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‘경계’에서 본 재난의 경험

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책소개

조선대학교 재난인문학연구사업단은 총 7년간의 사업 기간 가운데 절반을 넘어선 4년의 시간을 연구 아젠다인 〈동아시아 재난의 기억, 서사, 치유?재난인문학의 정립〉을 위해 노력해 왔다. 2단계 1년 차인 지난해는 재난이 끼친 영향과 그에 대한 대응의 문제를 조명함으로써 ‘재난인문학의 정립’에 한 걸음 더 가까이 가기 위한 접근법으로 학술세미나, 포럼, 초청특강, 국내 및 국제학술대회 등의 다양한 학술행사와 함께 사업단 내부 구성원 및 국내외 학술 네트워크 구성원이 공동으로 참여하는 협동 연구 모임인 클러스터(cluster) 운영을 통해 아젠다를 심화하기 위한 노력을 다각도로 시도하였다. 이러한 노력의 성과물 중 하나로, 동아시아 그중에서도 한국과 일본에서 대지진이나 팬데믹과 같은 재난이 사람들에게 어떻게 경험되었는지를 고찰한 성과물을 모은 것이 이 총서이다.
이 총서에서는 동일본대지진과 코로나19 팬데믹을 중심으로, 다양한 경계선 위에 위치한 연구자들이 직접 경험한 것에 바탕을 두고 재난을 ‘경계’라는 관점에서 사유한 글들을 담았다. 필자들의 공통되면서도 다른 경험들을 통해 흔히 대립되는 것으로 그려지는 한일의 경계를 다시금 고찰하는 동시에, 동아시아라는 사정거리 속에서 재난을 어떻게 바라볼 수 있을지 또한 모색하고자 하였다. 총서에 참여한 필자들은 한국과 일본, 혹은 두 나라를 오가면서 활동하는 연구자들로, 역사학, 문학, 사회학 등 다양한 학문분과를 아우르고 있다. 1995년의 한신아와지대지진의 경험, 후쿠시마 원전사고 이후의 ‘자발적’ 피난자들, 쓰나미의 죽음을 다룬 문학, 쓰나미 피해지역의 현재를 묻는 잡지의 실천, 재난과 정치의 관계, 코로나 팬데믹이 대학의 비정규직에 가져온 영향, 한국 혹은 일본이라는 두 나라의 경계 위에서 생활인으로서 겪었던 팬데믹 등 다양한 경험을 통해 재난과 경계라는 물음에 응답하고자 했다.

목차

제1장 경계에 물음을 던지다

모이는 장소를 위해 / 도미야마 이치로(?山一?)
1. 경계
2. 아는 것의 상처
3. 자기 자신을 이야기한다는 것
4. 모이는 장소를 위해
후쿠시마(福島) 원전 사고와 관련된 선 긋기를 묻는다?자력으로 피난한 사람들이 벼려온 말들
/ 사쿠가와 에미(佐久川?美)
1. 시작하며
2. 피난 지시 구역 바깥에서 자력으로 피난한 사람들
3. 모리마쓰 아키코 씨의 피난 경위
4. 오키나와시 사회복지협의회가 주최하는 카페 이모니카이
5. 동일본대지진 피난자 모임 쌩스 앤 드림 설립
6. 자신들의 ‘지금’을 전하고 기록하다
7. ‘피난의 권리’를 요구한다

제2장 재난이 제기하는 질문들

오늘날 재난을 경험한다는 것?재난은 어떻게 정치적 경험과 결부되는가? / 남상욱
1. 재난과 상실감
2. 분단되는 재난, 확대되는 재난
3. 수치로 경험되는 재난, 말로 경험되는 재난
4. ‘재난의 정치화’라니?
5. 재난은 그렇게 정치를 요청하고

재난의 안과 밖?동일본대지진과 코로나19 그리고 다른 죽음들 / 심정명
1. ‘우리’라는 물음에서부터
2. 여러 겹의 장소
3. ‘딱 그만큼의 차이’
4. 공백을 지키기

쓰나미 이후 미야기에서 생겨난 지식?「진재학」을 읽고 알게 된 것들 / 윤여일
1. 2011년
2. 2018년
3. 미야기
4. 방조제
5. 바다
6. 부흥
7. 기민
8. 권유
9. 2020년
10. 진재학
11. 주제
12. 회복
13. 감재
14. 지역
15. 소멸
16. 지식

제3장 경계에서 경험하다

‘불요불급(不要不急)’한 신변잡기?온라인 강의와 마스크와 파칭코 이야기 / 후루카와 다케시(古川岳志)
1. 나의 코로나
2. 마스크를 쓴 풍경
3. 파칭코와 올림픽

코로나 시대의 유학생 잡감(?感) / 최고은
1. 들어가며
2. 크루즈와 요코하마
3. 분단 속의 연결
4. 포스트 코로나의 시대

2011년 후쿠시마 원전폭발과 2020년 코로나 바이러스?재난에 대한 유학생의 단편적 기록에서
/ 가게모토 츠요시(影本剛)
1. 재해의 바깥에서
2. 유학이라는 경험
3. 방역 속의 외국인
4. ‘거리감’을 유지하기

저자소개

도미야마 이치로 [저] 신작알림 SMS신청
생년월일 1957

교토(京都)대학에서 박사학위를 받고, 고베(神戶)외국어대학을 거쳐 현재 오사카(大阪)대학 일본학연구실에서 준교수로 재직중이다. 프란츠 파농(Frantz Fanon)과 이하 후유(伊波普猷)를 사상적 준거점으로 삼아 오키나와(沖繩)와 오키나와 이민의 문제를 주된 연구대상으로 삼고 있다. 이런 연구를 통해 일상 속에 숨어 있는 폭력에 저항할 가능성을 계속해서 사유하고 있다. 저서로 『전장의 기억』(이산, 2002)이 번역 소개되어 있다.

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윤여일 [저] 신작알림 SMS신청
생년월일 -

고려대학교 사회학과에서 학부를 마치고 서울대학교 사회학과에서 박사학위를 받았다. 수유너머의 일원이었다. 중국사회과학원 방문학자로 베이징에서, 도쿄외국어대학 외국인연구자로 도쿄에서, 도시샤대학 객원연구원으로 교토에서 체류했다. 현재 제주대학교 SSK 전임연구원으로 제주에서 지내고 있다. 『사상의 원점』, 『사상의 번역』, 『지식의 윤리성에 관한 다섯 편의 에세이』, 『상황적 사고』, 『여행의 사고』(하나·둘·셋)를 쓰고, 대담집 『사상을 잇다』를 펴냈으며, 『다케우치 요시미 선집』(1·2), 『다케우치 요시미라는 물음』, 『사상이 살아가는 법』, 『조선과 일본에

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후루카와 다케시 [저] 신작알림 SMS신청
생년월일 -

대표작으로 『인생을 지배하는 습관의 힘』이 있다.

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