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시집 속의 시 한 편

어느 날은 아무거나였다가

층층 간절함이다

발끝을 세워 하나의 기원이 되기도 하는 탑
자발없이 틈만 보이는 허물의 한때 같다

무너지다 깨금발로 허공을 딛고 올라서는
여기가 마음속 적멸보궁이라는 건지
눈보시도 적선이라는 건지

너덜돌 몇 개 괸 소란이 바깥의 욕심 같아서
돌에게 미안했다

틈 하나 두어 소란한 침묵을 들이고 싶은데
돌을 잊고 탑의 귀마저 버리면 그냥 풍경인데

허투루 여긴 아무거나를
슬몃 괴어놓았다

낮음에 이를 때까지ㅁ

시를 쓸 때만큼 갈증 난 적 또 있을까

슬픔의 비기悲器를 채워줄 한 줄 문장들
얼마나 갸륵한지

시,
길고도 짧은 만남을

우대식(시인)
박위훈 시인의 시를 읽으면 현실과 꿈의 길항작용으로서의 시적 형상화를 만나게 된다. 그러면서도 현실에 더 무게 중심을 두고 있는 시에는 전체를 관통하는 심줄 같은 것이 아로새겨져 있다. “슬픔의 비기悲器”를 찾아가는 것이 그에게는 시의 다른 이름이다. 슬픔의 그릇을 채워간다는 것은 그의 시가 좀 더 구체적인 국면에서 경험과 관련된 시적 형상화에 주력하고 있다는 것에 다름 아니다. 그의 시에 드러난 공간을 넘어선 장소애場所愛 topophilia도 역시 슬픔의 그릇과 관련된 인물들의 서사로 형상화된다.

서상민(시인)
박위훈 시인의 시에는 범박한 현실에서 길어 올린 슬프고 아름다운 결핍들이 존재한다. 탑에 돌을 쌓듯 시인은 한 줄 한 줄 간절함으로 시를 세운다. 하지만 자신의 간절함이 혹여 ‘아무거나’였을지도 모른다는, 허물의 한때일지도 모른다는 자성을 잊지 않는다. 우리는 시집 속에서 남과 북을 넘나드는 조강의 새들을, 전류리의 숭어와 오래도록 볼 수 없던 웅어와 참게들을 만나게 된다. 우리의 기억 속에서 멀어진 것들, 그리움의 한때를 소환함으로써 잃어버린 가치들에 대한 소중함을 일깨우고 있다. 시는 결핍의 순간에 찬란하게 피어나는 꽃일 것이다.

1부 젖지 않는 기억은 그림자를 앓는다

어느 날은 아무거나였다가 _ 019
별의 미장센 _ 020
어둠의 샅에 귀 하나 새겨 넣고 _ 022
난젓 _ 024
고래 해체사 _ 026
잉여인간 _ 028
모과나무 아래서 _ 030
복쌈 _ 032
허물이라는 허물 _ 034
샛강에 귀 하나 던져두고 _ 036
노숙의 별은 뉘 집 평상에 잠을 뉘일까 _ 038
그 붉음에 대하여 _ 040
조강 _ 042

2부 소란한 수화

몽골반 _ 047
백색왜성 _ 048
추락, 그 후 _ 050
마네킹 _ 052
웅어 _ 054
슬픔의 까끄라기 _ 056
남겨진 고추장독에 대한 단상 _ 058
자서의 거리 _ 060
두부 _ 062
그때, 오이지 _ 064
봄밤의 일기 _ 066
단디 해라 _ 068
붓꽃척사 _ 069

3부 아무것도 아닌 우리

도깨비바늘 _ 073
향일암 _ 074
곡두 _ 076
갯땅쇠가 천민이다 _ 078
샛길로 오는 입동 _ 080
역마살 독설 _ 082
황산도 _ 084
아무것도 아닌 우리 _ 086
소금쟁이 문장 _ 088
김장화엄 _ 090
7분의 계절 _ 092
조강 _ 094
덖다 _ 095

4부 생채기가 시간을 흔들던 때

멜젓 _ 099
골목 크로키 _ 100
한하운 시인 _ 102
사려니숲 _ 104
석류의 문장 _ 106
건너가는 홍시 _ 108
수종사 풍경 _ 109
북어 북어 _ 110
물집 _ 112
봉숭아 _ 114
아버지는 아버지인 줄 모르고 _ 115
대명포구 _ 116
평화누리길 1 _ 118
평화누리길 2 _ 120

해설 _ 슬픔의 비기悲器에 채워진 “어느 날 아무거나”의 갸륵함 _ 123
우대식(시인)