일본문화와 잘 맞지않는 성향인지라 메이디인 재팬은 기피하게 된다.

일본이 싫어서가 아니다. 물론 일본에 대한 감정은 매우 좋지 않지만 문화는 별개. 중국이 싫다고 해서 중국이 발명한 종이를 쓰지 않을 순 없듯. 미국과 중국도 마찬가지로 좋게 보지 않지만 그들의 영화를 보고 드라마를 보고 책을 읽는 것처럼 단지 취향 차이인 거다. 

처음 일본문화가 개방되었을 때 전혀 접해 보지 못했던 문화의 신선함, 어릴적 보던 추억의 만화들에 대한 향수로 일본 영화와 애니를 찾아보게 되었다. 만화책이야 이전부터 들어왔던 것이고 학창시절에 이미 섭렵했기에 만화책만한 재미를 기대 했던 것일까?

처음 본 영화는 다들 그렇다 시피 러브레터였다. 재미와 감동과 영상미가 살아있는 신선한 영화였다. 그리고 당시 수입해왔던 철도원등의 영화를 연달아 보게 되었다. 프랑스 예술영화는 졸지 않고 끝까지 보면서도, 어설픈 SF영화는 꾸벅꾸벅 조는 나이기에 일본 영화의 잔잔함은 별로 문제될게 없었다.

 

그런데 일본 애니와 영화감상을 거듭할 수록, 뭔가 참을 수 없는 불편함이 느껴졌다. 

일본 배우들의 말투와 오버스러움 때문이었다.  그게 왜 이렇게 거슬리는지 처음엔 몰랐으나 회를 거듭할 수록 거슬림은 더해갔다. 귀여운척 애교스러운 척 앵앵대는 하이톤의 목소리가 왜 그렇게 듣기 싫을까? 그 이유로 이젠 일본영상물을 거의 안보게 되었다.

 지금도 가끔 일본영화를 보지만 주로 오버가 배제되어있는 공포나 멜로물을 보거나 아주 가끔 봐주는 정도의 조절을 필요로 한다.  

 

 

  취미에 없었던 책읽기를 시작하고 난 후에도 일본것은 별로 읽지 않았다. 활자에 오버스러움이 나올리는 없지만 이번엔 긴 지명과 이름때문이었다. 한자나 한글로 하면 한두글자로 끝날 이름들을 받침없이 길고 복잡하게 나열되는 것은 기억기도 힘들고, 이게 사람이름인지 장소이름인지 헛갈릴때가 많았기 때문이다.

그래서 명성 높은 대망을 읽을 계획도 없었다. 좋다는 글은 많이 봤지만, 앞서 설명한 이유에 더해 권수가 무지하게 많은 것도 꺼리게 만드는 요인이었다. 무슨 소설이 36권이나 된단 말인가?

 

  존경하는 교수가 두견새를 언급해가며 추천하지 않았다면 결코 시작하지 않았을 것이다. 또 32권이 전부 이어진 이야기였어도 마찬가지였을 거다.

도쿠가와 이에야스는 일본을 통일하고 태평시대를 연, 일본에서 추앙받는 인물이다.  일본에선 한나라를 통일한 중국의 유방정도일까?

대망은 바로 도쿠가와 이에야스의 일대기를 다룬 소설인데, 12권까지만 야마오카 소하치의 작품이다. 즉, 원제 도쿠가와 이에야스를 오래전에 번역하면서 '대망'으로 수정하였고, 2세트와 3세트에 해당하는 13~36권은 다른 작가들의 다른 역사소설을 모은 것이다.

대망이 인기를 끌자 다른 작가들것도 씨리즈로 팔아먹자고 하는 상술이었던 걸까? 덕분에 헛갈렸다.

딴 출판사에서 원제 도쿠가와이에야스로 32권짜리 책이 출간되었는데, 32권이나 되는 권수 덕분에 대망도 같을 것이란 착각을 하는데 일조한거다. 차이점이라면 대망은 12권이지만 글씨도 작고 페이지도 600페이지가 넘는다. 도쿠가와~로 나온 책은 일반 단행본처럼 글씨도 크고 뒤에 부록도 나와있어서 권수가 늘어난 거다. 요런 사실을 검색을 통해 알게되고 또 열심히 검색을 한 결과, 대망의 번역이 나에겐 맞을 듯 해서 선택하게 된거다.   

 

 

 

  책을 선택하게 된 이유를 왜 이렇게 길게쓰는거냐고? 이까지 읽을 사람이 있는지는 모르겠지만 난 쓰고 싶어서 쓰지 읽어달라고 쓰는 인간이 못되기 때문이다. 아무도 읽어주지 않는다해도 구구절절 설명을 해야 직성이 풀리는 바.

 

 

 

 

  초반엔 내가 싫어라 하는 긴 지명과 이름이 참 많이도 나와서 앞페이지의 인물 소개를 수없이 들춰가며 읽어나갔다. 역시 긴 분량이어서 그런지 차근차근 풀어나가고 있다. 묘사도 묘사지만 구구절절 설명이 참 많다. 설명하지 않아도 독자가 느끼도록 하는 소설이 좋은 작품일 경우가 많지만, 본격 역사소설들이 그런 속성이 없지않으며, 내겐 생소한 문화를 배경으로 하기에 장점으로 다가온다.

 

 며칠을 붙들고 나서야 1권을 다 읽어냈다.

아직 깊이 빠져들진 못했다. 초반부를 넘어서니 점점 흥미가 생기기 시작했지만 아직까진 그다지 몰입이 되진 않는다. 많은 분량도 조금 부담스럽다. 책을 더디게 읽는 나로서는 이걸 다 읽으려면 얼마의 시간이 걸릴지. 도중에 먼저 읽어야 할 책이 있으므로 2권을 반쯤 읽고 잠시 접어두었다. 다른 독자들처럼 다음이 궁금해서 못견디겠다~!!, 밤을 세워 읽을 수밖에 없다!! 라는 느낌은 아직까지 전혀 없었다.

더 봐야 알겠지만 일본것은 역시 개인의 취향에 안맞는 걸지도...

주인공 벤은 사진가가 되고 싶었던 유능한 변호사이다. 한때 사진가가 되기 위해 노력했으나 현실의 벽에 가로막혀 안정적인 변호사를 선택한. 여전히 사진에 대한 미련을 가진.

그의 아내 베스는 소설가가 되고 싶었다. 결혼전 둘은 예술가끼리 만났다고 생각했다. 허나 베스는 결혼은 하지 않으려 했다. 가정주부로 살다가 스트레스 때문에 병에 걸려 죽은 엄마 처럼 살기 싫었기 때문이다. 벤의 끈질긴 설득과 안정적인 수입이 없었다면 그랬을 것이다.
베스는 심혈을 기울여 소설을 3권 쓰지만, 모두 출판되지 못했다. 그 탓을 남편에게 돌리는 베스. 둘의 사이는 점점 멀어진다. 급기야 이웃에 사는 삼류 사진가 게리와 바람을 피우게 되는 베스. 아내의 외도를 알게된 벤은 말다툼끝에 게리를 죽이게 되는데...


한권의 책에 3부로 구성된 이소설의 1부는 이렇게 끝을 맺는다. 안정된 직장에 승진까지 눈앞에 두고 있는 그의 상황은 우발적인 살인으로 전환점을 맞이한다. 아내의 외도를 목격하고 분노하여 살인하기 까지에 꽤 많은 분량을 할애하여 묘사한다. 1인칭 주인공 시점으로 서술된 소설을 따라가다 보니 주인공에게 감정이입이 된 것인지 게리를 죽이는 장면에서 통쾌함을 느끼고 있는 나를 알아차렸다. 정말 이런 상황이 되면 누구나 그런 충동을 느끼지 않을까?
2부는 게리의 시체를 처리하고 자신을 죽음으로 위장하고 게리의 삶을 살게 되기 까지의 과정이고, 3부는 게리의 삶을 살게된 벤이 서부에 정착하여 사진가의 삶을 살게 되는 이야기다.


변호사 경력탓인지 벤는 게리로서의 삶과 벤의로서의 마무리를 완벽하고 치밀하게 준비한다. 그의 계획은 성공적이었고 신문은 벤의 죽음을 보도한다.
도망자처럼 눈에 띄지 않게 떠돌던 벤이 왜 성형수술은 하지 않았을까? 비록 미국이 넓지만 많은 사람을 만나는게 벤의 직업이 아니던가.그랬다면 더 완벽한 게리로서의 삶을 살지 않았을까.




우리는 현실을 벗어나길 꿈꾸지만 먹고살기위해 월급이 가져다 주는 안락을 선택했다. 꿈을 버릴수 밖에 없는 현실을 우리들은 살고 있다. 그 현실은 자주 지겹다.
그러나 지금 살고 있는 지겨운 현실과 매일 보는 얼굴들이 자유를 얻었을때 가장 그리워 하게 될 행복이었다는 것을, 환경을 버릴수 밖에 없는 시기가 되면 깨닫게 될지도 모른다.
어느쪽이 더 행복한 삶일까? 우리는 가지지 못한 반대편을 꿈꾸고 희망한다. 강변에 살고 싶어 반짝이는 금 모래빛과 달빛을 노래한다. 허나 강변에서 기다리고 있는 삶은 불편한 환경과 고된 노동뿐일지도 모른다.

아무리 절절하게 느낀 감정도 글과 언어로만 전달할 수 없다. 어떤 깨달음을 경험한 사람은 그 깨달음을 타인에게 전달하고 싶은 마음에 구구절절 잔소리를 늘어놓게 된다. 자기계발서들을 보면 이런 속성이 보인다. 하지만 이런것은 감정적인 문제다. 이런 것이 글로서 깨달을 수 있다면 세상의 고민들은 거의 사라질 것이다. 엄마의 잔소리도 그 잔소리에 부합되는 감정적 경험후에야 와닿게 된다. 겪어본 내가 말하는데 왜 깨닫지 못하냐며 답답해하는 사람이 답답한 이유다.



문학은 이런 잔소리가 해결할 수 없는 부분을 어느정도 채워주는 역할을 한다. 내가 강변에 살아보니 이러이러한 점이 좋더라며 장점들을 논리적으로 길게 나열하며 설득하는 글과, 김소월의 엄마야 누나야 시한편. 어느쪽이 더 강변에 살고 싶은 마음이 들게 하겠는가?


프랑스에서 영화로도 제작되고 있다고 하니 개봉하면 챙겨봐야 겠다. 흥미로운 스토리 이기에 '리플리'처럼 한편의 멋진 스릴러 영화가 탄생할 수도 있겠다.

  불평등한 세상에서 누구에게나 공평한 것은 시간이다. 가난한 사람이나 부자나 모두 하루에 주어 지는 시간은 24시간이다.

맞는 말이지만 또 틀리기도 하다. 같은 시간이라도 사람에 따라 쓰는 것이 너무 차이가 난다. 공병호 박사는 많은 책을 내기로 유명하다. 몇년전에 알기로 50권이 넘는 책을 출판했으니 지금은 더 많아 졌을 것이다. 수많은 강연과 번역과 저작까지 쉴세없이 많은 일을 해내는 것을 보면 그의 시간은 하루에 40시간쯤 되는것이 아닌가 하는 생각이 들정도이다. 공박사는 진정 시간부자이다.

 

연휴가 생기면 그동안 미뤄왔던 일을 해야 하는데 하루에 한가지 이상의 일을 하지 못하고 만다. 늦잠을 자고 일어나 인터넷을 뒤적이다가 밥을 먹고 낮잠한숨 잔다음 슬슬 준비하고 나갔다 오면 어느새 저녁이 되어 버리고 하루가 간다. 시간에 가난한 사람인 것이다.

 

   이책은 주머니에 쏙 들어갈 정도로 작은 책이다. 지하철 자판기에서 볼수 있는 포켓북 싸이즈에 두께는 더 두꺼운 편이다.

   책의 시작부분에 있는 두 저자의 토론. 이부분이 사실 본문보다 좋다고 할만큼 재미있는 부분이었다.

마인드와 습관, 실천으로 시간을 다스리는 사람이 되라고 말한다. 그리고 더불어 시간관리로 인해 부자로 사는 사람들의 실천방법도 이야기 해주고 있다.

 

   가끔 시간을 때운다고 표현하는 사람들을 볼수 있다. 나도 예전엔 무엇을 하며 시간을 때우나 생각한 적이 있다. 할것을 찾아서 시간을 때운다는것이 얼마나 어리석은 일인지 그때는 물론 알지 못했다. 때워야 하는 시간이 많다고 생각했던 시기야 말로 가장 귀한 시간들이었다는 것을 진작에 알았더라면. 지금은 시간이 귀한것을 절실하게 느끼고 있다. 그래서 더욱 필요한 것이 시간관리인 것이다.

 

구체적인 시간관리법보다는 그 중요성에 대해 더 강조하고 있다는 생각이 든다. 물론 그 중요성을 아는 것이 중요하다. 중요성을 인식해야 제대로 실천할 수 있다. 시간이 중요한것을 누군들 모르겠냐마는 막상 그것을 인식하고 살아가는 사람은 별로 없다. 알고 있지만 다시금 느끼게 해주는 것이야 말로 중요하다. 하지만 구체적인 실천방안도 중요한 것이다. 물론 아무리 구체적인 방안이라도 각자 현실이 다르기 때문에 그대로 적용하기 쉽지 않을 것이다. 시행착오를 많이 거쳐야 하는 것이다. 바로 그런 시행착오들을 조금이나마 덜 겪게 해주기 위해서라도 좀더 구체적이고 다양한 실천법이 나온다면 더 좋았을 것을... 책의 지면과 크기를 좀더 늘였으면 하는 아쉬움이 든다.