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『국어』는 중국의 고대사를 연구하는 데 필수인 귀중한 고전으로서 높은 가치와 선진 산문으로서의 문학적 지위가 돋보인다. 내용은 당연히 춘추시대 전후까지 포함하는 기간 동안 각국의 정치, 경제, 군사, 외교, 책략, 인물, 품평, 계모, 교육, 제사 등은 물론 당시 성행했던 오행, 예조, 점복, 음양 등 형이상학적인 부분까지 폭넓게 포함하고 있다.

중국 춘추시대 8국의 역사 기록
<좌씨전>을 쓰기 위해 각국의 역사 자료를 모아 찬술
중국고대사 연구의 필수 고전

좌구명을 무식꾼으로 몰아 <맹사>라 한다는데…
좌구명의 저작 ≪국어≫는 ≪춘추좌전≫과 함께 춘추시대를 대표하는 기록으로 쌍벽을 이루어 <춘추외전>이라 불리며 존숭되어 왔다. 중국의 고대사를 연구하는 데 필수인 귀중한 고전으로서 높은 가치와 선진 산문으로서의 문학적 지위가 돋보인다. 유향劉向이 집록한 ≪전국책戰國策≫과 함께 사마천이 ≪사기≫를 저술할 때 절대적인 기본 사료가 되었다.

≪국어≫의 작자와 구성
≪국어≫는 주周나라의 좌구명左丘明이라는 사람이 각국의 역사를 모아 찬술한 것으로 알려져 있다. 그러나 현대에 이르러서는 이 ≪국어≫를 좌구명의 저술로 보지 않는 것이 일반적이다. 따라서 누가 이를 지었는지 확정적으로 말하기는 어렵다. 주나라 왕실과 각 제후국의 사관이 각기 개별적으로 각국의 ‘어語’를 기록하여 비치한 것을 전국 초기의 누군가가 수집하여 그 원시자료를 정리하고 편집하여 묶은 것이라고 보고 있지만 그 사람이 구체적으로 누구인지는 알 수 없다. 설령 좌구명이라 해도 그는 자료제공자이거나 아니면 주편主編으로 참여한 대표 이름일 뿐이며 자신이 홀로 주도적으로 기술하거나 첨삭을 가한 것은 아닌 것으로 여겨진다.
≪국어≫는 “각 나라 별로 역사 사실을 당시 주고받은 말이나 변론, 언어, 대화 중심으로 기록한 책”이라고 말할 수 있다. ≪국어國語≫의 ‘국國’은 고대 주周나라 때의 종주국 주周 왕실과 제후국 노魯, 제齊, 진晉, 정鄭, 초楚, 오吳, 월越 등 모두 여덟 나라를 말한다. 그리고 ‘어語’는 내용 기술이 ‘언사言辭’, ‘기사記詞’ 위주로 되어 있다는 뜻이다. 그리고 그 구성은 주어周語 3권, 노어魯語 2권, 제어齊語 1권, 진어晋語 9권, 정어鄭語 1권, 초어楚語 2권, 오어吳語 1권, 월어越語 2권으로 이루어져 있다.

춘추시대를 포괄적으로 기록한 ≪국어≫
≪국어≫의 편찬 시기는 대체로 서주西周 중기부터 동주東周 전반기인 춘추시대를 약간 넘어선 때까지이다. 중국 고대 하夏, 은殷, 주周 삼대에서 주나라는 서주西周와 동주東周로 나뉜다. 그리고 동주는 다시 춘추시대(B.C.770년~B.C.474년)와 전국시대(B.C.475년~B.C.221년)로 구분되어 동주의 전반기를 춘추시대라 한다.
구체적인 편찬 시기는 서주 목왕穆王 2년(B.C.990)부터 동주 정왕定王 16년(B.C.453)까지 약 538년간이며 당시 역사 사실의 일부 단편적인 243장의 내용을 단속적斷續的으로 싣고 있다.
그 내용은 당연히 춘추시대 전후까지 포함하는 기간 동안 각국의 정치, 경제, 군사, 외교, 책략, 인물, 품평, 계모計謀, 교육, 제사祭祀 등은 물론 당시 성행했던 오행五行, 예조豫兆, 점복占卜, 음양陰陽 등 형이상학적인 부분까지 폭넓게 포함하고 있다.

오늘날에도 빛을 발하는 ≪국어≫의 가치
춘추 시대를 대표하는 기록으로 ≪춘추좌전≫이 있다. 그리고 이 ≪국어≫가 그와 함께 쌍벽을 이루어 <춘추외전>이라 불리며 대접받았다. 그러나 뒤에 ≪국어≫의 저자를 좌구명으로 보던 견해는 여러 가지 근거로 수정되었고 지위도 사부史部 잡사류雜史類로 떨어졌음에도 그 책이 가진 가치와 선진先秦 산문으로서의 문학적 지위까지 더하여 수천 년 동안 끊임없이 연구되고 주석과 고증 작업을 거쳐 오늘날까지 이어오게 된 것이다. ≪국어≫가 다룬 춘추시대 뒤를 이어 동주 후반기인 전국시대를 대표하는 기록은 당연히 유향劉向이 집록한 ≪전국책戰國策≫이며 이 두 책은 사마천이 ≪사기史記≫를 저술할 때 절대적인 기본 사료였다. ≪국어≫는 이 ≪좌전≫, ≪사기≫ 등과 대조하면서 읽으면 많은 자료를 얻을 수 있을 뿐만 아니라 중국의 고대사를 연구하는 데에도 반드시 필요한 귀중한 책이다. 지금 이 시대에도 ≪국어≫의 문장 속 언론과 언사를 통해 새롭고 훌륭한 표현을 얻을 수 있을 것이다.

○ 책머리에
○ 일러두기
○ 해제
1. ≪국어≫
2. ≪국어≫와 ≪좌전≫
3. 춘추시대 개황과 ≪국어≫의 내용
4. 편자編者와 좌구명左丘明
5. 역대 연구와 판본 및 주석註釋

卷七 晉語(一)…503
079(7-1) 武公伐翼止欒共子無死 무공이 익을 정벌하고 난공자에게 죽지 말도록 저지하다
080(7-2) 史蘇論獻公伐驪戎勝而不吉 사소가 헌공이 여융을 쳐서 이기는 것이 불길한 것임을 논하다
081(7-3) 史蘇論驪姬必亂晉 사소가 여희가 틀림없이 진나라를 어지럽힐 것임을 논하다
082(7-4) 獻公將黜太子申生而立奚齊 헌공이 태자 신생을 폐출하고 해제를 세우려 하다
083(7-5) 獻公伐翟? 헌공이 적사를 정벌하다
084(7-6) 優施敎驪姬遠太子 우시가 여희로 하여금 태자를 멀리하도록 가르치다
085(7-7) 獻公作二軍以伐? 헌공이 이군을 편성하여 적을 정벌하다
086(7-8) 優施敎驪姬?申生 우시가 여희에게 신생을 참소할 것을 가르치다
087(7-9) 申生伐東山 신생이 동산을 정벌하다

卷八 晉語(二)…551
088(8-1) 驪姬?殺太子申生 여희가 태자 신생을 참언하여 죽이다
089(8-2) 公子重耳夷吾出奔 공자 중이와 이오가 도망하다
090(8-3) ?將亡舟之僑以其族適晉 괵나라가 장차 망하려 함에 주지교가 그 가족을 데리고 진나라로 가다
091(8-4) 宮之奇知虞將亡 궁지기가 우나라가 장차 망할 것임을 알다
092(8-5) 獻公問卜偃攻?何月 헌공이 복언에게 괵나라 공격의 날짜를 묻다
093(8-6) 宰周公論齊侯好示 재주공이 제 환공의 과시하기 좋아함을 논하다
094(8-7) 宰周公論晉侯將死 재주공이 진나라 임금이 장차 죽을 것임을 논하다
095(8-8) 里克殺奚齊而秦立惠公 이극이 해제를 죽이고 진나라가 혜공을 세우다
096(8-9) 冀芮答秦穆公問 기예가 진 목공의 질문에 답하다

卷九 晉語(三)…599
097(9-1) 惠公入而背外內之賂 혜공이 입국하여 내외의 약속을 저버리다
098(9-2) 惠公改葬共世子 혜공이 공세자의 무덤을 개장하다
099(9-3) 惠公悔殺里克 혜공이 이극을 죽인 것을 후회하다
100(9-4) 惠公殺丕鄭 혜공이 비정을 죽이다
101(9-5) 秦薦晉饑晉不予秦? 진나라는 진나라의 기근에 식량을 꾸어주었으나 진나라는 진나라 기근에 식량을 꾸어주지 않다
102(9-6) 秦侵晉止惠公於秦 진나라가 진나라를 침략하여 혜공을 진나라에 잡아두다
103(9-7) 呂甥逆惠公於秦 여생이 혜공을 진나라에서 맞이하다
104(9-8) 惠公斬慶鄭 혜공이 경정을 참수하다

卷十 晉語(四)…639
105(10-1) 重耳自狄適齊 중이가 적으로부터 제나라로 가다
106(10-2) 齊姜勸重耳勿懷安 제강이 중이에게 안주할 뜻을 품지 말도록 권고하다
107(10-3) 齊姜與子犯謀遣重耳 제강이 자범과 모의하여 중이를 보내다
108(10-4) 衛文公不禮重耳 위 문공이 중이에게 무례하게 굴다
109(10-5) 曹共公不禮重耳而觀其騈脅 조 공공이 중이에게 무례를 범하며 붙은 갈비뼈를 엿보다
110(10-6) 宋襄公贈重耳以馬二十乘 송 양공이 중이에게 말 20승을 증정하다
111(10-7) 鄭文公不禮重耳 정 문공이 중이에게 무례히 굴다
112(10-8) 楚成王以周禮享重耳 초 성왕이 주례로서 중이를 대접하다
113(10-9) 重耳婚?懷? 중이가 회영과 중혼하다
114(10-10) 秦伯享重耳以國君之禮 진 목공이 중이를 국군의 예로써 대접하다
115(10-11) 重耳親筮得晉國 중이가 나라를 얻을 수 있을까 친히 점을 치다
116(10-12) 泰伯納重耳於晉 진 목공이 중이를 진나라로 귀국시키다
117(10-13) 寺人勃?求見文公 시인 발제가 문공을 뵙기를 요구하다
118(10-14) 文公遽見?頭須 문공이 급히 수두수를 접견하다
119(10-15) 文公修內政納襄王 문공이 내정을 닦고 양왕을 귀국시키다
120(10-16) 文公出陽人 문공이 양인을 풀어주다
121(10-17) 文公伐原 문공이 원을 정벌하다
122(10-18) 文公救宋敗楚於城? 문공이 송나라를 구하고 성복에서 초나라를 패배시키다
123(10-19) 鄭叔詹據鼎耳而疾號 정나라 숙첨이 솥귀를 잡고 급히 소리를 지르다
124(10-20) 箕鄭對文公問 기정이 문공의 질문에 답하다
125(10-21) 文公任賢與趙衰擧賢 문공의 어진 이 임명과 조최의 어진 이 추천
126(10-22) 文公學讀書於臼季 문공이 책 읽는 법을 구계에게 배우다
127(10-23) 郭偃論治國之難易 곽언이 치국의 난이를 논하다
128(10-24) 胥臣論敎誨之力 서신이 가르침의 힘을 논하다
129(10-25) 文公稱? 문공이 패자를 칭하다

卷十一 晉語(五)…737
130(11-1) 臼季擧冀缺 구계가 기결을 천거하다
131(11-2) ??氏論貌與言 영영씨가 외모와 말을 논하다
132(11-3) 趙宣子論比與黨 조선자가 비와 당을 논하다
133(11-4) 趙宣子請師伐宋 조선자가 군사를 내어 송나라를 칠 것을 청하다
134(11-5) 靈公使??殺趙宣子 영공이 서예로 하여금 조선자를 죽이도록 하다
135(11-6) 范武子退朝告老 범무자가 조회에서 물러나 늙음을 벼슬을 내놓다
136(11-7) 范武子杖文子 범무자가 문자를 몽둥이로 치다
137(11-8) ?獻子分謗 극헌자가 비방을 분담하다
138(11-9) 張侯御?獻子 장후가 극헌자의 말을 몰다
139(11-10) 師勝而范文子後入 군대가 승리하자 범문자가 뒤쳐저 들어오다
140(11-11) ?獻子等各推功於上 극헌자 등이 각기 자신의 공이 가장 높다고 내세우다
141(11-12) 苗?皇謂?獻子爲不知禮 묘분황이 극헌자는 예를 모른다고 말하다
142(11-13) 車者論梁山崩 수레를 몰던 자가 양산이 무너진 문제를 논하다
143(11-14) 伯宗妻謂民不戴其上難必及 백종의 처가 백성이 윗사람을 추대하지 않으니 난이 틀림없이 닥칠 것임을 말하다

卷十二 晉語(六)…777
144(12-1) 趙文子冠 조문자의 관례
145(12-2) 范文子不欲伐鄭 범문자가 정나라를 치지 않고자 하다
146(12-3) 晉敗楚師於?陵 진나라가 언릉에서 초나라 군사를 패배시키다
147(12-4) ?至勇而知禮 극지는 용감하면서도 예를 알다
148(12-5) 范文子論內睦而後圖外 범문자가 안으로 화목한 뒤에 밖을 도모해야 함을 논하다
149(12-6) 范文子論外患與內憂 범문자가 외환과 내우를 논하다
150(12-7) 范文子論勝楚必有內憂 범문자가 초나라를 이기고 나면 틀림없이 내우가 있을 것임을 논하다
151(12-8) 范文子論德爲福之基 범문자가 덕은 복의 기초임을 논하다
152(12-9) 范文子論私難必作 범문자가 사사로움으로 인한 난이 틀림없이 일어날 것임을 논하다
153(12-10) 欒書發?至之罪 난서가 극지의 죄를 밝히다
154(12-11) 長魚矯脅欒中行 장어교가 난씨와 중항씨를 협박하다
155(12-12) 韓獻子不從欒中行召 한헌자가 난씨와 중항씨의 부름을 거부하다

卷十三 晉語(七)…815
156(13-1) 欒武子立悼公 난무자가 도공을 세우다
157(13-2) 悼公卽位 도공이 즉위하다
158(13-3) 悼公始合諸侯 도공이 비로소 제후를 규합하다
159(13-4) 祁奚薦子午以自代 기해가 기오를 추천하여 자신의 뒤를 잇도록 하다
160(13-5) 魏絳諫悼公伐諸戎 위강이 도공이 여러 융을 치는 일을 간하다
161(13-6) 悼公使韓穆子掌公族大夫 도공이 한목자로 하여금 공족대부를 관장하게 하다
162(13-7) 悼公使魏絳佐新軍 도공이 위강으로 하여금 신군을 보좌하도록 하다
163(13-8) 悼公錫魏絳女樂歌鍾 도공이 위강에게 여자 악대와 가종을 하사하다
164(13-9) 司馬侯薦叔向 사마후가 숙향을 추천하다