 지 9일 만에 어머니를 잃고 열 살에 아버지와 헤어진 그는 열여섯 살 때부터 고향인 제네바를 떠나 유럽을 떠도는 생활을 했다. 그 방랑의 길에서 만난 바랑 부인은 연인이자 후원자로서 루소의 지적 성장을 도왔고, 이후 그의 사상에도 큰 영향을 미쳤다.
    정식 교육을 거의 받지 못한 루소는 파리에 정착해 [백과전서] 집필에 참여하면서 본격적인 저술 활동을

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    한국외대 불어과와 동 대학원을 졸업했으며, 프랑스 낭시 2대학에서 불문학 박사 학위를 받았다. 현재 건국대 인문과학연구소 연구교수로 재직 중이다. 지은 책으로 [발자크―작가와 작품세계], [발자크 연구] 등이, 옮긴 책으로 [전원 교향악], [인간 불평등 기원론], [에밀], [고독한 산책자의 몽상] 등이 있다.

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