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19세기 후반, 우리 선학들이 제출한 사상적 대응 논리들을 재검토한 책. 대응논리들을 비판적으로 수정하여 지은이의 대안도 내놓았다. 도에 있어서도 동.서를 융합하고 기에 있어서도 동.서를 융합한다는 것을 기본 관점으로 현대 자유민주주의의 주제인 '세계관, 역사관, 인간관, 자유, 관용, 정의, 규범론, 주권론, 정치적 정당성' 등의 문제를 유교의 주제와 대조했다

최근 동양사상을 전공하는 적지 않은 학자들이 동서양 사상간의 대화에 깊은 관심을 가지고 있는데, 이는 이와 관련된 책이 다양하게 출판되고 있다는 사실로도 확인된다. 그러나 연구의 주된 경향이 대체로 서양사상의 장점이라고 여겨지는 것들이 동양사상에도 일정한 형태로 존재한다는 논지를 전개하거나, 서양사상의 한계와 폐해를 다소 일방적으로 비판한 후 그런 결함을 갖고 있지 않은 동양사상의 우월성 및 독자성을 부각시키는 통회귀적인 접근이 대종을 이루고 있다는 점은 아쉬운 부분이 아닐 수 없 다. 물론 이러한 연구 역시 두 사상간의 대화라는 역사적 요구에 나름대로 기여를 하고 있다고 판단되지만, 이제 우리에게 필요한 것은 동서양 사상을 좀더 구체적이고 각론적인 차원에서 교차 분석하여 ‘혼융적(渾融的) 종합’을 이끌어 내는 것이라 하겠다. 이 점에서 『儒敎傳統과 自由民主主義』는 의미가 크다고 하겠다. - 저자는 한국에서 동서양 사상간의 대화가 최초로, 그리고 본격적으로 시도된 19세기 후반으로 되돌아간다. 당시 우리의 선학들이 제출한 사상적 대응 논리들을 근본적으로 재검토한 후, 그 대응논리들을 비판적으로 수정한 자신의 대안 ― ‘道에 있어서도 東과 西를 융합하고 器에 있어서도 東과 西를 융합한다’ ― 을 이 책의 기본 관점으로 제시하고 있는 것이다. 이어서 저자는 현대 자유민주주의의 주요한 주제라고 할 수 있는 ‘세계관/역사관/인간관’, ‘자유’, ‘관용’, ‘정의’, ‘규범론’, ‘주권론’, ‘정치적 정당성’ 등의 문제를 이에 상응하는 유교의 주요 주제와 면밀히 대조 검토한다. 이런 방법으로 두 사상간의 상호 비판적인 대화와 종합을 정교하게 시도하고 있는 점이 이 책의 특징이다. 따라서 『儒敎傳統과 自由民主主義』를 통독한다면 유교는 물론 서양 자유주의에 대한 깊고 폭넓은 이해가 가능해진다고 하겠다. - 우리에게 지난 한 세기는 전통 유교를 부정하면서 자유민주주의를 추구한 시기였기에, ‘유교와 자유민주주의는 상반된다’고 생각하는 사람들이 많다. 그러나 사실 양자는 가까운 지점에서 만날 수 있는 요소도 많이 지니고 있다. 자유민주주의를 자유주의와 민주주의로 분리해 놓고 본다면, 유교와 자유주의 사이에는 궁극적으로 넘을 수 없는 간극도 있지만 의외로 많은 점들을 공유하고 있다. 더욱이 유교와 민주주의 사이에는 넘을 수 없는 간극은 없고 보완해 줄 수 있는 점이 훨씬 많음을 발견하게 된다. 이 책은 그러한 점들에 대한 진지하고도 흥미로운 보고서라 하겠다.

序 論
1. 傳統과 現代
2. 誤解와 理解
3. 이 책의 기본 입장

[ 제1장 東·西 文明의 융합방향과 道·器의 문제 ]
1. 서론
2. 韓末 文明論의 道器論的 省察
3. 體用一源論과 器可變論의 논리적 관계
4. 道의 不變性과 可變性
5. 결론

[ 제2장 儒敎와 自由主義 정치사상의 철학적 토대 ]
1. 서론
2. 세계관과 인식의 문제
3. 역사관과 가치의 문제
4. 인간관과 政治體의 목적
5. 결론

[ 제3장 유교의 忠恕論과 自由主義 ]
1. 서론 : 完全主義와 反完全主義
2. 유교의 忠恕論
3. 유교의 恕와 자유주의에서의 自由의 한계
4. 결론

[ 제4장 유교의 理一分殊論과 寬容의 문제 ]
1. 서론
2. 理一分殊論의 체계와 성격
3. 자유주의의 寬容論과 理一分殊論
4. 결론

[ 제5장 유교의 人心道心論과 正義의 문제 ]
1. 서론
2. 주자와 롤즈의 일반적 입장
3. 人間觀과 理想社會觀
4. 正義原則의 도출 방법과 正當化 근거
5. 正義의 原則
6. 주자와 롤즈의 중첩적 합의 가능성과 相互補完性
7. 결론

[ 제6장 유교와 자유주의 規範論의 지양 방향 ]
1. 서론
2. 繼天立極論과 契約論의 일반적 성격
3. 繼天立極論과 契約論의 지양 방향
4. 결론

[ 제7장 유교의 主權論과 민주주의 ]
1. 서론
2. 儒敎에 있어서 主權在民의 전통
3. 민주주의의 근본정신과 유교
4. 전통 儒敎와 현대 民主主義의 상호보완성
5. 결론

[ 제8장 유교의 公論論과 政治的 正當性의 문제 ]
1. 서론
2. 先秦儒學에서의 天命論의 전개
3. 先秦儒學에서의 民心論
4. 朱子學에서의 公論論의 확립
5. 公論論과 민주주의
6. 결론

[ 제9장 유교에 있어서 家族과 國家 ]
1. 서론
2. 家族과 國家의 同質性과 異質性
3. 가족의 운영원리인 '親·恩'과 국가의 운영원리인 '公·義'
4. 본능적 사랑인 '孝·悌'와 이성적 사랑인 '忠·恕'
5. '忠·恕'의 원천으로서의 '孝·悌'
6. 결론

[ 제10장 『論語』와 現代社會 ]
1. 서론 : 현대사회의 諸問題
2. 『論語』의 중심개념과 그 의의
3. 결론 : 살아있는 고전으로서의 『論語』

結 論
1. 열린 자세와 닫힌 자세
2. 天理와 自由意志
3. 道德的 正當性과 民主的 正當性
4. 사랑과 正義
5. 政治哲學의 근본문제

後記
참고문헌
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