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역사와 문화를 뛰어넘어
인류를 대변하는 아홉 가지 서사 모형

괴테는 끊임없이 변화하는 자연현상을 그 바탕이 되는 근원 현상(Urphanomen)의 발현이라 보았다. 욜레스는 괴테의 이러한 형태론적 사고를 문학에 적용하여, 인간이 세계를 이해하는 가장 기본적인 서사 형식을 단순 형식(Einfache Form)이라 일컫고 전설, 설화, 신화, 수수께끼, 격언, 예화, 비망록, 동화, 위트의 아홉 가지로 분류했다.
각각의 단순 형식은 인간의 삶에 필요한 이상적인 서사 모형을 구축한다. 전설은 모범적인 인물의 덕을 통해 가치 규범을 정립하고자 한다. 설화는 혈연적 유대의 소중함을 일깨운다. 신화는 삼라만상의 근원에 대한 인식 욕구를 충족시킨다. 동화는 이상적인 상상 세계를 본보기로 제시한다. 이처럼 각 단순 형식의 고유한 정신적 태도가 집약된 구체적 서사 방식을 언어적 제스처라 일컫는다.

사고의 도약과 기민한 통찰력, 대담한 추론으로
지금까지도 지적인 자극을 주는 문학 연구의 고전
- 프레드릭 제임슨

문학 형태와 역사를 넘나드는 무궁무진한 생산적 대화에 크게 기여한 책
- 카를로 긴츠부르그

옮긴이의 말

서론
1. 문학 이론의 세 가지 방향: 아름다움, 의미, 형태
2. 언어와 문학
3. 언어의 작용: 생산, 창조, 해석
4. 문학 형식들

전설
1. 『성인전』의 성도들
2. 시성(諡聖) 과정
3. 적극적인 덕
4. 전설의 정신적 지향: 모방
5. 성인전과 역사적 전기
6. 전설의 언어적 제스처
7. 사례의 확장: 성(聖) 게오르크
8. 전설의 반대 형식
9. 핀다로스의 승전가
10. 우리 시대의 전설

설화
1. 용어에 대한 오해
2. 아이슬란드 설화
3. 설화의 정신적 지향: 가족과 친족
4. 서사시 속의 설화적 요소
5. 『니벨룽겐의 노래』
6. 구약 성경의 설화와 등장인물

신화
1. 신화의 정의
2. 창세기 신화
3. 고대 그리스의 ‘미토스’
4. 핀다로스의 에트나 화산 신화: 신화와 로고스
5. 파생 형식: 플라톤의 신화
6. 신화 속의 ‘사건’: 언어적 제스처의 특성
7. 빌헬름 텔: 구원 신화
8. 묵시론적 신화: 상징

수수께끼
1. 연구 방법의 문제
2. 신화와 수수께끼
3. 수수께끼의 유형: 스핑크스 수수께끼
4. 수수께끼의 목적
5. 무엇이 수수께끼가 되는가?
6. 수수께끼는 어떻게 만들어지는가?
7. 수수께끼의 특수 언어와 형식
8. 수수께끼의 쇠퇴

격언
1. 개념 정의
2. 격언의 정신적 지향
3. 격언과 경험
4. 격언의 언어와 문체적 수단

예화
1. 단순 형식의 체계와 주변 형식
2. 예화의 사례와 정신적 지향
3. 문학 형식으로의 이행: 노벨레
4. 보충 사례: 법 정신과 법조문의 괴리
5. 고대 인도의 예화
6. 예화의 확장

비망록
1. 사례: 신문 기사
2. 역사적 사건의 기록
3. 비망록의 특징과 유래
4. 비망록의 정신적 지향: 사실성과 구체성
5. 비망록과 역사 서술

동화
1. 그림 형제의 동화집
2. 낭만주의의 동화 개념: 자연시와 예술시
3. 토스카나 노벨레와 동화
4. 노벨레와 동화
5. 단순 형식과 예술 형식
6. 동화의 정신적 지향

위트
1. 위트의 정신적 지향
2. 우스꽝스러움
3. 풍자와 아이러니
4. 위트의 이중적 기능

전망

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