의궤는 조선시대 600여년에 걸쳐 (1392-1910) 왕실의 주요 행사, 건축물 조성과 왕실문화활동 등에 대한 기록이 그림으로 남아져 있어 600여년의 생활상을 시각적으로 이해할 수 있는 귀중한 자료로 희소성을 가지고 있다. 총 3,895 여권의 방대한 분량에 이르는 의궤는 왕실의 주요한 의식이 시기별, 주제별로 정리되어 있어서, 조선왕조 의식의 변화 뿐 아니라 동아시아 지역의 문화를 비교연구, 이해하는 풍부한 내용을 담고 있다.고려대장경판은 현재 세계에서 가장 오래되고 가장 정확하고 가장 완벽한 불교 대장경판으로 산스크리트어에서 한역된 불교대장경의 원본과 같은 역할을 하고 있다. 송나라 대장경을 비롯하여 고려대장경 이전에 중국 및 일본에서 제작된 경전과 비교해 볼 때 고려대장경의 학술적 내용 및 품질 관리에 투입된 심오한 노력은 오늘날과 비교해도 놀라운 수준이다.

포켓북 형식으로 나온 시공쥬니어 책들을 모으는 중이다.

 

철학, 역사, 문화 , 예술등 다양한 논의를 하고 있고..

아주 디테일 하진 않지만 적당히 알면 이해 가능한 선의 지식을 주고 있다.

무엇보다도 휴대하기 간편해 언제든 읽을 수 있는 장점이 있다.

 

아프리카와 아메리카의 유네스코 세계문화 유산은

우리가 너무도 잘아는 스핑크스와 피라밋이 제일 먼저 손에 꼽힌다.

 

아마 우주인에게 내세울 지구의 유산으로 알려줄때도 거의 첫손에 꼽히지 않을까 싶다.

 

그 옛날 어떻게 사막 한가운데 저렇게 거대한 석조 건축물을 지었는지 의문이고..

그게 단지 한사람의 죽음을 위해 지어 졌다는것도 놀랍다.

 

피라밋을 지을때, 노예를 으깨어 돌 운반 하기 좋게 했다는 흉흉한 이야기도 떠돌지만

실상 피라밋을 지을 당시 노동자들의 대우는 나쁘지 않았다고 한다.

 

그 주변에 마을을 지어, 그들의 식솔이 다 같이 와서 살기도 하고...

그래서 제법 커다란 마을 형태가 만들어지기도 했었다고 한다

인도의  문명에서 제일 유명한 왕조는 굽타왕조이다. 
 이 시대 후반에 들어와 대제국으로서의 절정기에 달한 굽타왕조는 빠트나에서 아요디야 등으로 중심지를 옮기며 다시금 광대한 영토를 장악하며 전 인도를 통일하였다.아잔타의 석굴들이 조성되고 싼치,사르나트 등의 불교지가 꾸며진 것도 이 시대였고 나란다의 불교 대학이 조성된 것은 400다.그간 남인도에 잔류하며 숨ㅇ르 죽이고 있던 힌두교가 다시 북인도에게까지 영향을 끼치며 득세하기 시작한 것은 400 굽타왕조가 쇠퇴기에 이르렀을 때이다. 이후 1200년 대에 이르기까지는 크고 작은 왕국들이 인도 전국에서 출몰하던 시기인데 작은 왕조로 전락한 굽타 왕조는 1200년 무렵까지도 그 명맥을 유지하였다.
남인도에 근거를 둔 촐라 왕조가 강력하게 일어나며 북부의 많은 지역을 장악하는 동시에 동남아 일대까지도 그 세력의 범위를 넓혔다. 남줍에 근거를 둔 힌두 왕조들이 출몰하고 북부에선 불교가 완전히 쇠퇴해가던 이 무렵부터 중동지역 회교군주국들의 욕망에 찬 눈길이 인도를 향하여 초점을 맞추기 시작했다.