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종교개혁의 값진 보물, 장로교회 표준문서 〈웨스트민스터 대요리문답〉
？ 구원과 삶에 관한 기독교 핵심 교리 196개의 문답을 낱낱이 해설하다
？ 쉬운 해설의 달인 김태희 목사의 깔끔하고 명료한 해설!
？ 가정과 주일학교, 청장년 교리 교육의 새로운 지평을 여는 책!

이 책은 장로교회의 표준 문서인 〈웨스트민스터 대요리문답〉을 해설한 책이다. ‘요리문답’이란, 묻고 답하는 형식으로 구성된 기독교 핵심 교리에 관한 공적 신앙 교육서이다. 예부터 교회는 요리문답 교육을 통해 성경 해석의 오류를 바로잡아 주고, 이단의 공격에 맞서 진리를 수호할 수 있도록 해 주었다. 그래서 그간 107개의 문답으로 정리된 ‘소요리문답’을 강해한 책들이나 교재들은 시중에 많이 출간되었다. 하지만 소요리문답보다 상세하고 깊게, 풍성한 내용을 담은 196개의 문답으로 정리된 대요리문답 전체를 낱낱이 해설한 책은 매우 적었을 뿐 아니라, 한국인 저자는 극히 드물었다. 대요리문답은 주로 성인 신자들의 신앙을 증진하기 위해, 혹은 직분자 교리 교육을 위해 활용되어 왔다. 지식을 넘어 삶의 구체적인 실천 사항까지 바르게 가르쳐 주고 있기 때문이다. 그러므로 이 책은 독자들의 피상적인 성경 이해를 탈피하게 하여 뿌리 깊은 신앙으로 인도하기에 손색이 없다. 저자의 깔끔하고 명료한 해설이 대요리문답 공부를 처음 시작하는 독자들에게 훌륭한 길잡이가 되어 줄 것이라고 확신한다. 2021년에 초판이 나왔고, 2024년 판형을 바꾸어 개정판이 출간되었다. 각 가정에 한 권씩 소장을 권한다.

신앙고백서 교육의 필요성

신앙고백서 교육은 여러 시대에 걸쳐서 큰 반대를 받았습니다. 많은 사람들이 신앙고백서가 성경의 지위를 찬탈할 것을 우려했습니다. 그럼에도 불구하고 신앙고백서는 계속해서 자기 자리를 지켰습니다. 그 이유는 성경을 가르치는 것과 신앙고백서를 가르치는 것이 다르지 않기 때문입니다.
만약 모든 사람이 성경을 정확하게 이해할 수 있다면, 신앙고백서는 설 자리가 없을 것입니다. 만약 모든 사람이 성경을 오류 없이 이해할 수 있다면, 신앙고백서는 아무 필요가 없을 것입니다. 그러나 현실은 그렇지 않습니다. 사람들은 자기 기준에 따라서 말씀을 이해합니다. 똑같은 말씀을 어떤 사람은 이런 식으로, 어떤 사람은 저런 식으로 해석합니다.
그래서 교회는 하나님의 말씀을 정확한 문장으로 만들어서 가르쳐야 합니다. 그렇게 해서 신자들이 오류와 미신에 빠지지 않도록 해야 합니다. 바로 이것이 교회가 신앙고백서를 작성하는 이유입니다. 교회가 신앙고백서를 작성하는 목적은 하나님의 말씀을 대체하는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀을 올바르게 가르치는 것입니다.
해마다 새로운 이단들이 등장합니다. 하지만 이단들의 주장 가운데 새로운 것은 거의 없습니다. 현대 이단들의 논리는 과거 이단들의 논리와 거의 일치합니다. 바로 이것이 신앙고백서가 필요한 현실적인 이유입니다. 신앙고백서는 거짓 교회들과 싸우는 과정에서 작성되었습니다. 그래서 신앙고백서에는 이단들의 논리를 반박할 수 있는 성경적 원리들이 담겨 있습니다. 현대 교회가 이단의 공격에 맥을 못 추는 것은 신앙고백서 교육을 게을리했기 때문입니다.
신앙고백서는 모두가 동의하는 내용이어야 합니다. 그래서 신앙고백서는 교회의 회의를 통해 주로 작성되었습니다. 장로교회 역사에서 가장 유명하고, 또 중요한 회의는 웨스트민스터 총회입니다. 이 총회를 통해 웨스트민스터 대요리문답을 비롯한 웨스트민스터 문서들이 작성되었습니다.

대요리문답 교육의 필요성

앞서 언급했듯이 대요리문답은 성숙한 신자들을 교육하기 위해 작성되었습니다. 그래서 대요리문답은 어린 신자용으로 작성된 소요리문답에 비해 기독교 교리를 훨씬 더 탁월하게 요약하고 있습니다. 역사상 대요리문답처럼 기독교 신앙을 구체적이고 균형 있게 설명하는 문서는 찾아보기 어렵습니다.
대요리문답의 탁월성은 특히 십계명 해설에서 잘 드러납니다. 대요리문답에서 십계명을 다루는 문답은 59개나 됩니다. 비중으로 따지면 30%입니다. 그래서 웨스트민스터 신학교의 제3대 총장을 역임했던 고드프리 박사는, 대요리문답이 십계명을 완전하게 주해한다고까지 말했습니다.
대요리문답은 교회론도 풍성하게 설명합니다. 소요리문답에서 ‘교회’라는 단어는 한 번밖에 사용되지 않습니다. 전체에서 차지하는 비중도 0.9%밖에 되지 않습니다. 하지만 대요리문답에서 교회라는 단어는 26번 사용되고, 전체에서 차지하는 비중도 13.2%나 됩니다(J. G. 보스, G. I. 윌리암슨, 『웨스트민스터 대요리문답 강해』, 류근상·신호섭 옮김 [서울: 크리스챤출판사, 2007], 46.). 아마도 요리문답을 작성했던 사람들은 소요리문답에서 미진하게 다루었던 부분들을 대요리문답을 통해 보충하고자 했던 것 같습니다.
대요리문답에서 좀 더 풍성하게 다루어지는 주제는 교회론만이 아닙니다. 대요리문답은 소요리문답에서 간략하게 다루고 있는 은혜의 방편을 훨씬 상세하게 설명합니다. 말씀과 기도가 은혜의 방편으로써 가지고 있는 역할뿐만 아니라, 성찬과 세례에 대해서도 훨씬 구체적으로 설명합니다.
웨스트민스터 총회가 작성한 세 가지 문서, 신앙고백서와 대ㆍ소요리문답은 교회 역사상 가장 위대한 보물이라고 해도 과언이 아닙니다. 교회가 이 문서들을 멀리하는 것은 심각한 질병에 걸린 사람이 치료 약을 두고도 복용하지 않는 것과 같습니다. 특히 소요리문답보다 더욱 풍성한 진리를 담고 있는 대요리문답을 공부하는 일은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다.

한병수(전주대학교 교의학 교수, 『거인들의 예정』 저자)
종합적인 교리에 대한 배움을 처음 시작하는 청년이나 어른에게 너무도 친절한 입문서로 기획된 이 책은, 대요리 문답들을 이해하기 쉽도록 설명합니다. 교회를 오래 다니고 성경에 대한 파편적인 지식이 있더라도, 여전히 기독교 진리의 교리적 토대가 약한 분들에게 이 책은 훌륭한 성인용 교리 교육 교재가 되리라고 생각합니다. 그룹이나 교사가 혹 없어도, 이 책을 읽기만 하면 선물처럼 기독교의 큰 그림이 마음에 그려질 것입니다. 교리문답 교육은 기독교에 대한 단편적인 지식의 한계를 극복하는 최고의 방법이고, 교회의 지적인 중산층의 허리를 튼실하게 만드는 최고의 비결입니다. 그 방법과 비결의 소유자가 되기를 바라는 마음으로 이 책의 일독을 추천합니다.

정요석(세움교회 담임 목사, 『칼뱅주의 5대 교리 완전정복』 저자)
웨스트민스터 대요리문답에 대한 해설서는 한국만이 아니라 세계적으로도 매우 적습니다. 그러한 중에 김태희 목사가 다음과 같은 뛰어난 장점을 지닌 해설서를 내었기에 기쁨으로 추천합니다. 첫째, 이 책은 대요리문답의 모든 구절에 대한 설명을 담고 있습니다. 둘째, 이 책은 관련 성경 구절에 근거하여 설명하고 있습니다. 이 해설서를 읽으면 대요리문답에 대한 지식만이 아니라 성경에 대한 넓고 깊은 이해에 이를 수 있습니다. 셋째, 이 책은 각 문답의 핵심 된 설명만을 담아 경쾌하고 빠르게 진행합니다. 그래서 바쁜 목회자가 적은 시간과 노력으로 대요리문답을 이해하여 성도를 가르치는 데 편리합니다. 넷째, 영어 원문을 참고하지 않아도 본래의 뜻을 이해하는 데 장애가 되지 않을 정도로 대요리문답의 번역이 잘 되었을 뿐만 아니라, 번역체 또한 영어식 표현이 아니라 한국어의 특성에 맞게 수려하게 잘 되어서 가독성이 좋습니다. 다섯째, 편집과 디자인이 잘 되어 대요리문답 본문과 해설이 명확하게 구분이 될 뿐만 아니라 이해하는 데 크게 도움이 됩니다.

임종구(대구 푸른초장교회 담임 목사, 『기독교강요 핵심 강독 설교』 저자)
최근 몇 년 한국 교회에 교리에 관한 관심이 고조된 것은 매우 고무적인 일입니다. 그러나 홍수 속의 가뭄이라는 말처럼, 정말 필요했던 것은 바로 웨스트민스터 대요리문답(W.L.C)이었음에도 정작 이 W.L.C에 대한 교재나 해설서는 J.G. 보스와 G.I. 월리암슨의 해설 번역서를 제외하고는 전무 하다시피 하였습니다. 그러나 김태희 목사님의 『웨스트민스터 대요리문답 해설』은 문답의 내용을 전부 다루면서도 아주 중요한 부분들을 잘 요약 해설하고 있습니다. 웨스트민스터 대요리문답을 강해하거나 교육하기를 원하는 분들에게는 더할 수 없는 좋은 길잡이가 될 것을 의심하지 않습니다.

임경근(다우리교회 담임 목사, 『교리와 함께하는 365 가정예배』 저자)
웨스트민스터 ‘대’(Larger)·‘소’(Shorter) 요리문답(Catechism)은 웨스트민스터 신앙고백(Confession)과 내용은 일치하지만, 구성에 있어서는 약간의 차이가 있습니다. 요리문답은 성도 개인의 삶을 위한 것입니다. 그러한 점에서 대·소요리문답은 ‘십계명과 주기도문’이 강점입니다. 더구나 대요리문답은 십계명 해설이 상세하고 깁니다. 그 점이 대요리문답의 백미라고 할 수 있습니다. 이렇게 귀한 대요리문답 해설서를 써 주신 존경하는 후배 김태희 목사에게 감사를 드립니다. 성도들에게 소개할 수 있는 믿을 만한 책을 가지게 되어 정말 기쁩니다.

이상웅(총신대학교 신학대학원 조직신학 교수)
대요리문답은 교회에서나 출판물에 있어 많은 홀대를 받아 온 것이 역사적 사실입니다. 문항도 많을 뿐 아니라, 답변의 내용이 자세하고 풍성하기에 청년들이나 장년 신자들의 신앙 교육에 아주 유익함에도 불구하고, 이러한 배움을 소홀히 여김은 한국 교회에도 손해라고 생각됩니다. 이번에 김태희 목사님이 집필하신 700쪽에 달하는 『웨스트민스터 대요리문답 해설』을 살펴보니, 내용이 자세할 뿐 아니라 이해하기 쉽게 잘 설명이 되어 있어, 환영을 하고 적극적으로 추천을 하는 바입니다. 이 해설서와 더불어 웨스트민스터 대요리문답에 대한 열정이 조국 교회 내에 불같이 일어나기를 소망하는 바입니다.

추천사 _ 이상웅, 임경근, 임종구, 정요석, 한병수
서론 _ 왜 〈웨스트민스터 대요리문답〉을 공부해야 하는가?

제1문답 하나님의 영광
제2-6문답 성경
제7-8문답 하나님의 속성
제9-11문답 삼위일체 하나님
제12-13문답 하나님의 작정
제14문답 작정의 실행
제15문답 창조
제16문답 천사의 창조
제17문답 사람의 창조
제18문답 하나님의 섭리
제19문답 천사에 대한 섭리
제20문답 사람에 대한 섭리
제21문답 자유 의지
제22문답 아담의 타락
제23-29문답 죄와 비참
제30-33문답 은혜 언약
제34문답 은혜 언약과 구약
제35문답 은혜 언약과 신약
제36-40문답 은혜 언약의 중보자
제41문답 중보자의 이름
제42문답 중보자의 직분
제43문답 그리스도의 선지자 직분
제44문답 그리스도의 제사장 직분
제45문답 그리스도의 왕 직분
제46문답 그리스도의 낮아지심
제47문답 그리스도의 출생
제48문답 그리스도의 생애
제49문답 그리스도의 죽음
제50문답 그리스도의 장사됨
제51문답 그리스도의 높아지심
제52문답 그리스도의 부활
제53문답 그리스도의 승천
제54문답 그리스도가 하늘에서 하시는 사역
제55문답 그리스도가 하늘에서 하시는 기도
제56문답 그리스도의 심판
제57-58문답 그리스도의 구속
제59문답 그리스도의 구속에 참여하는 사람
제60문답 그리스도의 구속에 참여할 수 없는 사람
제61문답 교회
제62문답 유형 교회
제63문답 유형 교회의 특권
제64문답 무형 교회
제65문답 무형 교회의 특권
제66문답 그리스도와의 영적 연합
제67-69문답 효력 있는 부르심
제70-73문답 칭의
제74문답 양자 됨
제75-78문답 성화
제79-81문답 견인
제82문답 영화
제83문답 이 세상에서 누리는 영화
제84-86문답 영화를 위한 죽음
제87-88문답 부활
제89문답 심판의 날과 죄인들
제90문답 심판의 날과 의인들
제91-99문답 도덕법
제100-101문답 십계명
제102-106문답 제1계명
제107-110문답 제2계명
제111-114문답 제3계명
제115-121문답 제4계명
제122-133문답 제5계명
제134-136문답 제6계명
제137-139문답 제6계명
제140-143문답 제8계명
제144-145문답 제9계명
제146-148문답 제10계명
제149-153문답 도덕법과 그리스도
제154문답 은혜의 방편
제155-160문답 말씀
제161-164문답 성례
제165-167문답 세례
제168-177문답 성찬
제178-185문답 기도
제186문답 주기도문
제187문답 주기도문의 사용
제188문답 주기도문의 구성
제189문답 주기도문의 머리말
제190문답 주기도문의 첫 번째 간구
제191문답 주기도문의 두 번째 간구
제192문답 주기도문의 세 번째 간구
제193문답 주기도문의 네 번째 간구
제194문답 주기도문의 다섯 번째 간구
제195문답 주기도문의 여섯 번째 간구
제196문답 주기도문의 맺음말