양들이여~ 쇼를 하라~ 쇼!

 서양에서 흔히 잠이 안 올 때 쓰는 방법인 양 세기를 소재한 유쾌한 내용의 그림책. 샘네 집의 양은 모두 열 마리~. 하나, 둘, 셋, 넷,..., 열~, 그리고 열 하나? 어, 갑자기 양이 한 마리 늘어나다니, 어떻게 된 일일까? 표지 그림 속의 양을 세다 보면 음흉한 눈길을 지닌 열한 번째 양이 누구인지 눈치 챌 수 있다. 책을 반복해서 보다 보면 1~10까지의 수세기도 자연스럽게 익히게 되고 양들간의 대화도 독자들에게 웃음을 선사하는 작품으로, 유머러스한 화풍의 그림이 보는 즐거움을 준다.

 비바람이 몰아치는 밤에 양들을 집 안으로 불러들여 침대에 재워 주는 샘. 그런데 열 마리의 양이 모두 들어왔는지 세어 보던 샘은 다섯을 세기도 전에 잠이 들어버린다. 양 세는 게 힘든 일이라서? 양들이 지루해서?  잠든 밤, 누군가가 문을 쾅쾅~ 두드리자 샘은 문을 열어주려 하고, 양들은 기겁을 하며 문을 닫는다. 손가락, 발가락은 열까지 다 셀 수 있으면서 양을 세기만 하면 잠들어 버리는 샘을 자신들을 끝까지 셀 때까지 깨어있게 하기 위해 머리를 짜내는데... 양들이여, 쇼를 하라~, 쇼! 

 이 그림책을 보고 있자니 잠이 안 온다고 외치는 사람이 있는 집으로 양떼들이 우루루~ 몰려가는 모 침대 광고가 떠올랐다.  숫자를 헤아리는 동물이 '양'인 것은 영어 단어의 유사성-sheep(양)과 sleep(잠)-과 연관이 있는 듯하다. 양의 수를 세는 행위가 잠들기에 효과가 있는지는 잘 모르겠지만 양의 수를 세다 순탄하게 잠이 들면 다행인데, "양 한 마리, 양 두 마리,... 양 백아흔아홉 마리.. 하며 숫자 세기에 집중하다 밤 꼴딱 세는 경우는 좌절 모드(OTL)가 되지 않을까 싶다. ^^;

 

 양을 끝까지 세 본 적이 없는 샘 아저씨에 대해 자기들끼리 투덜거리는 양들의 대화가 재미를 준다. 그리고 풍부한 표정을 연출하며 쇼를 펼치는 양들의 모습과 정체가 백일하에 드러나서 집 안에 들어와 보지도 못하고 문 앞에서 쫓겨나고 마는 열한 번째 양(?)의 모습을 보는 것도 즐겁다. 잠자리에 들기 전에 하루를 즐겁게 마감하기에 좋은 그림책~. 잠자리에서 보면 웃느라 잠이 달아날지도?? ^^

'혹 떼러 갔다가 혹 붙이고 온다'는 속담의 바탕이 되는 옛이야기. 착한 할아버지는 도깨비 덕분에 혹을 떼고 욕심쟁이은 할아버지는 혹을 되려 붙이고 온 이 옛이야기는 초등 2학년 ‘말하기 · 듣기’ 교과서에도 실려 있는 내용이다. ~했더래요'라는 식의 어미를 문장에 사용하여 이야기를 듣는 맛을 살리고 있다. 그림은 이형진 씨가 맡았는데 필름 용지에 검정 아크릴 물감을 칠한 뒤 긁어내는 기법으로 판화 느낌을 살린 그림이 인상적이다. - 그림이 전반적으로 어둡게 느껴질 수 있는데 배경이 되는 시간대가 밤인 것과 판화 느낌을 살린 화풍임을 감안하여야 할 듯.

 덜렁거리는 혹이 얼굴에 달려 있으면 얼마나 불편할까. 마음씨 착한 할아버지는 다른 걱정거리는 하나도 없는데 이 볼 따귀에 붙어 있는 혹 때문에 번거롭기 그지없다. 하루는 산에서 소나기를 만나 빈 오막살이집에 몸을 피한 할아버지는 달을 보며 목청껏 소리 한 곡조를 뽑고, 그 노랫소리에 이끌려 도깨비 한 무리가 나타난다. 

 할아버지가 신명나게 뽑아내는 소리에 취해 웃기도 하고 울기도 하던 도깨비들은 노래주머니에서 나오는가 보다, 하는 할아버지의 말에 도깨비 홍두깨까지 덤으로 얹어주며 얼른 혹을 떼어 간다. 예전에는 이야기 속에서나 그림에 도깨비의 모습을 뿔이 두 개 달린 일본 도깨비 형상으로 묘사되곤 했었는데 근래 들어서는 뿔이 하나이고 순진한 듯, 약간 맹한 표정의 우리나라 도깨비의 모습을 많이 접할 수 있어 반가운 일이다.

 소문을 들은 이웃 마을 욕심쟁이 영감도 혹을 떼러 가지만 혹 하나 더 붙인 것도 모자라 덤으로 코까지 길어져서 돌아온다. 착한 할아버지의 도움으로 늘어난 코는 줄어들지만 그런 일을 겪었어도 완전히 개과천선하지는 않았다는 마무리도 독자를 살짝 웃음 짓게 만드는 역할을 하고 있다. 그림을 보면 욕심쟁이 영감은 부릅 뜬 눈이며 넓다란 코평수, 심통이 줄줄 흐르는 표정으로 고약한 심성을  표현해 놓았는데, 이처럼 등장인물들의 심성을 대비하여 나타내기 위해 얼굴 부분을 두드러지게 묘사하고 있다. 그리고 이들이 도깨비를 만나는 장면에 바탕 색채의 차이-노란색과 붉은색-를 두어 작품의 분위기에 차별을 꾀한 점도 눈에 띈다.

 가장 눈길을 끄는 부분은 할아버지가 부르는 노랫말을 -곡조를 살려- 글자로 표현해 놓은 점이다. 할아버지가 우리 민요와 판소리- 심청가의 한 대목, 놀부 심술 타령 등의 곡조를 걸쭉하게 뽑아내는 장면들이 이 작품의 백미가 아닐까 싶다. 정식으로 소리를 배우지 못한들 어떠리, 들은풍월로라도 "아이고~ 아버지~~~"하며 목청껏 한 곡조 뽑아서 들려주면 아이들도 덩달아 신명이 나지 않을까.

 

일어나는 것도, 밥을 먹는 것도 아빠처럼 따라하려는 아기 곰의 하루와 그 가족의 화목한 모습을 담은 그림책. 아빠의 행동 하나 하나를 따라하는 아기 곰의 모습을 통해 아빠를 향한 애정과 신뢰의 마음을 잘 표현하고 있다. 프랭크 애시의 작품으로, 단순한 화풍이지만 파스텔 톤의 색채와 어우러져 따뜻함이 묻어나는 작품 내용을 잘 살리고 있다. 모방을 통해 세상을 배워가는 3-4세 유아들이 공감할만한 내용으로, 글밥도 짧고 '아빠처럼'이라는 문구가 반복되어 귀를 즐겁게 해준다.

 

  아기 곰은 같은 시간에 일어난 아빠와 비슷한 몸짓으로 기지개 펴며 크게 하품도 하고, 밥도 같은 디자인의 밥그릇과 숟가락으로 아빠처럼 먹는다. 나갈 채비를 하기 위해 입는 윗옷도 같은 색에 같은 디자인이다. 노란 겉옷도, 장화도 같은 것으로 아빠와 아이가 마주 보며 입고 신는데, 서로를 바라보는 눈빛에 애정이 가득 담겨 있음이 느껴진다. 커플티를 입은 연인들처럼 부모와 아이가 같은 디자인의 옷을 입고 있는 것을 볼 때가 있는데, 참 보기 좋은 모습이라는 생각이 든다.

- 사족: 별 건 아니지만  본문 첫 장의 그림을 보면 침대 옆 탁자에 놓인 탁상시계의 바늘이 가리키는 시간이 좀 애매하다. 4시이거나 혹은 11시 15분 정도? 아니면 9시인데 시계 바늘이 거울상처럼 거꾸로 그려진걸까?

 그림책을 보고 있노라면 아이가 출근 준비하는 아빠를 흉내 낸답시고 아빠의 커다란 양복도 꺼내 입고 발에도 안 맞는 아빠의 큰 구두를 신고 뒤뚱뒤뚱 걷는 모습이 슬며시 떠오른다. 유아들은 어느 시기(약 3세)가 되면 가족- 혹은 주변 사람-중 닮고 싶은 인물의 행동을 모방하는 과정을 거치게 된다. 특히 남자 아이들은 (동성인) 아빠의 행동이나 성격, 감정 같은 것을 모방하면서 동일시하는 과정을 통해 성(性)역할과 행동, 사회 문화 규범 등을 익혀나간다고 한다.

 낚시하러 가는 길에 아기 곰은 아빠처럼 꽃을 꺾어 엄마에게 드리기도 하고, 아빠처럼 낚싯바늘에 지렁이를 꿰어 낚시를 한다. 이런 장면들이 아빠의 행위를 보면서 아이가 자신의 성 역할을 습득하는 예가 아닐까 싶다. 가족들이 각기 잡은 물고기를 들고 있는 장면은 독자로 하여금 살짝 웃음 짓게 만드는 광경으로, 작가가 준비한 이 작품의 작은 반전이기도 하다. ^^

 조그마한 아이들이 어른을 따라한답시고 이런 저런 흉내를 내는 모습을 보면 귀엽기도 하고, 우습기도 하고, 때로는 대견해 보이기도 하다. 그런 반면 어른들이 무심결에 내뱉는 말이나 행동, 아이들을 야단칠 때 사용하는 부정적인 단어 등을 어느 날인가 아이들이 사용하는 것을 듣고 깜짝 놀랄 때도 있다. 그럴 때면 내 모습을 비추는 아이의 모습을 보면서 아, 내가 아이들에게 이런 모습을 보이고, 이런 말을 했구나 싶어 반성하고 조심하게 된다. 어른들의 행동과 말을 모방하고 따라하면서 커가는 우리 아이들을 위해서라도 아이들이 따라했다고 야단치기 전에 먼저 부모와 주변 어른들이 말도 가려서 하고 행동도 조심해야 하지 않을까?