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『민주주의와 교육』을 왜 다시 읽어야 하는가?
세계 교육사의 최고 고전, 존 듀이 사상의 결정판을 109년 만에 다시 읽다!

『다시 읽는 민주주의와 교육』은 20세기 가장 영향력 있는 교육철학 입문서인 존 듀이의 『민주주의와 교육』의 번역서이다.
“철학을 문명의 활동력으로 생각하는 실천적 사상가이고, 민주주의 이상을 학교교육에 구현하고자 한 민주주의를 옹호한 공적 지식인” 존 듀이의 저서 『민주주의와 교육』은 30개국 이상에서 출판되었고 오늘날에도 지대한 영향력을 미치고 있다.

20세기 가장 영향력 있는 교육철학 입문서
『민주주의와 교육』은 종합적 교육론을 개진한 저서이다. ‘민주교육론’으로 오해하기 쉽지만, 교육철학 개론서이자 교육학 개론서라고 일컬을 수 있을 만큼 방대한 내용이 담겨 있다.

『민주주의와 교육』은 크게 네 부분으로 구성되어 있다.
(1) 성장으로서의 교육이론(1~6장: 목적 지향적 행위, 사회적 맥락 속에서 일어나는 행위, 규범이 지배하는 행위, 작업, 학습과 경험, 소통적 교류로부터의 학습, 사회적 규범의 학습, 학습활동의 방향, 성장과 준비로서의 교육)
(2) 교육에서 민주주의 이론(7~18장: 민주주의의 정의, 교육에서의 민주주의)
(3) 민주교육의 장애물인 철학적 이원론(18~23장: 순수예술과 대중예술, 노동과 여가, 지적 교과와 실제적 교과, 과학과 인문학)
(4) 철학의 재구성을 위한 교육에서 민주주의의 함의(24~26장: 사유의 유형으로서의 철학, 지식의 이론, 도덕이론)

1~6장까지는 준비, 발현, 형식도야, 형성, 반복 등 교육의 일반 개념을 배치하여 듀이의 생각을 펼치고 있다.
7장의 ‘연합된 삶의 양식’, ‘연합된 소통적 경험 양식’이라는 듀이의 독특한 민주주의 개념은 당대 이후인 20세기 후반, 오늘날까지 새로운 의미를 부여하고 있다.
8~23장까지는 민주적 맥락을 위한 교육이념(교육목적, 자연적 발달과 사회적 효율성 및 교양, 흥미와 도야, 경험과 사고, 교육과정과 교과 및 교수학습 방법, 이론적 교과와 실제적 교과, 자연교과와 인문교과, 개인과 세계, 작업과 놀이 및 노작, 노동과 여가, 실감과 감상, 상상력과 성취, 직업교육 등)의 확장적 재구성을 시도한다.
24~26장까지는 지식, 도덕, 그리고 교육 사이의 삼각적 관계를 규명한다.

이원론적 세계관의 극복, 그리고 새로운 번역본의 출간
옮긴이 심성보 교수는 듀이가 100여 년 전에 이야기한 이와 같은 개념들을 관통하는 것은 ‘이원론적 세계관의 극복’이라고 파악한다.
그에 더해 옛날식 말투를 21세기 언어로 개선할 필요, 존 듀이 사상의 공동체성과 실천성을 복원해야 한다는 요구 등을 이유로 새로운 번역본을 출간하게 되었음을 밝히고 있다.

듀이의 『민주주의와 교육』은 우리에게 많은 것을 제공하는데, 그것은 특히 우리 세계가 듀이가 경험한 것과 비슷하게 또다시 급격한 변화에 직면하고 있기 때문일 것이다. 민주주의의 과제, 즉 모두가 공유하고 기여하는 더욱 자유롭고, 더 인간적인 경험의 창출은 실제로 우리의 과제로 다가오고 있다. 오늘날 대전환 시대를 맞이하여 『민주주의와 교육』은 민주주의 사회에서 제기되는 교육의 위기에 대한 여러 차원의 다양한 미션과 메시지를 던져주고 있다. (옮긴이 해제에서)

“『민주주의와 교육』이 처음 발간되고 100년이 지났음에도 불구하고 듀이의 비판이 제대로 극복되지 못하고 여전히 그 위세를 떨치고 있는 이유는 무엇인가?”

독자들은 이 책을 읽으면서 이 질문의 해답을 구할 수 있을 것이다. 다시금 1916년, 2024년, 민주주의와 교육을 생각하면서.

머리말
옮긴이의 말 | 『민주주의와 교육』을 왜 다시 읽어야 하는가?

1장 삶과 생명의 필요로서의 교육
2장 교육의 사회적 기능
3장 지도로서의 교육
4장 성장, 습관 그리고 가소성을 위한 교육
5장 불확실한 미래와 준비설, 발현설 그리고 형식도야설
6장 과거와 미래의 접점으로서의 보수적 교육과 진보적 교육
7장 민주적 교육과 연합적 삶의 유형
8장 교육목적의 민주적 이론
9장 자연적 발달, 사회적 효율성 그리고 교양을 위한 교육목적
10장 민주적 목적을 위한 흥미와 도야의 재구성
11장 배움의 혁신을 위한 경험과 사고
12장 새로운 교육을 위한 사고의 역할
13장 교과의 지성적 참여를 위한 교수학습 방법
14장 행함을 통한 배움을 교과와 결합하기
15장 놀이와 노작 그리고 배움
16장 지리와 역사의 경계를 배우는 의의
17장 과학적으로 아는 것은 민주사회의 본질
18장 교육적 가치로서 상상력, 성장 그리고 성취의 문화
19장 교육을 통해 노동과 여가를 다시 생각하기
20장 지적 교과와 실제적 교과의 대립
21장 자연교과와 인문교과 그리고 민주주의를 위한 교육
22장 개인과 세계의 상호적 관계
23장 자율성과 작업 그리고 교육의 직업적 측면
24장 민주주의 위기 시대의 교육철학
25장 사회의 진보를 위한 앎과 지식의 이론
26장 의식적으로 성장하고 쇄신하는 삶을 위한 도덕이론
옮긴이 해제집단적 경험과 결합
270 / 교육자의 교과와 학습자의 교과 272 / 학습자에게 교과 발달의 의미
275 / 행함으로서의 배움 276 / 과학 또는 합리화된 지식 280 / 교과의 사
회적 성격 284 / 요약 286

15장 놀이와 노작 그리고 배움 287
교육에서 활동적 작업의 위치 288 / 학생이 학교에서 할 수 있는 작업 290
/ 학교에서 하는 노작과 놀이 297 / 요약 302

16장 지리와 역사의 경계를 배우는 의의 305
원초적 활동의 의미 306 / 연계를 확장하는 법을 가르치고 배우기 308 /
역사와 지리의 상보적 성격 309 / 경계의 한계와 가능성 312 / 역사와 현재
의 사회적 삶 314 / 요약 319

17장 과학적으로 아는 것은 민주사회의 본질 321
과학의 본질 322 / 논리적인 것과 심리적인 것의 결합 323 / 과학과 지적
발달 그리고 사회적 진보 327 / 추상화와 일반화의 올바른 이해 330 / 교
육에서 자연주의와 인문주의 그리고 민주주의 333 / 요약 335

18장 교육적 가치로서 상상력, 성장 그리고 성취의 문화 337
실감과 감상의 본질 338 / 진정한 기준의 필요 341 / 참여하는 상상력 343
/ 미적 완결 345 / 여러 교과의 가치 346 / 가치의 분리와 조직화 353 / 요약
359

19장 교육을 통해 노동과 여가를 다시 생각하기 361
노동과 여가가 대립된 기원 362 / 사회적 산물인 노동과 여가 363 / 수단
과 목적의 재개념화 364 / 그냥 사는 것과 가치 있게 사는 것 365 / ‘하는’
능력을 길러주는 교육과 ‘아는’ 능력을 길러주는 교육 366 / 노동을 위한
교육과 여가를 위한 교육 370 / 현대의 상황 374 / 요약 375

20장 지적 교과와 실제적 교과의 대립 377
경험과 참된 지식의 대립 378 / 고대 그리스의 오류 378 / 경험과 지식에
관한 현대 이론 383 / 근대적 경험과 실물수업 385 / 감각적 경험론의 결함
386 / 실험으로서의 경험 389 / 이론적 교과와 실제적 교과의 대립 391 /
요약 394

21장 자연교과와 인문교과 그리고 민주주의를 위한 교육 397
자연교과와 인문교과의 갈등 398 / 인문교과의 역사적 배경 398 / 자연에
대한 현대 과학의 관심 402 / 민주주의를 위한 교육 407 / 요약 413

22장 개인과 세계의 상호적 관계 415
개체성과 번영하는 사회의 관계 416 / 개인주의, 오래된 것과 새로운 것
416 / 재구성의 주체로서 개인의 마음 419 / 개인주의와 사회 진보의 원동
력 422 / 개별적 의식에 대한 도덕철학의 대응 424 / 교육적 함의와 적용
428 / 개체성의 이중적 의미 429 / 요약 433

23장 자율성과 작업 그리고 교육의 직업적 측면 435
직업의 의미 436 / 교육에서 직업적 목적의 위치 438 / 직업교육의 가능성
과 위험 요인 442 / 요약 451

24장 민주주의 위기 시대의 교육철학 455
철학과 민주주의 456 / 철학의 본질 459 / 철학적 문제와 사회적 실천 464
/ 교육과의 연관성 467 / 요약 469

25장 사회의 진보를 위한 앎과 지식의 이론 471
연속성 대 이원론 472 / 이원론의 극복 475 / 지식을 획득하는 여러 방법
480 / 감각주의와 합리주의의 대결, 그리고 실용주의적 앎 484 / 요약 486

26장 의식적으로 성장하고 쇄신하는 삶을 위한 도덕이론 489
마음과 활동을 분리하는 이원론 490 / 도덕적 사고의 내적 동기와 외적 결
과 490 / 선의의 반작용 493 / 의무와 흥미의 대립 및 호환성 495 / 자아
의 이동과 확장 498 / 지성과 인격 500 / 사회적 성질과 분리된 도덕적 성
질의 문제 504 / 도덕성 발달을 위한 학교의 조건 506 / 요약 508

옮긴이 주 510
옮긴이 해제 539
참고문헌 599
찾아보기 604

한 사회의 연속적이고 진보적인 삶에 필요한 태도와 성향이 아이들의 마음속에 생기도록 하는 일은 신념, 정서, 지식을 직접 전달함으로써 이루어질 수 있는 것이 아니다. 그것은 환경을 매개로 하여 이루어진다. 환경은 생명체의 특징인 활동을 수행하는 것과 관련된 조건의 총합으로 구성된다. (‘교육의 사회적 기능’에서)

놀이와 노작 사이의 심리학적 구분을 경제적 구분과 혼동하지 않는 것이 중요하다. 놀이와 노작은 동등하게 자유롭고 또 내재적 동기에 의존하는데, 이 점은 불평등한 경제적 조건으로 인해 한편에서는 놀이가 부유층의 하찮은 기분 전환이 되고, 또 한편으로는 노작이 빈민층의 귀찮은 노동이 된다는 점과 별 관계가 없다. (‘놀이와 노작 그리고 배움’에서)

학습과 활동의 분리, 이 두 가지 분리를 극복하는 길은 학습이 사회적 목적을 가진 계속적인 활동 또는 작업의 부산물이 되도록, 또 학습이 사회적 사태에서 나온 자료를 활용하도록 교육적 방안을 마련하는 것이다. 이러한 조건에서는 학교 그 자체가 사회적 생활의 한 형태, 사회의 축소판, 학교 울타리를 넘어 다른 공동 경험의 양식과 밀접한 상호작용을 한다. 사회적 생활에 효과적으로 참여하는 힘을 기르는 교육은 모두가 도덕교육이다. (‘의식적으로 성장하고 쇄신하는 삶을 위한 도덕이론’에서)