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아Q와 광인의 외침

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  • 저 : 루쉰
  • 역 : 최형록
  • 출판사 : 오미
  • 발행 : 2018년 12월 12일
  • 쪽수 : 185
  • 제품구성 : 전1권
  • ISBN : 9791196418946
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    출판사 서평

    광인과 아Q의 전형
    사람을 잡아먹는 도덕
    만사는 연구를 해야 한다
    아이들을 구하자
    자신을 합리화하는 정신승리법
    약자에게 강하고 강자에게 약하기
    무지와 무감각의 위험성


    위의 말들은 루쉰의 두 소설 작품 [광인일기]와 [아Q정전]을 이야기할 때 자주 언급되는 표현들이다. 그리고 이 말들은 공간과 시간을 넘어서 지금까지도 전 세계에서 인간과 사회 그리고 역사를 조명할 때 철학적 사회학적 화두로 사용된다.
    그래서 이 두 작품은 세계문학선집에도 수록되고, 또한 각 대학에서 인문교양 필독서로 지정 될 만큼 고전으로서의 가치가 있는 작품이다. 그 이유는 두 작품에 내재된 작가의 시대에 대한 철학적 인식과 인문학적 사유 그리고 문학이 가져야 할 소명의식이 지금의 우리 시대에도 여전히 적용되기 때문이다. 하지만 많은 독자들은 두 작품을 읽고 작품이 전달하고자하는 의도에 대해 이해가 잘 되지 않는다고 한다. 아마 외국 소설의 축자적 번역과 문화적 번역에서 오는 문제일 수도 있고, 또 텍스트에 장치된 작가의 복선 때문일 수도 있다.
    [아Q와 광인의 외침]은 한글로 읽어도 작품의 의도가 이해 될 수 있게끔 번역의 가독성에 중점을 두고 있다. 또한 독자의 이해를 돕기 위해 ‘함께 읽는 [광인일기]와 [아Q정전]’이란 제목으로 해설을 두었다. 이 해설에는 첫째, 작가 루쉰이 이 두 작품을 통해 전달하고 싶었던 메시지를 분석하고 있다. 둘째, 두 작품의 시대적 배경과 사회적 배경을 작품과 연관시켜 해석하고 있다. 셋째, 소설 텍스트의 복선과 은유를 작품의 의도와 연결시킨 분석을 하고 있다.
    또한 번역자 최형록은 해설에서 루쉰의 [광인일기]와 [아Q정전]을 통해 다음과 같은 이야기를 독자들과 함께 하고자 한다.

    모든 진실은 과연 무조건 받아드려야 하는가
    모든 사람이 옳다고 해도 내 생각으로 판단해야 하지 않을까
    진실 속에서 어떻게 하면 거짓된 진실을 찾을 수 있을까?
    거짓 속에서 어떻게 하면 은폐된 진실을 찾을 수 있을까?
    자신이 깨달은 진실 혹은 지식을 다른 사람에게 전하는 사람이 영웅이다.
    더불어 살아가는 공동체적 삶이란 무엇인가

    목차

    시작하기 전 5
    광인일기 10
    ≪광인일기≫같이 읽기 32
    아Q정전 74
    ≪아Q정전≫ 같이 읽기 144

    본문중에서

    오늘 밤 너무나 밝은 달빛.
    나는 이것을 보지 못한 채 30여 년을 보내었었다. 오늘 보고 나니 정신이 너무나도 맑아진다. 이제야 이전 30여 년이 모두 제정신이 아니었다는 것을 알게 되었다.
    ('광인일기' 중에서)

    밤새 잠을 이룰 수 없었다. 무릇 모든 일은 반드시 연구를 해야 명백해 질 수 있다.
    ('광인일기' 중에서)

    너무 무거워 꼼짝을 할 수가 없었다. 이 무게의 뜻은 내가 죽기를 바란다는 것이다. 그러나 나는 그 무게가 가짜라는 것을 알고 있었으므로 발버둥을 쳐서 빠져 나왔다.
    온 몸은 땀으로 흥건했지만 기필코 말해야만 했다.
    "당신들은 당장 고쳐야 하오, 진심으로 고쳐야 하오! 당신들은 알아야만 하오, 미래에는 사람을 잡아먹는 사람을 결코 용납하지 않는다는 것을……"
    ('광인일기' 중에서)

    그러나 한 걸음만 다르게 옮길 수만 있다면, 그래서 지금부터라도 당장 고치기만 한다면, 사람들은 누구나 평화를 누리게 될 것입니다.
    ('광인일기' 중에서)

    사람을 먹지 않은 아이가 혹 아직 남아 있을까?
    아이들을 구하자……
    ('광인일기' 중에서)

    아Q는 동그라미를 그리려고 했지만 손에 쥐어진 붓은 마냥 떨리기만 했다. 그러자 그 사람은 아Q를 위해 종이를 땅바닥에 펼쳐주었다. 아Q는 엎드려서 젖 먹던 힘까지 다 짜내며 동그라미를 그려나갔다. 다른 사람의 비웃음을 살까 전전긍긍해 하면서 둥글게 둥글게 그리려고 최선을 다했다. 그러나 망할 놈의 붓은 너무 무거웠을 뿐 아니라 제대로 말도 듣질 않았다. 부들부들 거리면서 겨우 동그라미의 두 끝을 이으려고 할 찰나에 그만 한 선이 밖으로 삐져나오고 말았다. 그래서 동그라미는 그만 호박씨 모양이 되고 말았다.
    ('아Q정전' 중에서)

    그러나 아Q는 지금 이 순간 한 번도 본 적이 없는 더욱 더 무시무시한 눈빛들을 보았다. 무디지만 끝은 예리한 그 눈빛들은 자신의 말을 씹어 먹어버리고, 이제는 자신의 몸뚱이 이외의 모든 것을 다 잘근잘근 씹어 먹으려고 일정한 간격을 유지하며 계속 그를 따라 오고 있었다. 이 눈빛들은 마치 우글우글 한데 뒤엉켜 그 곳에서 자신의 영혼마저 뜯어 먹고 있는 것만 같았다.
    ('아Q정전' 중에서)

    저자소개

    생년월일 1881.9.25~1936.10.19
    출생지 중국 절강 소흥(紹興)
    출간도서 106종
    판매수 19,904권

    본명은 저우수런(周樹人). 일찍이 서양의 신학문을 공부한 그는 1902년 국비유학생 자격으로 일본으로 건너가 센다이 의학전문학교에서 의학을 공부했으나, 의학으로는 망해 가는 중국을 구할 수 없음을 깨닫고 문학으로 중국의 국민성을 개조하겠다는 뜻을 세우고 의대를 중퇴, 도쿄로 가 잡지 창간, 외국 소설 번역 등의 일을 하다가 1909년 귀국했다.
    1918년 『신청년』에 중국 최초의 현대소설이라 일컬어지는 「광인일기」를 발표하면서 문학가로서의

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    저서 《소옹 시의 이해》, 《엎드려 읽는 철학시》, 《3천 년의 사랑 시》, 《매요신 시의 이학적 세계관 표현 연구》 번역서 《지연문명》, 《20년간 내가 목격한 괴이한 일들》, 그 외 다수의 논문이 있다.
    현재 ㈜동아시아문화교류중심 대표이다.

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