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1988년 '문화와 비평'을 통해 시인의 길로 들어었으며, 문화일보의 '평화인물 100인'으로 선정된 바 있다. 인권 활동가로 살다가 고향인 보길도로 귀향해 8년 동안 '보길도 시인'으로 살았다. 보길도의 자연하천을 시멘트 구조로 바꾸려는 시도를 막아 내는 등 고향의 자연을 지키는 일에 헌신하였으며 33일간의 단식으로 보길도의 문화유산 파괴를 막아 내기도 했다. 2005년 가을 홀연히 보길도를 떠나 청도 한옥학교 한옥 목수 과정을 졸업한 뒤 지금껏 거처없는 유랑자로 살고 있다. 2006년 가을 완도군 덕우도를 시작으로 섬 순례에 나선 시인은 10년 계획으로 사람 사는 한국의 모든 섬 5백여 개를 걸어서 순례할 예정이다. 자동차와 손전화를 갖지 않고 육식을 하지 않는 3무의 삶을 살고 있다. 지은 책으로는 '보길도에서 온 편지', '숨어사는 즐거움', '섬을 걷다', ' 올레 사랑을 만나다', '부처가 있어도 부처가 오지 않는 나라' 등이 있다.

1960년 밀양에서 태어났다. 이화여대를 나와 중앙대학교 문학예술대학원을 수료하였다. 내일을 여는 작가에 단편 '미오의나라'를 발표하면서 작품 활동을 시작했다. 작품집으로 '절정'이 있고, 장편소설로 '언제나 시작은 눈물로'가 있다. 어린이 책으로 '작은풀씨가 꾸는 꿈, 숲', '까치 전쟁', '쌀 박물관', '채플린' 등이 있다. 2003년, 2008년 한국문화예술위원회 문예진흥기금 수혜, 2003년 경기문화재단 문예진흥기금을 수혜받았다. '절정'과 '작은 풀씨가 꾸는 꿈, 숲'은 문예진흥원 우수도서로 선정되었다. 성인과 아동을 모두 아우르면서 왕성한 활동을 하고 있 다. 2021년 장편소설 『밤이여 오라』 로 제주4·3평화문학상을 수상. 장편소설 『가마우지는 왜 바다로 갔을까』, 소설집 『태풍은 어디쯤 오고 있을까요』 『절정』, 산문집 『나는 당신의 바다를 항해 중입니다』가 있다.

1962년 경북 문경 출생. 닉네임: 낙장불입. 지리산 시인, 발로 쓴 편지를 띄우는 만행의 구도자, 자발적 가난을 선택한 환경 운동가, 모터사이클 라이더. 과거 홍성광업소 막장 후산부, 노동해방문학 창작실장, 한국작가회의(민족문학작가회의) 총무, 중앙일보 및 월간중앙 기자 등 다양한 직업을 전전했지만 결국 그의 발길이 닿은 곳은 지리산. 입산한 지 11년째다. 지리산 지킴이를 자처하며 순천대학교 문예창작과와 대안학교인 실상사 작은학교에서 시를 가르치고 있는 그는, 버림으로써 가벼워지고 비움으로써 여유로워지는 삶의 한 경지를 이룬 듯하다. 쉬지 않고 걷고 걸어 손이 아닌 발로 시와 편지를 쓰는 그는 지금도 ‘대운하 건설’이라는 망령을 떨치기 위해 남도 어느 강 길을 걷고 있다. 1984년 '월간문학' 과 89년 '실천문학' 을 통해 시창작 활동을 시작했고 시집 '강물도 목이 마르다', '옛 애인의 집', '돌아보면 그가 있다', '빨치산 편지', '지푸라기로 다가와 어느덧 섬이 된 그대에게' 등과 산문집 '길을 지우며 길을 걷다', '벙어리달빛' 등을 펴냈다. 제16회 신동엽 창작상과 제2회 평화인권문학상을 수상했다.

1944년 충주 출생. '이아무개' 라는 필명을 쓰고 관옥(觀玉)이라고도 불린다. 목사이자 시인이며 동화 작가, 번역 문학가이다. 동서양을 아우르는 글을 쓰며 무위당(无爲堂) 장일순(張壹淳) 선생과 함께 '노자 이야기'를 펴내기도 했다. 기독교대한감리회 충주제일교회와 남부교회에서 초, 중, 고등학교 시절을 보냈다. 1962년 감리교신학대학에 입학, 윤성범, 유동식 교수 밑에서 기초신학을 공부하다가 무단장기결석으로 3학년 1학기에 제적당하여 1965년 육군 입대, 결핵성 뇌막염으로 의병제대했다. 1967년 어머니와 두 동생과 무작정 상경, 홍은동 은제교회(이철상 목사) 목사관 방 하나를 빌려 살면서 당시 총리원 총무국 '기독교세계' 편집 간사의 조수로 일하던 중, 1968년 12월 필화사건에 연루되어 해고당했다. 이듬해인 1969년 2월 마지막 날, "주님, 이왕 태어난 인생 당신의 일을 하게 해주십시오." 기도한 끝에 "네 입에서 그 말이 나오기를 오래 기다렸다. 함께 가자." 라는 말씀을 듣고 감리교신학대학 3학년에 복학, 변선환 교수를 만나 글 읽는 맛을 비로소 알게 되면서 1971년 졸업했다. 기독교서회, 크리스찬 아카데미, 성서공회 등을 거쳐 삼척지방 죽변교회에 전도사로 부임, 1977년 동부연회에서 목사 안수를 받고 그 뒤로 여기저기 돌아다니며 교회, 기독교연합기관, 학교, 성공회 본부와 서울대성당, 신문사 등에서 일했다. 저서로 '알게 뭐야', '살구꽃 이야기', '날개 달린 아저씨' 등의 동화집과 '사람의 길 예수의 길', '이아무개의 장자 산책', '대학 중용 읽기', '무위당 장일순의 노자 이야기', '길에서 주운 생각들', '이아무개 목사의 금강경 읽기', '이아무개 목사의 로마서 읽기', '이아무개의 마음공부', '예수의 죽음', '지금도 쓸쓸하냐' 등이 있다. 역서로는 '배움의 도', '평범한 사람들을 위해 간디가 해설한 바가바드 기타', '사랑 안에서 길을 잃어라', '숨겨진 보물을 찾아서', '예언자들', '세기의 기도' 등이 있다.

윤호요셉 신부, 1996년 사제서품 .수류성당, 캐나다 피터보르한인성당, 팔복동성당, 농촌환경사목, 만나생태마을, 조촌동성당을 거쳐 지금은 무주성당에서 사목하고 있다. 시집 《지독한 갈증》, 산문집 《첫눈 같은 당신》 ,《당신 덕분에 여기까지 왔습니다》, 평전 《고 마태오》(공저), 역사기행집 《안중근과 걷다》(공저), 음반 〈어느 신부의 사랑 고백〉이 있다.

대학에서 영문학을 전공했으며 한국 브리태니커 회사 편집부에서 책과 판소리집을 만들었고,'뿌리깊은 나무', '해인' 등에서 기자로 일했다. 저서로 '자귀나무에 분홍꽃 피면'과 '봐라 꽃이다'가 있다.

시인이며 환경운동가이다. 우리 산하에 대한 애정으로 국토의 구석구석을 누비며 그만의 독특한 글쓰기를 하고 있다. 한반도 생태환경의 핵심을 이루는 백두대간 보전운동에 헌신하면서 '백두대간연구소'를 만들어 백두대간연구소 소장을 역임했다. 저서로는 <푸른매화를 보러가다>(2002, 들녁) <마음도 쉬어가는 고개를 찾아서>(1999, 실천문학사) 등이 있다.

지리산학교 숲길걷기반 교사, 지리산걷기학교 교사, (사)백두대간평화트레일 이사장. 경북 울진에서 태어나 1981년 한국등산학교를 수료했다. 유난히 눈이 많이 오던 1984년 1월 1일부터 국내 최초로 76일 동안 백두대간 단독 종주에 성공하여 산악계의 샛별이 되었다. 뿐만 아니라 여성 세계 최초로 해발 7,455미터 높이의 히말라야 강가푸르나 봉에 올라 세상을 놀라게 했다. 그 뒤 ‘금녀의 벽’으로 불리던 350미터의 국내 최장 설악산 토왕성 빙벽 폭포를 두 차례나 등반해 많은 사람들로부터 찬사를 받았다. 1994년부터 지리산에 내려와 살다가, 2000년 강원도 정선 에서 일반인을 위한 자연 생태학습의 장인 ‘정선자연학교’를 세워 교장을 맡았다. 그러다 2002년 여름 태풍 루사가 온나라를 휩쓰는 바람에 그동안 피땀 흘려 이룬 모든 것을 잃고 나서 다시 지리산으로 돌아왔다. 현재 지리산학교와 지리산걷기학교에서 교사로 활동하고 있으며, 백두대간을 국제적 수준의 트레일로 만드는 데 힘을 쏟고 있다. 이러한 활동의 성과를 인정받아, 2022년 스위스의 ‘킹 알베르트 재단’에서 수여하는 ‘마운틴 어워드’ 수상자로 선정되었다. 저서로 백두대간 단독 종주의 기록 에세이 『하얀 능선에 서면』과 산문집 『낮은 산이 낫다』, 그리고 아들과 함께한 57일의 백두대간 등산 에세이 『사랑해서 함께한 백두대간』, 『당신도 걸으면 좋겠습니다』 등이 있다.

1957년 전남 법성포에서 태어났다. 1984년 시 전문지 '시인'에 시를 발표하며 작품활동을 시작했다. 시 '할메는 꽃신 신고 사랑노래 부르다가'외 7편을 발표하였다. 시집으로 '세상의 길가에 나무가 되어', '풀여치의 노래', '그 숲에 새를 묻지 못한 사람이 있다', '다만 흘러가는 것들을 듣는다', '그 아저씨네 간이 휴게실 아래', '적막' 등이 있고, 산문집으로 '쓸쓸한 날의 여행', '작고 가벼워질 때까지', '별의 안부를 묻는다', '꽃이 진다 꽃이 핀다', '박남준 산방 일기' 등이 있다

1956년 전북 임실에서 태어났다. 1985년 '南民詩' 창립동인으로 작품 활동을 시작했으며 시집으로 '사과꽃 편지', '당몰샘', '숲에 들다'와 포토포엠에세이'고라니에게 길을 묻다'가 있다.

1976년 광주 향림사에서 출가했다. 이후 지리산 실상사에서 《화엄경》을 수학했으며, 원광대학교 대학원에서 〈화엄 보살의 원과 행에 관한 연구〉로 박사학위를 취득했다. 그 후 백담사 무문관, 동화사 금당선원, 백양사 운문선원 등지에서 참선수행했다. 2000년 해남 대흥사에서 ‘새벽숲길’이라는 프로그램을 열어 최초로 템플스테이를 기획했으며, 《불교신문》 주필과 조계종 교육부장, 시민단체 참여연대의 공동대표를 역임했다. 지은 책으로는 산문집 《검색의 시대, 사유의 회복》과 《중심》이 있다. 2019년부터는 대안학교인 실상사 작은학교 학생들에게 인문학을 가르치 고 있다. 본래의 마음자리를 지키기 위해 수시로 정진하며 오늘도 독서, 농사, 지리산 순례라는 삼락(三樂)을 누리고 있다.

한국화엄종의 근본도량이자 팔만대장경을 모신 경남 합천 해인사에서 1986년 머리를 깎고, 해인사, 실상사, 은해사 등에서 수행하고 경전과 선어록을 연구하고 강의했다. 3년여에 걸쳐 『선림승보전』 총 30권을 국내에서 처음 번역하기도 한 스님은 “가르치는 것이 배우는 것이다”라고 말하며, 대중과 함께하는 경전법회도 게을리하지 않고 있다.
<월간 해인> 편집장을 맡으면서 <불교신문> <달마넷> 등의 칼럼을 통해 ‘글 잘 쓰는 이’로 통한다. 시원시원한 글과 해박한 경전지식으로 인해 빼놓지 않고 읽어볼 만한 칼럼으로 손꼽힌다.
산승으로 오래 살아왔고 당연히 산에 있어야 한다고 믿었으나 요즘 색다른 체험을 하고 있다. ‘수도승(首都僧)’ 생활이다. ‘수도승’은 서울에서 승려 노릇하는 것을 출가자끼리 부르는 은어이다.
현재 조계사에 머물고 있는 스님은 산과 도시가 둘이 아니라고 믿고, 도시에 살아도 산에서 머물던 마음을 늘 잃지 않으려고 애쓰고 있다. 그리고 가끔 마음의 고향이며, 젊은 학인시절을 보낸 해인사로 가서 산승의 향기와 색깔을 듬뿍 묻혀 도심으로 되돌아오는 일을 반복하고 있다.