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1부 가달태자의 출현
가달마교 장로 사달은 마귀 요괴 등을 이끌고 흑정(黑井)을 찾아내어 큰 뱀을 죽이고 뱀의 뱃속에서 자라고 있던 태아를 꺼낸다.
그 태아는 상고시대 환웅천황과 최후의 싸움을 앞둔 가달마황이 자기가 패할 것을 예감하고 자기 씨를 가진 대마녀의 태반을 뜯어 천계에서 죄를 짓고 내려와 흑정(黑井:검은 우물)속에 살고 있는 큰 뱀의 자궁속에 옮겨놓은 것이었다. 큰 뱀은 수천년간 동면했었다.

가달장로 사달은 아기의 이름을 각팔마룡(角八魔龍)이라 이름짓고 일신의 무공을 전수한다. 사달에게서 무공을 모두 전수받고 부족함을 느낀 각팔마룡은 흑령산(黑靈山)으로 들어가 혹독한 수행을 하고 가달성으로 돌아와 가달마교를 정비한 한 후 조선 열국 도모하는 사업에 나선다.

2부 다물의 난
용가국 변경 만타산 유목촌 협객 언륵은 파시성의 세리 들이 세금을 징수하면서 유목백성들에게 천인공노할 만행을 보고 난을 일으킨다.
이에 용가의 학정에 시달리던 백성 들이 가담하면서 민란으로 커져 마침내 용가국 조정을 개혁하고 나아가 고조선 조정을 개혁하려는 다물의 난으로 발전한다.
언륵을 따르는 목맹후 마여 탁시 등 장수들과 다치 높새 탁이 세 소년들이 활약한다

3부 해모수
조선 서북쪽 변방 구리국 가한 찬일문은 목맹후의 추천으로 웅심산 수행중인 해모수에게 왕위를 선양하고 죽고, 가한 해모수는 구리국 조정을 일신한 후 부패한 조선의 핵심 제후국 오가를 정벌하러 나선다.
후일 제1차 아사벌대회전이라 불린 싸움에서 해모수는 승리하지만 오가를 완전히 물리치지 못하고 회군한다.
해모수는 부여국을 건국하고 스스로 단제라 칭하고, 제위에 염증과 무기력을 느낀 고열가 단제는 아사달산으로 들어감으로써 고조선은 이천년 이어온 왕조의 막을 내린다.
제위를 떠나기 전 날 고열가 단제는 금위대장 상도를 불러 조선의 보물 금척(金尺)을 백두선문 아리운 대선사에게 전하라는 밀명을 내린다

구이원(九夷原); 동이족 등이 활동하던 무대. 상고시대 배달국 고조선 문화의 발상지이며, 당시의 강역을 지칭 지리적으로 동쪽 캄챠카 반도에서부터 한반도 만주 몽골 천산산맥 기련산맥 곤륜산에 이르는 지역을 뜻함(현재 동북공정에 대항하기 위한 관념으로 중원과 상대적 개념으로 저자가 지은 신조어).
저자는, “중국을 자랑하고 오랑캐의 것을 깎아 내린다”는 춘추필법에 따라 쓰여진 중국의 역사서에 동이의 열국들을 예맥(똥돼지), 흉노(가슴속 부터 노예), 동호(동쪽 오랑캐), 물길 (기분 나쁜 놈), 선비(비천한 놈) 등으로 비하시켜 적힌 것을 중화사상에 물든 우리 유학자들이 비판없이 수용함으로써 스스로 우리 선조들을 비하시켜 온 것을 반성하고, 현재 이루어지고 있는 중국의 동북공정을 생각했다
저자는 이 책에서 중국 사서에 적혀있는 부여 제후국 들인 五加를- 馬加, 牛加, 狗加, 猪加 - 즉 소 말 개 돼지 등으로 비하시켜 기술되어 있는 것을 정당한 오가의 이름을 찾아주고 자 고조선의 상징적인 4대 神獸 - 백호, 청룡, 주작 , 현무로 그 이름을 바꾸어 이야기를 꾸몄다
고조선 말기 열국들인 五加와 번한(번조선), 마한(막조선), 동호, 흉노, 동예, 동옥저, 북옥저, 읍루, 구리국, 낙랑국의 협객들이 一望無際의 구이원에서 펼치는 장쾌한 의협행(義俠行)을 그렸다.

가달태자의 출생 1
다물의 난
민란 12
영웅 목맹후 56
소년 다물군 69
유서 91
청하사패 108
거위객잔의 혈투 127
언륵, 잡히다 153
우르스평원의 대회전 195
노루고개 혈투 241
해모수
묵운동 283 오가정벌 301 사오 가한 307
아사벌 대회전 328
신응산 전투 347
동령성 전투 356
부여 건국 368
고열가 단제의 퇴임 372
밀명 382
끝없는 추격 389