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『당송팔대가문초: 구양수』는 구양수의 문장 가운데 그 정수를 뽑아서 번역한 책이다. 원문에는 전통적인 방식의 현토를 하여 단락별로 번역문과 함께 실어놓음으로써, 원문의 문장구조를 이해하기 쉽도록 하였다. 또한 각 작품마다 저작연대와 배경, 작품의 주제 등을 간략하게 기술하여, 일반 독자들도 내용을 이해하기 쉽도록 하였다. 주석은 관련 고사와 인물뿐만 아니라, 작품 내용의 이해에 필요한 역사적 사실이나 제도적인 면까지 심도 있게 밝히고자 하였다.

하늘이 내린 재주
북송北宋 시대에는 뛰어난 문인들이 많이 나왔다. 그중 구양수歐陽脩는 정치, 문학, 역사 등 다방면에서 뛰어난 업적을 남겼다.

사람의 재주와 성품은 저마다 장단점이 있으니, 실로 잘하는 것을 버리고 못하는 것을 억지로 할 수는 없다
정치적으로 뛰어난 인물들을 발탁하는 데도 힘썼는데, 그가 발탁한 인물로 소식蘇軾·소철蘇轍 형제, 증공曾鞏 등이 있으며, 소순蘇洵과 왕안석王安石을 천거하기도 하였다.
포청천包靑일을 天으로 널리 알려진 포증包拯의 뒤를 이어 당시 송나라 수도인 개봉부開封府를 다스려 모든 순리대로 처결하였는데, 어떤 사람이 포증처럼 위엄을 내세워 정사를 행하지 않느냐고 묻자, 그는 “사람의 재주와 성품은 저마다 장단점이 있으니, 실로 잘하는 것을 버리고 못하는 것을 억지로 할 수는 없다.”([구양문충공본전歐陽文忠公本傳]) 하였다. 이처럼 그는 주관이 분명한 인물이었다.
이후 그는 중앙의 주요 요직을 역임하였는데, 옳지 못한 사안에 대해서는 강력하게 간쟁하였다. 이에 영종英宗이 구양수를 칭찬하여 “성품이 강직하여 사람들의 원망을 피하지 않는다.”고 하였다.

고문古文을 일으키다
문학에 있어서도 큰 발자취를 남겼다. 당唐나라 한유韓愈와 유종원柳宗元은 형식미만을 강조한 사육변려문四六騈儷文에 반대하여 진한秦漢 이전의 고문古文으로 돌아갈 것을 주장, 유가사상을 바탕으로 한 간결하고 뜻을 충실히 전달하는 문장을 짓고자 하였다. 그러나 이러한 고문운동의 기세가 점차 약해지면서 다시 변려문이 유행하였다. 그런 와중에 다시 고문을 일으킨 장본인이 바로 구양수였다. 그가 권지공거權知貢擧가 되어 과거에서 변려문보다 고문을 짓는 인물을 발탁함으로써 고문이 유행하게 되었던 것이다. 그가 없었다면 소식蘇軾의 문장이 과연 그만 한 명성을 얻을 수 있었을지 의문이다. 구양수 역시 명문을 많이 남겼으니 ≪고문진보古文眞寶≫에도 실린 [취옹정기醉翁亭記]나 [붕당론朋黨論]이 대표적이다.

사마천司馬遷 ≪사기史記≫에 못지않은 ≪신오대사新五代史≫와 ≪신당서新唐書≫
구양수는 지방관 시절에 ≪신오대사≫를 편찬하고 조정에 나아가 ≪신당서≫를 편찬하였다. ≪당송팔대가문초唐宋八大家文抄≫를 편찬한 모곤茅坤은 구양수의 역사서가 사마천에 ≪사기≫에 못지않다 여기고 다음과 같이 평하였다.
“세상에서 구양자歐陽子 저술의 전모를 보고자 하는 사람은 반드시 이 책 외에 내가 비주批注한 ≪당서唐書≫와 ≪오대사五代史≫를 합하여 보아야 알 수 있을 것이다.”
그는 이처럼 다방면에서 많은 업적을 남겼다. 송宋나라 인종仁宗이 일찍이 조정 신하들에게 말하기를 “구양수처럼 뛰어난 사람을 어디에서 얻겠는가?” 했을 정도이다.

많이 보고 많이 짓고 많이 생각하라
조선 숙종 때의 문장가인 농암農巖 김창협金昌協은 다음과 같이 평하였다.
“송나라 문장으로 구양공 같은 분은 비록 느긋하고 평이하며 부드럽고 느슨한 듯하지만, 봉사奉事나 주차奏箚에서 이해利害를 지적하고 사정을 모사摹寫함이 곡진하고 절실해서 사람의 골수에 파고드는 듯하여, 군주가 들으면 마음을 움직여 개오開悟하지 않을 수 없게 한다. 그 서序·기記·비지碑誌·제문祭文 등의 글은 풍신風神이 굳세고 아름다우며 음조音調가 풍일飄逸하고 질탕跌宕하여 잠깐 사이에 감개感慨하고 일창삼탄一唱三歎의 여운이 있어, 왕왕 탄식해 한숨을 쉬다 숨이 끊어지려는 듯한 곳이 있다.”
구양수는 문장을 지음에 있어 삼다三多의 원칙을 주장하였다. 즉 많이 보고 많이 짓고 많이 생각해야 한다는 것이다. 그는 또 “나의 평생 문장은 삼상三上에서 지은 것이 많으니, 말 위와 베게 위와 측간 위에서이다.” 하였다. 이런 각고의 노력이 있었기에 명문장을 지을 수 있었던 것이다. 구양수를 자신의 스승으로 여겼던 소식蘇軾은 구양수의 문장이 집대성集大成을 이루었다 여기고 이렇게 평하였다.
“구양자는 대도大道를 논하는 것은 한유韓愈와 같고, 일을 논하는 것은 육지陸贄와 같고, 일을 기록하는 것은 사마천司馬遷과 같고, 시부詩賦는 이백李白과 같으니, 이는 내 말이 아니라 천하 사람들의 말이다.”

현토懸吐와 역주譯註하여 구양수歐陽脩의 정치관政治觀과 세계관世界觀을 담다.
≪역주 당송팔대가문초 - 구양수 4≫는 구양수의 문장 가운데 그 정수精髓를 뽑아서 번역한 책이다. 원문에는 전통적인 방식의 현토懸吐를 하여 단락별로 번역문과 함께 실어놓음으로써, 원문의 문장구조를 이해하기 쉽도록 하였다. 또한 각 작품마다 저작연대와 배경, 작품의 주제 등을 간략하게 기술하여, 일반 독자들도 내용을 이해하기 쉽도록 하였다. 주석은 관련 고사故事와 인물人物뿐만 아니라, 작품 내용의 이해에 필요한 역사적 사실이나 제도적인 면까지 심도 있게 밝히고자 노력하였다.
본서는 상서上書·소疏·차자箚子·장狀으로 구성되어 있는데, 이를 통해 당시 뛰어난 정치가였던 구양수의 정치관과 그가 펴고자 했던 시책을 살펴볼 수 있을 것이다. 또한 그가 주요 요직을 거쳤던 만큼 당시 송나라의 현안懸案이 무엇이었으며, 그는 이것을 어떻게 해결하고자 했는지를 볼 수 있는데, 이는 현재의 우리 사회의 문제를 해결할 수 있는 아이디어를 제공할 수 있을 것이다.

東洋古典譯註叢書를 발간하면서
凡 例
參考書目

卷25 墓誌銘
01. 贈太子太傅胡公墓誌銘 贈太子太傅 胡公의 墓誌銘 / 15
02. 端明殿學士蔡公墓誌銘 端明殿學士 蔡公의 墓誌銘 / 30
03. 集賢院學士劉公墓誌銘 集賢院學士 劉公의 墓誌銘 / 41
04. 資政殿學士尙書戶部侍郞簡肅薛公墓誌銘 資政殿學士 尙書戶部侍郞 簡肅薛公의 墓誌銘 / 53

卷26 墓誌銘
01. 翰林侍讀學士給事中梅公墓誌銘 翰林侍讀學士 給事中 梅公의 墓誌銘 / 67
02. 翰林侍讀學士右諫議大夫楊公墓誌銘 翰林侍讀學士 右諫議大夫 楊公의 墓誌銘 / 78
03. 翰林侍讀學士右諫議大夫贈工部侍郞張公墓誌銘 翰林侍讀學士 右諫議大夫 贈工部侍郞 張公의 墓誌銘 / 89
04. 尙書刑部郞中充天章閣待制兼侍讀贈右諫議大夫孫公墓誌銘 尙書刑部郞中 充天章閣待制 兼侍讀 贈右諫議大夫 孫公의 墓誌銘 / 100
05. 諫議大夫楊公墓誌銘 諫議大夫 楊公의 墓誌銘 / 112

卷27 墓誌銘
01. 兵部員外郞天章閣待制杜公墓誌銘 兵部員外郞 天章閣待制 杜公의 墓誌銘 / 124
02. 尙書工部郞中歐陽公墓誌銘 尙書工部郞中 歐陽公의 墓誌銘 / 133
03. 尙書職方郞中分司南京歐陽公墓誌銘 尙書職方郞中 分司南京 歐陽公의 墓誌銘 / 140
04. 尙書比部員外郞陳君墓誌銘 尙書比部員外郞 陳君의 墓誌銘 / 147
05. 尙書工部郞中充天章閣待制許公墓誌銘 尙書工部郞中 充天章閣待制 許公의 墓誌銘 / 154
06. 尙書都官員外郞歐陽公墓誌銘 尙書都官員外郞 歐陽公의 墓誌銘 / 162

卷28 墓誌銘
01. 尙書主客郞中劉君墓誌銘 尙書主客郞中 劉君의 墓誌銘 / 168
02. 大理寺丞狄君墓誌銘 大理寺丞 狄君의 墓誌銘 / 176
03. 太常博士尹君墓誌銘 太常博士 尹君의 墓誌銘 / 181
04. 湖州長史蘇君墓誌銘 湖州長史 蘇君의 墓誌銘 / 186
05. ?徠石先生墓誌銘 ?徠 石先生의 墓誌銘 / 193
06. 故?州文安縣主簿蘇君墓誌銘 故 ?州文安縣主簿 蘇君의 墓誌銘 / 200
07. 蔡君山墓誌銘 蔡君山의 墓誌銘 / 206
08. 梅聖兪墓誌銘 梅聖兪의 墓誌銘 / 210

卷29 墓誌銘
01. 江隣幾墓誌銘 江隣幾의 墓誌銘 / 217
02. 黃夢升墓誌銘 黃夢升의 墓誌銘 / 225
03. 張子野墓誌銘 張子野의 墓誌銘 / 230
04. 薛質夫墓誌銘 薛質夫의 墓誌銘 / 236
05. 尹師魯墓誌銘 尹師魯의 墓誌銘 / 240
06. 孫明復先生墓誌銘 孫明復 선생의 墓誌銘 / 248
07. 南陽縣君謝氏墓誌銘 南陽縣君 謝氏의 墓誌銘 / 254
08. 長壽縣太君李氏墓誌銘 長壽縣太君 李氏의 墓誌銘 / 258
09. 渤海縣太君高氏墓碣 渤海縣太君 高氏의 墓碣 / 26
10. 北海郡君王氏墓誌銘 北海郡君 王氏의 墓誌銘 / 263

卷30 墓表
01. 石曼卿墓表 石曼卿의 墓表 / 267
02. 尙書屯田員外郞李君墓表 尙書屯田員外郞 李君의 墓表 / 273
03. 內殿崇班薛君墓表 內殿崇班 薛君의 墓表 / 277
04. 連處士墓表 連處士의 墓表 / 280
05. 尙書屯田員外郞張君墓表 尙書屯田員外郞 張君의 墓表 / 283
06. 永春縣令歐君墓表 永春縣令 歐君의 墓表 / 287
07. 河南府司錄張君墓表 河南府司錄 張君의 墓表 / 289
08. 太常博士周君墓表 太常博士 周君의 墓表 / 293
09. 右班殿直贈右羽林軍將軍唐君墓表 右班殿直 贈右羽林軍將軍 唐君의 墓表 / 297
10. 胡先生墓表 胡先生의 墓表 / 301
11. 瀧岡阡表 瀧岡의 先君 墓表 / 305
12. 集賢校理丁君墓表 集賢校理 丁君의 墓表 / 311

卷31 祭文行狀
01. 祭謝希深文 謝希深에 대한 祭文 / 318
02. 祭吳尙書文 吳尙書에 대한 祭文 / 320
03. 祭資政范公文 資政殿學士 范公에 대한 祭文 / 322
04. 祭尹師魯文 尹師魯에 대한 祭文 / 324
05. 祭蘇子美文 蘇子美에 대한 祭文 / 326
06. 祭梅聖兪文 梅聖兪에 대한 祭文 / 328
07. 祭石曼卿文 石曼卿에 대한 祭文 / 330
08. 祭丁學士文 丁學士에 대한 祭文 / 332
09. 祭程相公文 程相公에 대한 祭文 / 335
10. 尙書戶部侍郞贈兵部尙書蔡公行狀 尙書戶部侍郞 贈兵部尙書 蔡公의 行狀 / 336
11. 司封員外郞許公行狀 司封員外郞 許公의 行狀 / 347

卷32 頌賦雜著
01. 會聖宮頌 會聖宮에 대한 頌 / 354
02. 跋唐華陽頌 唐나라 때의 [華陽頌]에 쓴 跋文 / 363
03. 秋聲賦 가을 소리를 읊은 賦 / 366
04. 憎蒼蠅賦 쉬파리를 미워함을 읊은 賦 / 370
05. 怪竹辯 怪異한 대나무에 대한 辯 / 376
06. 雜說 三 幷序 雜說 세 편 幷序 / 379
07. 論尹師魯墓誌 尹師魯의 墓誌를 논함 / 383
08. 記舊本韓文後 舊本 韓愈文集의 뒤에 쓰다 / 390
09. 讀李?文 李?의 글을 읽다 / 394
10. 書梅聖兪藁後 梅聖兪의 文藁 뒤에 쓰다 / 398