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조선 전기의 학자 산당(山堂) 최충성(崔忠成, 1458~1491)의 문집이다. 최충성은 김굉필의 제자이다. 김굉필은 성리학의 실천 규범으로 《소학》에 기반한 도학의 학문 규모와 차서를 정립하여 실행하였다. 최충성도 스승의 영향으로 《소학》을 중시하였다. 《산당집》에도 〈독소학문(讀小學文)〉, 〈독소학입교편(讀小學立敎篇)〉, 〈독소학명륜편(讀小學明倫篇)〉, 〈독소학경신편(讀小學敬身篇)〉 등 《소학》과 관련된 저술이 있고, 인륜과 기강을 바로 세우는 것을 치국의 핵심적인 가치로 보아 〈정명론(正名論)〉, 〈한문제살박소론(漢文帝殺薄昭論)〉 등의 저술을 남겼다. 현재까지 최충성에 관한 연구가 많이 이루어지지 않았는데, 이 책을 통하여 최충성 연구의 단초가 되기를 기대한다.

산당집 서문 山堂集序

제1권

잡저雜著
속 〈원인〉 續原人｜《소학》을 읽고 讀小學文｜《소학》 〈입교〉 편을 읽고 讀小學立敎篇｜《소학》 〈명륜〉 편을 읽고 讀小學明倫篇文｜《소학》 〈경신〉 편을 읽고 讀小學敬身篇文｜속 〈진학해〉 續進學解｜정명에 대한 논 正名論｜성인은 백세의 스승이라는 것에 대한 논 聖人百世師論｜한마디 말로 나라를 일으키는 것에 대한 논 一言興邦論｜한나라 문제가 박소를 죽인 것에 대한 논 漢文帝殺薄昭論｜천당과 지옥에 대한 변론 天堂地獄辨｜약계 藥戒｜잡설 雜說

제2권

서書
점필재 선생에게 올리는 편지 上?畢齋先生書｜호남 방백에게 약을 구하기 위해 올리는 편지 上湖南方伯求藥書

서序
강동으로 돌아가는 장 사인을 전송하는 것을 상정하여 지은 서문 擬送張舍人歸江東序

기記
증실기 蒸室記｜경려분각기 警慮焚刻記

묘지墓誌
제왕 전횡의 묘지를 상정하여 짓다 擬齊王田橫墓誌

소疏
무씨를 황후로 세우는 것에 대해 저수량이 간언하는 것을 상정하여 지은 소 擬?遂良諫立武氏爲后疏

전傳
산당서객전 山堂書客傳

산당에게 부쳐 올리는 편지 附上山堂書
산당집 발문 山堂集跋

제3권 별집

문文
환유자를 부르는 글 招宦遊子文｜잡설 雜說｜잡설 雜說｜경회루기 慶會樓記｜좌천되어 조주로 가는 한 시랑을 전송하는 서 送韓侍郞謫潮州序｜명도 선생의 음기에 쓰다 題明道先生墓碑陰｜제목을 잃어버리다 失題目

제4권 상

부록附錄
가장 家狀｜산당 처사 최공 행장 山堂處士崔公行狀｜사액을 청하는 상소 請賜額疏

제4권 하

부록附錄
산당 선생 배향에 대한 통문 山堂先生配享通文｜산당 선생 배향에 대한 통문 山堂先生配享通文｜산당 선생 배향에 대한 통문 山堂先生配享通文｜산당 선생 승향에 대한 통문 山堂先生升享通文｜배향할 때 존양 선생에게 고유하는 축문 配享時告存養先生祝文｜존양 선생에게 고유하는 축문 存養先生告由祝文｜존양 선생 신위 앞에 고유하는 축문 存養先生神位前告辭｜산당 선생을 배향하는 축문 山堂先生配享祝文｜산당 선생을 배향하는 축문 山堂先生配享祝文｜산당 선생을 배향하는 축문 山堂先生配享祝文｜산당 선생을 배향하는 축문 山堂先生配享祝文｜산당 선생을 배향하는 축문 山堂先生配享祝文｜산당 선생을 봉안하는 축문 山堂先生奉安祝文
양정 축문 兩丁祝文｜갑신년 11월 모일 사액을 청하는 소장 甲申十一月日請額疏章｜임진년 11월 19일 사액을 청하는 상소 壬辰十一月十九日請額疏｜사액을 청한 것에 대한 예조의 회계 禮曹請額回啓｜사액을 맞이할 때 임금이 내린 제문 延額時賜祭文｜묘표 墓表｜삼가 사적의 뒤에 쓰다 敬書事蹟後

제5권

부록附錄
천승루에서 시를 지어 읊다 擅勝樓題詠｜누대를 노래하다 詠樓｜연꽃을 노래하다 詠蓮｜오죽을 노래하다 詠烏竹｜덕진의 장삿배를 노래하다 詠德津商船｜방당을 노래하다 詠方塘｜월출산을 노래하다 詠月出山｜진사공의 시를 덧붙여 기록하다 附錄進士公詩｜첨지공유사를 덧붙여 기록하다 附錄僉知公遺事｜통정대부 첨지중추부사 최공 행장 通政大夫僉知中樞府事崔公行狀｜최공 행장 崔公行狀｜묘표 墓表

《산당집》 부록 뒤에 공경히 쓰다 敬書山堂集附錄後