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존 웨슬리의 대표적인 설교 44편을 담은 ‘표준설교집’ 제1권과 2권.
위대한 전도자이자 신학자였으며 평생 4만여 회의 설교를 했던 웨슬리는 이 설교문에 기독교의 전체 원리를 담았고, 이를 통해 종교의 본질을 확실히 알 수 있을 것이라고 말하였다. 존 웨슬리의 설교는 영국 교회와 개인, 더 나아가 사회에 큰 반향을 일으켰고, 그의 말씀을 들은 대중은 악습과 부도덕에서 벗어나 새 사람이 되었다.
이 설교집의 목적은 웨슬리가 성경에서 찾은 '하늘 가는 길'을 사람들에게 전하고 구원에 이르게 하고자 함이다. 이에 성서적이며 경험을 토대로 한 표준설교에는 그리스도인인 우리가 지향해야 할 모든 도리가 담겨 있다.
믿음으로 말미암는 구원, 잠자는 자여 일어나라, 산상설교, 믿음으로 세워지는 율법, 광야의 상태 등 권당 22편을 엮었으며, 번역부터 삽화까지 공들여 만든 최신 개정판이다.

개정판을 내며
웨슬리 표준설교집을 내며
서문

23. 산상설교 Ⅷ
24. 산상설교 Ⅸ
25. 산상설교 Ⅹ
26. 산상설교 XI
27. 산상설교 XII
28. 산상설교 XIII
29. 율법의 기원, 본성, 속성과 용법
30. 믿음으로 세워지는 율법 Ⅰ
31. 믿음으로 세워지는 율법 Ⅱ
32. 광신의 본성
33. 편협한 믿음에 대한 경고
34. 보편적 정신
35. 그리스도인의 완전
36. 방황하는 생각
37. 사탄의 계략
38. 원죄
39. 새로운 탄생
40. 광야의 상태
41. 여러 가지 시험을 통한 근심
42. 자기 부인
43. 험담의 치료
44. 돈의 사용

재물에 대한 욕심을 가진 자들 중 한 사람이라도 하나님의 크신 능력에 깨우침을 받아 “내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?”라고 묻는다면 무엇이라고 대답할 것입니까? 하나님의 계명에 따르면 그 대답은 아주 명료하고 충분하며, 즉각적으로 그 답을 줄 수 있습니다. 하나님께서는 그대에게 “네 가진 것을 다 팔라”고 대답하시지 않습니다. 인간의 마음을 다 아시는 하나님께서는 특수한 경우에 있는 그 부자 청년에게만 명료하게 할 필요성을 느껴 그렇게 말씀하신 것입니다. 주님은 이 명령을 이 세대와 후대의 모든 부자에게 일반적인 생활 원칙으로 주신 것이 아닙니다. 그분의 가르치심의 요지는 첫째, “교만한 마음을 가지지 말라”는 것입니다. 하나님께서는 사람이 보는 것처럼 보지 않으십니다. 그분의 인간 평가의 기준은 부나 호화로운 집이나 재물로 직간접적으로 얻게 된 어떤 자격이나 업적이 아닙니다. 하나님께서는 이런 것들을 분토(糞土)로 여기십니다. 그러므로 그대도 이런 것들을 분토와 같이 여기십시오. 그대가 이런 것들을 갖고 있다고 해서 그대가 조금 더 지혜롭거나 더 잘났다고 스스로 생각하지 않도록 주의하십시오. 도리어 다른 것에 치중하십시오. 즉 그대 자신을 하나님께서 그대에게 주신 믿음과 사랑의 분량으로써 평가하도록 하십시오.
(23. 산상설교 Ⅷ 34~35쪽)

“죄가 당신에게 지금 섬뜩할 정도로 악하게 보입니까? 이 죄는 표현할 수 없을 만큼 얼마나 흉악한 것입니까? 다른 한편 하나님의 거룩하시고 완전하신 뜻을 지금 당신은 얼마나 자랑스러운 빛 속에서 바라봅니까? 그러므로 지금 그 뜻이 당신 안에서 성취되도록 하고, 당신에 의해 성취되도록 하며, 당신에게 성취되도록 노력하십시오. 더 이상 죄를 짓지 않도록 조심하고 기도하십시오. 또한 주님의 율법의 가장 작은 부분이라도 범하지 않도록 조심하고 피하십시오. 태양이 어두운 곳을 비출 때 당신은 전에 볼 수 없었던 티끌까지도 볼 수 있습니다. 이와 마찬가지로 의의 태양이 당신의 마음속에 비칠 때 전에는 볼 수 없었던 죄를 보게 됩니다. 이제부터 모든 면에서 당신이 받아들였던 빛을 따라 살기 위해 부지런히 행하십시오! 매일매일 빛을 받으며, 하나님께 대한 지식과 사랑, 그리스도의 영, 그분의 생명, 그분의 부활의 능력을 더욱더 받도록 열심을 내십시오! 이제 여러분이 이미 얻은 모든 지식, 사랑, 생명, 능력을 사용하십시오. 그리고 당신이 하나님의 사랑을 눈으로 바라봄으로 믿음이 삼켜진 바 되고, 사랑의 법이 영원히 성취될 때까지 믿음에서 믿음으로 계속해서 전진하여 거룩한 사랑 안에서 매일매일 성장합시다.
(31. 믿음으로 세워지는 율법 Ⅱ, 227~228쪽)