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왕을 만들고 영웅을 움직인 남자, 제갈량! 난세에 더 빛나는 ‘인간 제갈량’의 지혜를 만나다!

이 책은 중국 역사가 인정한 지혜의 화신, 제갈량의 모순된 모습을 철저하게 벗겨내고, ‘신’이 아닌 ‘인간’ 제갈량의 모습을 살펴본다. 저자 홍자오는 기존에 출간되어 있는 ‘제갈량 찬양론’을 지양하고, 제갈량의 진실한 모습을 재발견함으로써 현대인들이 그를 칭송하는 이유를 명쾌하게 밝히고 있다.

본문은 총 8장으로 구성되어 있다. 1장은 제갈량에 대한 서적과 그의 역사적 흔적들을 살펴보면서 그가 신격화된 이유를 밝혀낸다. 2장은 최고의 충신으로서 황제의 대권을 휘두른 까닭과 인간적인 법가 사상을 적용했던 그의 정치적 모습을 조명한다. 3장에서는 우리가 알고 있는 융중대책이 과연 진정한 예견인지를 살펴보고, 그 정책의 득과 실을 분석한다.

그 외에도 육출기선의 진정한 의도와 제갈량의 결정적 실수, 공명정대했던 제갈량의 법치 사상 그리고 인재 선별에 대한 태도 등을 살펴본다. 마지막에는 제갈량의 허와 실을 적나라하게 정리하여 독자들로 하여금 본받아야 할 점과 반면교사 해야 할 점을 세세하게 제시해준다. 저자는 제갈량이 공적과 과실, 장점과 단점이 아주 뚜렷하기에 그가 ‘화제의 인물’이 되었고, 이에 대해 끊임없는 논쟁이 계속되고 있다고 말한다.

왕을 만들고 영웅을 움직인 남자, 제갈량!
난세에 더 빛나는 ‘인간 제갈량’의 지혜를 만나다

중국 역사가 인정한 지혜의 화신, 제갈량.《삼국지연의》에서 그는 가장 매력적인 인물 중 하나로 언제나 빠지지 않는다. 봉건시대 사람들은 어려움을 딛고 일어서는 그의 강인한 정신력을 칭송하며 자신의 신명을 갈고닦기 위한 모범으로 제갈량을 본받으려 했으며, 현재도 중국에서는 그의 지혜를 따르고자 하는 ‘제갈량 신드롬’이 일어나고 있다. 그러나 소설이나 희극에서 보던 그의 신격화된 모습에는 과연 얼마 만큼의 진실이 들어 있을까? 그리고 그 가려진 진실 속에서 우리가 배울 수 있는 점은 과연 얼마나 될까?
서문에서 저자는 이런 질문을 제기한다.
‘제갈량은 왜 삼국 분쟁이 끊이지 않던 시대에 약세였던 촉나라를 위해 충성을 다했을까? 곳곳에서 영웅들이 일어나던 시기에 왜 강한 세력에 자신을 의탁하지 않고 남양에 은거한 채 농사를 지으며 살았을까? 정계에 진출하기에 앞서 어떻게 천하의 형세를 꿰뚫어보고 융중대책을 제시했을까? 왜 북벌에 자신의 모든 것을 걸었고, 그 북벌이 실패한 이유는 무엇일까?’
이를 모두 제갈량의 충성심, 지혜와 관련된 문제라고 말하고 있는 저자는 이러한 질문을 분석하다 보면 지금까지 알고 있던 제갈량의 이미지와 모순된 면을 발견할 수 있다고 말한다. 또한 이를 통해 제갈량의 진실한 모습을 재발견하므로써 현대인들이 그를 칭송하는 이유를 명쾌하게 밝히고 있다.
이번에 출간된 ‘제갈량 읽는 CEO(홍자오 지음, 김민정 옮김, 21세기북스 출간)’의 저자 홍자오는 기존에 출간되어 있는 ‘제갈량 찬양론’을 지양하고, 제갈량을 현대적인 자원으로 만들기 위해 그의 진정한 모습을 드러내고자 한다. 그는 지나친 제갈량의 우상화에는 큰 문제가 있다고 말하며, 제갈량의 충성심과 지혜를 부각시키려고 역사적 진실 속에 자리한 그의 다양한 인생 역정을 간과했다는 점을 날카롭게 지적한다. 중국에서 퍼지고 있는 ‘제갈량 신드롬’은 순수하지만 단순한 현상에 머물고 있을 뿐 아니라, 그를 틀에 박힌 인물로 박제시켜버렸다. 저자는 이처럼 모순투성이가 된 제갈량의 이미지를 바로잡고 그에게 덧칠한 것을 벗겨낼 때야 비로소 제갈량에 대한 존경심을 현대적 사고와 연결시키고 제갈량 신드롬을 지적 재산으로 되돌리는 ‘고민’ 자체가 가능하다고 강조한다.
이 책에서는 ‘삼고초려’ ‘차동풍’ ‘군유설전’ ‘칠금맹획’ ‘와룡조효’ 등 과장이 섞인 일화에 대해서는 언급하지 않고, 실제로 있었던 일과 관련된 ‘융중대책’ ‘육출기산’ ‘읍참마속’ ‘강유포섭’ 등을 다루고 있다. 때문에 시작부터 끝까지 그의 장점과 단점이 적나라하게 분석되어 있는데, 흥미로운 점은 저자가 ‘논어’를 인용하면서 다음과 같은 결론을 내렸다는 점이다.
“군자의 허물은 마치 해와 달이 일식이나 월식을 일으키는 것과 같아서 누구나 볼 수 있다. 그러나 그것을 고친다면 사람들은 모두 그 용기를 우러러본다.”
결국 제갈량은 ‘완벽한 인간’은 아니었을지언정 ‘위대한 인간’이었던 것이다. 우리는 이 책을 통해 난세에서 더욱 빛나는 제갈량의 사람됨, 처세 능력, 정치력, 용병 등 그의 지혜를 현명한 견해를 가지고 현대적 가치로 전환시킬 수 있을 것이다.

“칼 없이 난세를 이기는 지혜”
천하를 얻으려면 세상의 근본을 구하라

오랜 세월 제갈량은 지혜와 도의 상징으로 중국인의 마음속에 깊이 새겨져 있다. 그는 초려를 나오기 전에 이미 천하삼분을 알았으며, 초선을 이용해 화살을 날리고 불로 적벽을 불태웠고, 형주와 성도를 취하고 한중을 얻었다. 또한 칠종칠금으로 남방을 평정하여 천하삼분을 이루어 촉나라의 기반을 다졌다. 그리고 결국 자신의 몸을 아끼지 않고 충성을 다해 일하다가 결국 과로로 전장에서 병사했다. 죽을 때까지 온몸을 바친 그의 모습은 후세 사람들에게 최고의 본보기로서 손색이 없다. 그러나 이 책에서는 신격화된 제갈량의 모순된 모습을 철저하게 벗겨내며 ‘신’이 아닌 ‘인간 제갈량’의 모습으로서 재해석한다.
총 8장으로 구성되어 있는 이 책은 1장에서는 제갈량에 대한 서적과 그의 역사적 흔적들을 살펴보면서 그가 신격화된 이유를 밝혀내고 있으며, 2장에서는 최고의 충신으로서 황제의 대권을 휘두른 까닭과 인간적인 법가 사상을 적용했던 그의 정치적 모습을 조명하고 있다. 3장에서는 우리가 알고 있는 융중대책이 과연 진정한 예견인지를 살펴보고, 그 정책의 득과 실을 분석한다. 그 외에도 육출기선의 진정한 의도와 제갈량의 결정적 실수, 공명정대했던 제갈량의 법치 사상 그리고 인재 선별에 대한 태도 등을 살펴본다. 마지막에는 제갈량의 허와 실을 적나라하게 정리하여 독자들로 하여금 본받아야 할 점과 반면교사 해야 할 점을 세세하게 제시해주고 있다. 저자는 제갈량이 공적과 과실, 장점과 단점이 아주 뚜렷하기에 그가 ‘화제의 인물’이 되었고, 이에 대해 끊임없는 논쟁이 계속되고 있다고 말한다. 그러나 결국 이 모든 행위가 그를 인정하며 긍정적인 시각을 가졌음을 전제로 하고 있다는 사실도 강조한다. 그는 공명정대하고, 하늘의 이치를 따르고, 근본을 구하는 군자이며 지자(智者)였기에 그의 단점은 마치 동전의 양면처럼 그의 위대함과 불가분의 관계에 있다는 것이다.

역자 서문 세상을 읽는 자, 천하를 얻는다
저자 서문 인간 제갈량을 재발견하다

제1장 몸은 죽어도 정신은 죽지 않는다
《삼국지연의》의 진정한 주인공, 제갈량 | 두려움 없이 나아간다는 것 | 제갈량의 흔적들 | 제갈량이 신격화된 이유

제2장 엄격히 가르치고 행동으로 제압하라
가치 중심의 창조적 치국 방략 | 최고의 충신이 황제의 대권을 휘두른 까닭 | 마음을 비우고 먼저 행하라

제3장 위대한 전략은 시대에 따라 바뀐다
융중대책은 실패한 전략인가 | 융중대책의 득과 실 | 낡은 틀에 얽매이지 말라

제4장 마음을 닦아 천하를 화평하게 하라
명성이 아닌 근본을 구하라 | 법이 서야 나라가 다스려진다 | 신의 없는 원칙은 없다

제5장 끊임없이 자신을 강하게 만들라
선제 공격을 통해 적극적으로 방어하라 | 약자가 강자에게 던진 도전장 | 육출기선이 만들어낸 대담한 기술혁신

제6장 결정적 실수를 피하라
훌륭한 계책과 실패한 인재 배치 | 5차 북벌이 실패한 까닭 | 제갈량이 저지른 실책 | 관우의 죽음과 유비의 오판

제7장 금은 어디에 있든지 빛나는 법이다
제갈량이 지목한 열 명의 후계자 | 인재를 선별하는 지혜 | 지나친 신중함이 부른 화 | 촉나라를 뒤흔든 타살 사건

제8장 제갈량 다시 읽기
덕과 재능을 겸비한 정치가 | 영웅만이 영웅을 알아본다 | 촉나라와 운명을 같이하다 | 제갈량의 성공적인 우호정책

저자 후기 결국 그는 위대한 ‘인간’이었다
부록 리더 제갈량의 허와 실

우상화된 제갈량을 진실의 자리로 되돌려놓고 나면 이런 질문을 하게 될 것이다.
“제갈량에 대한 존경심을 현대적 사고와 연결시키려면 어떻게 해야 할까? 제갈량 신드롬을 지적 재산으로 되돌리려면 어떻게 해야 할까?”
제갈량을 현대적인 자원으로 만들려면 그의 일생에서 핵심이 되는 사건을 고찰해봐야 한다. 그리고 그 사건에서 무엇을 얻을 수 있는지 따져봐야 한다. 이런 시각으로 역사를 되짚어보고, 그를 통해 얻은 지혜로 지금 시대를 논하는 것이 바로 지성인이 갖춰야 할 모습이다.
제갈량은 거의 2000년의 세월을 거슬러 올라가야 만날 수 있는 사람이다. 그렇다고 해서 우리가 살고 있는 현대와 전혀 상관없는 생각해선 안 된다. 우리는 그의 행동과 사상 속에서 인간이 가진 공통점을 발견할 수 있다. 그런데 그 공통점이 과연 지금 시대에 적합할까? 현대를 살아가는 우리의 성공과 행복에 긍정적 요인이 될 수 있을까? 이것이 바로 우리가 해답을 구해야 할 질문이다.
이 제안은 역사를 전복시키거나 폄하하려는 것이 아니다. 이는 역사적 인물인 제갈량을 통해 현대를 살아가는 우리 모습을 올바로 인식하기 위한 작업이다. 제갈량과 그가 살았던 시대를 재조명함으로써 사회 문제나 개인문제를 해결할 수 있는 방법 또한 찾을 수 있을 것이다. 제갈량을 재조명하고 이해할 때 비로소 그를 뛰어넘을 실력을 갖출 수 있으며, 그의 인생 경험과 지혜를 우리의 재산으로 활용할 수 있을 것이다. 그때 비로소 그의 지혜는 우리 삶에 값진 보배가 되리라고 믿는다. (12-13쪽)

남방을 평정하고 나서 그는 대군을 이끌고 직접 북벌에 나섰는데, 북벌에 임하기 전 유비의 뒤를 이어 황제가 된 유선에게 그 유명한〈출사표〉를 올렸다. 전후 2편으로 이루어진 이 글의 전문에는 국가의 장래를 걱정한 제갈량의 진정성이 드러나 있다.
“선제께서는 신을 신뢰하여 붕어하시기 전에 국가의 대사를 신에게 부탁하셨습니다. 명을 받은 이래로 저는 혹시 과오를 범하여 선제의 명예를 훼손시킬까 늘 두려웠습니다. 그리하여 5월에 노수를 건너 불모의 땅에 깊이 들어간 것입니다. 이제 남쪽은 평정되었고, 무기와 갑옷이 충분하니 마땅히 삼군을 거느리고 북벌하여 중원을 평정해야 할 것입니다. 신은 힘을 다해 적을 물리치고 한 황실을 부흥시켜 옛 도읍으로 돌아가려고 합니다. 이것이 선제께 보답하고 폐하께 충성하는 신의 본분이기 때문입니다.”
북벌을 위해 여섯 차례 기산을 나온 육출기산(六出祈山) 하는 오랜 세월 제갈량은 승리를 거두기도 했지만 뜻밖의 패배를 맛보기도 했다. 1차 북벌에서는 파죽지세로 3군을 빼앗았으나, 자신이 중용한 마속이 가정(街亭) 싸움에서 크게 패함으로써 그 동안 쌓아올린 성과를 하루아침에 무너뜨리고 말았다. 이에 제갈량은 군율에 따라 마속에게 책임을 묻고, 눈물을 삼킨 채 그를 사형시켰다. 또한 황제에게 글을 올려 자신의 관직을 3등급 강등해달라고 청함으로써 그 자신에게도 책임을 물었다. 그러고 나서 부하들에게는 이렇게 당부했다. “나라의 앞날을 위하고 염려하는 이들은 마땅히 나의 결점에 대해서도 지적하고 나무라야 한다. 그로써 적을 소멸하고 대업을 이룰 수 있다. 또한 앞날을 내다보기 위해 들었던 발을 내려놓기도 전에 성공을 확신할 수 있을 것이다.” (25-26쪽)

인재 등용에서 제갈량은 완벽성을 기했으며 ‘덕’을 지나치게 중시했다. 그는 아랫사람에게 국력이 약한 촉나라에 절대 충성하도록 요구했다. 그 결과 촉나라의 관리들은 대부분 지나치게 원리원칙대로 움직여 진취성이 부족했다. 제갈량의 이런 면모는 조조와 분명한 대조를 이룬다. 조조는 “천하의 힘에 맡겨 도로써 다스리면 불가능한 것이 없다” “크게 쓰이는 자는 작은 일에 힘쓰지 않는다”라고 하며 인재 선발에서 개방적인 태도를 취했다. 어쩌면 제갈량은 촉나라의 열악함을 인식하고 더 나아가 ‘실패’까지도 예감했는지 모른다. 그럼에도 그는 외골수 성격 때문에 홀로 묵묵히 고통과 불행을 짊어지고 걸어갔을 것이다. 이것이 바로 비극적인 결말의 원인이다. 이처럼 제갈량은 자신이 실패자임을 분명히 인식하고 있었던 것 같다.
〈출사표〉에서 그는 “신 제갈량은 일이 성공할지 실패할지, 순조로울지 어려울지를 예견하는 데 그리 밝지 못합니다”라고 말했다. 이를 두고 이지는《장서》에서 “성공할지 실패할지 예견치 못하면서 왜 전심전력했을까?”라고 지적했다. 하지만 이는 제갈량을 제대로 이해하지 못한 데서 나온 말이다. 성공을 확신한 다음 시도하는 것은 그의 참모습이 아니다. 그는 절대 운명에 굴복하지 않았는데 실패 가운데서도 승리하려고 애썼으며, 그런 정신력으로 상대를 제압하여 영원히 불패의 자리에 서고자 했다. “죽은 제갈량이 살아 있는 사마의를 물리쳤다”라는 말이 널리 전해진 것도