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성경이 쓰인 목적 그대로 보는 “그리스도 중심 성경 읽기” 두 번째 시리즈

시가서와 대·소선지서에 대한 쉽고 명쾌한 해설로,
개인과 소그룹에 적용하기 쉬운
성경 읽기 프로그램

분당우리교회 성경 읽기 프로그램을 책으로 엮은 “그리스도 중심 성경 읽기” 두 번째 시리즈. 1권은 구약성경 중에 모세오경과 역사서를 다뤘고, 이번 2권은 시가서와 대·소선지서를 다뤘다. 요즘 소개되는 수많은 성경 읽기 방식 가운데 왜 그리스도 중심 성경 읽기를 해야 하는가? 그리스도 중심 성경 읽기는 성경이 쓰인 목적 그대로 성경을 읽는 방식이기 때문이다. 성경은 예수 그리스도를 증언한다. 또한 예수님이 아니고서는 성부 하나님과 그분의 뜻을 알 수 없으며, 성령 하나님이 그리스도에 대해 전하는 바를 알 수 없다. 이 책은 목회자 4인의 명쾌한 해설로 교인들의 성경 읽기를 독려하고 그리스도 중심으로 성경을 이해하도록 길잡이가 되어 줄 것이다.

■ 특징
- 성경 전체의 주제이자 목적인 예수 그리스도를 중심으로 한 성경 읽기
- 한국 교회 성도들에게 맞는 성경 통독 안내서
- 성경에 담긴 구속사에 대한 탁월하고 명쾌한 해설
- 개인 및 소그룹에서 활용할 수 있는 교재

■ 대상 독자
- 제대로 된 성경 읽기 프로그램에 목마른 현대 그리스도인
- 성경을 통해 영적 성장을 하고자 고민하는 성도
- 성경 읽기를 통해 그리스도 중심적으로 살도록 구성원들을 훈련시키고자 하는 교회(공동체) 리더
- 그리스도 중심의 신앙관 정립을 목표로 한 해를 운영하고자 하는 교회와 단체

“그리스도 중심 성경 읽기”는 네 명의 목회자(고상섭, 이동열, 이정규, 이춘성)를 통해 성경의 흐름을 파악하고 본문에 담겨 있는 예수 그리스도를 발견하도록 돕는 교재다. 이 책의 주제와 목표는 제목에 그대로 드러나 있다.
그리스도 중심으로 성경 전체를 읽는 것!

왜 그리스도 중심 성경 읽기인가?
성경이 쓰인 목적 그대로 읽는 방식이기 때문이다. 성경은 구속사를 담고 있고, 그 중심에는 예수 그리스도가 있다. 구약은 그리스도를 예언하고 신약은 예수를 실제로 보여 준다. 더불어 예수 그리스도가 아니고서는 성부 하나님과 그분의 뜻을 알 수 없고, 성령 하나님이 아니고서는 그리스도를 알 수 없다. 그러므로 성경을 읽으면서 그리스도를 발견하지 못한다면 성경을 읽었다고 할 수 없다.

어떻게 그리스도 중심 성경 읽기를 할 수 있는가?
어렵지 않다. 성경 자체가 그리스도 중심으로 쓰였기 때문이다. 구약은 메시아를 가리키고 있고, 신약은 말할 것도 없이 그리스도를 소개하는 내용으로 가득하다. 그렇기에 성경을 읽는 것은 곧 그리스도를 만나는 것이다. 그러나 방대한 분량의 성경을 읽다 보면 자칫 방향을 잃거나 동력이 부족할 수 있으므로 적절한 도움이 필요하다. 매일 성경 본문을 읽고 이 책의 해설을 참고한다면, 성경 각 권의 전체적 흐름을 파악하고 그 속에 담긴 예수 그리스도를 발견할 수 있다. 이 책의 진도에 따라 가족 또는 교회 구성원과 함께 읽고 나누는 것도 큰 도움이 된다. 혼자 읽을 때보다 그리스도를 아는 깊이와 폭이 배가 될 것이다. 혼자서 성경을 읽고 그 안의 풍성한 내용을 다 알 수는 없다. 그렇기 때문에 도움이 필요한 것이다. 그런 면에서 이 책은 그리스도를 목표와 주제로 삼아 성경의 맥을 잡는 데 아주 적절한 해설서가 되어 준다.

이 책은 어떤 유익을 주는가?
첫째, 그리스도 중심으로 성경을 쉽게 이해할 수 있다. 시중에는 이와 비슷하거나 훌륭하게 정리된 책이 많다. 그러나 대부분 외국 저자의 번역서이거나, 신자들이 그 내용을 파악하려면 어느 정도의 훈련이 필요한 책인 경우가 많다. 그래서 교회 교육을 담당하는 목회자들이나 공동체 리더들, 학습자들의 훈련이 필수다. 그러나 이 책은 한국 교회 정서에 맞게 정리되었을 뿐 아니라 성도들이 스스로 쉽게 읽고 이해할 수 있다.
둘째, 직관적이고 편하게 활용할 수 있다. 연령 제한 없이 편하게 읽을 수 있도록 글자 가독성을 높였고, 필요에 따라 책을 읽거나 동영상 강의를 시청할 수 있도록 QR 코드를 넣었다. 문답이 있는 교재 형식이 아니라 읽어 나가는 강의 형식을 채택해 개인적으로나 소그룹에서 자체적으로 적용하고 활용하기 쉽다.
셋째, 이 책은 성경을 알기 위한 다양한 프로그램의 기초다. 목회자나 목회 지망생, 교회(단체) 리더들뿐 아니라 성도들도 성경을 제대로 알고 싶어 한다. 그리고 이를 해갈해 줄 좋은 책은 많다. 하지만 누구나 쉽게 접근하고 소화할 수 있는 책은 만나기 어렵다. 이 책은 성경을 깊이 연구하는 책들과 프로그램에 쉽게 접근할 수 있도록 다리를 놓아 주는 기초 안내서가 될 것이다. 한마디로 진입 장벽이 낮다!

** 전체 출간 도서

1권: 창세기-에스더(구약1), 특강 1회
2권: 욥기-말라기(구약2), 특강 4회
3권: 마태복음-요한계시록(신약), 특강 1회

시가서
35 고난, 위로와 회복의 열쇠 ㆍ 욥 1-21장 고상섭
36 고난, 하나님의 사랑과 주권 ㆍ 욥 22-42장 고상섭
37 신실한 성도의 삶 ㆍ 시 1-20편 이정규
38 왕 같은 제사장 ㆍ 시 21-39편 이정규
39 인간 존재의 본질 회복 ㆍ 시 40-58편 이춘성
40 하나님의 시간과 침묵, 은혜 ㆍ 시 59-77편 이춘성
41 언약의 하나님 바라보기 ㆍ 시 78-96편 이동열
42 하나님의 사랑과 인자하심 ㆍ 시 97-116편 이동열
43 밤에 노래를 주시는 자 ㆍ 시 117-132편 고상섭
44 하나님께 응답하는 기도 ㆍ 시 133-150편 고상섭
45 여호와를 경외하라 ㆍ 잠 1-15장 이정규
46 지혜, 진정한 현실감각 ㆍ 잠 16-31장 이정규
47 참된 쾌락주의자 ㆍ 전 1-12장 이춘성
48 가장 아름다운 노래 ㆍ 아 1-8장 이춘성

대선지서
49 여호와 하나님은 구원이시다 ㆍ 사 1-18장 이동열
50 하나님 나라가 온전히 이루어지리라 ㆍ 사 19-36장 이동열
51 하나님의 심판과 회복의 메시지 ㆍ 사 37-51장 고상섭
52 이스라엘의 거룩한 이 ㆍ 사 52-66장 고상섭
53 최악의 결혼 생활 ㆍ 렘 1-15장 이정규
54 토기장이가 만든 토기처럼 ㆍ 렘 16-30장 이정규
55 회복과 은혜의 예언 ㆍ 렘 31-52장 이춘성
56 고통을 기억하고 소망을 찾는 시 ㆍ 애 1-5장 이춘성
57 하나님의 영광이 떠나다 ㆍ 겔 1-11장 이동열
58 주 여호와의 말씀이니라 ㆍ 겔 12-24장 이동열
59 악한 목자와 선한 목자 ㆍ 겔 25-36장 고상섭
60 율례를 행하는 시대 ㆍ 겔 37-48장 고상섭
61 고난 가운데 함께하시는 하나님 ㆍ 단 1-12장 이정규

소선지서
62 하나님의 마음 ㆍ 호 1-14장 이정규
63 회복의 복음 ㆍ 요엘/아모스/오바댜 이춘성
64 평화의 나라 ㆍ 요나/미가 이춘성
65 여호와로 말미암아 즐거워하며 기뻐하리로다 ㆍ 나훔/하박국/스바냐 이동열
66 공의로운 해, 진리의 빛 ㆍ 학개/스가랴/말라기 이동열

특강1 시편을 어떻게 읽을 것인가 ㆍ 시편 이정규
특강2 시편으로 어떻게 기도할 것인가 ㆍ 시편 고상섭
특강3 대선지서를 어떻게 읽을 것인가 ㆍ 대선지서 이동열
특강4 소선지서를 어떻게 읽을 것인가 ㆍ 소선지서 이춘성

악이 승리하는 것 같았지만 그 모든 악인의 악도 하나님의 주권을 이루는 도구가 되었습니다. 어쩌면 우리는 오늘도 고난의 한가운데 있을지 모릅니다. 그러나 욥기에서 가르쳐 준 것처럼 고난 너머에 계신 하나님의 주권을 바라보고 신뢰해야 합니다. 욥기는 오늘도 우리에게 말합니다. “지금 우리 앞에 있는 고난의 이유를 다 알 수 없다. 하지만 우리의 모든 고난은 다 하나님의 손안에 있다.”
_“36. 고난, 하나님의 사랑과 주권”에서

하나님의 침묵은 절망의 무덤의 문을 열고 부활이라는 새 세상을 선물로 주셨습니다. 혹시 하나님의 침묵 속에서 괴로운 나날을 지내시나요? 하나님의 아들 우리 예수님도 하나님의 침묵을 경험하셨다는 사실을 부디 잊지 말았으면 합니다. 하나님의 침묵이 예수님을 부활 승리로 향하는 새 세상의 문을 열었듯, 아버지 하나님은 우리도 승리로 이끄실 것입니다.
_“40. 하나님의 시간과 침묵, 은혜”에서

[시편] 제5권에 나오는 다윗의 시의 중요한 분위기는 ‘인간의 연약함’과 하나님을 의지할 수밖에 없는 ‘겸손’입니다. 다윗은 자신이 왕이지만 연약한 존재라고 고백합니다. 이 말은 다윗의 왕조가 다시 회복될 때 연약한 인간 왕이 아니라 이스라엘을 통치할 진정한 메시아를 소망하게 합니다. 그리고 144편에서는 하나님을 자신의 사랑이며 요새이며 산성이라고 고백하지만, 점점 개인을 위한 고백에서 공동체를 위한 고백으로 바뀌는 것을 볼 수 있습니다.
_“44. 하나님께 응답하는 기도”에서

제1권의 마지막인 시편 41편은 “이스라엘의 하나님 여호와를 영원부터 영원까지 송축할지로다. 아멘, 아멘”(13절)으로, 제2권의 마지막인 시편 72편은 “그 영화로운 이름을 영원히 찬송할지어다. 온 땅에 그의 영광이 충만할지어다. 아멘, 아멘”(19절)으로, 제3권의 마지막인 시편 89편은 “여호와를 영원히 찬송할지어다. 아멘, 아멘”(52절)으로, 제4권의 마지막인 시편 106편은 “여호와 이스라엘의 하나님을 영원부터 영원까지 찬양할지어다. 모든 백성들아, ‘아멘’ 할지어다. 할렐루야”(48절)로 마무리합니다.
이는 시편 전체가 하나의 고백으로 어우러져 있음을 보여 줍니다. 물론 150편 안에는 모두 찬양만 있지 않습니다. 때로는 슬픔, 분노, 갈등, 어려움, 기쁨 등이 있습니다. 시편은 이런 모든 우리의 인생이 모여서 결국은 하나님을 찬양하게 될 것임을 알려 줍니다.
_“44. 하나님께 응답하는 기도”에서

우리는 예수님을 보며 하나님이 얼마나 크고 놀라우신 분이신지 봅니다. 폭풍에게 명령하시고, 귀신을 쫓으시며, 병든 자를 고치시고, 죽은 자를 살리십니다. 그런 그분이 얼마나 크고 놀라운 사랑을 베푸시는지를 보며 놀라워합니다. 그분을 알면 알수록 하나님은 함부로 할 수 없지만 가까이하고 싶은 분이 됩니다. 그 그리스도를 알아 가십시오. 그렇다면 여러분은 하나님을 더욱 경외하게 됩니다. 그리고 그 결과, 여러분은 지혜로워집니다.
_“45. 여호와를 경외하라”에서

하나님은 역사상 가장 오랜 기간 동안 최악의 결혼 생활을 하셨습니다.
그렇지만 하나님은 우리를 포기하지 않으셨습니다. 그분은 예레미야가 가리키는 분, 예레미야보다 더 나은 선지자이신 예수님을 보내셨습니다. 예레미야는 죽음의 위협 가운데 있었지만, 그분은 결국 십자가에서 우리를 위한 죽음을 경험하셨습니다. 간음한 우리를 용서하시기 위해, 간음하고 배신한 사람이 마땅히 받아야 하는 형벌을 순결하신 예수님이 대신 받으셨습니다. 그리고 그분이 받아 마땅한 사랑을 자격 없는 우리가 받도록 하셨습니다. 우리가 이 예수님을 바라본다면, 이 예수님을 기뻐하고 따른다면, 돈이나 안락이나 사람들의 인정 같은 우상들을 버리고 참 하나님만 기뻐하며 예배하게 되지 않을까요?
_“53. 최악의 결혼 생활”에서

시편을 ‘기도의 학교’라고 합니다. 그리고 교회 역사를 보아도 기도의 사람들은 대개 시편을 사랑했고, 시편으로 기도했습니다. 또 시편을 ‘예수님의 기도’라고 부르기도 합니다. 예수님도 이 땅에 인간으로 오셨을 때 시편을 묵상하면서 하나님께 기도하셨습니다. 이렇듯 시편은 우리에게 기도를 가르쳐 주는 좋은 선생의 역할을 합니다.
_“특강2. 시편으로 어떻게 기도할 것인가”에서

지금까지 대선지서의 각 책들을 간단하게 살펴보았습니다. 심판하시는 하나님(다니엘서)과 던지시는 하나님(예레미야서), 하지만 끝내 구원하시는 하나님(이사야서), 강하게 하시는 하나님(에스겔서), 선지자들의 각 이름에 담긴 의미가 대선지서 말씀을 통해 전해집니다. 계속되는 심판의 이야기 속에 낙심하지 말고, 그 속에 담긴 하나님의 심정과 절절한 하나님의 사랑을 느끼며, 구약의 마지막 책들인 선지서를 통해 더 선명해지는 우리의 유일한 희망 메시아, 예수 그리스도를 대망하는 참된 성도가 되기를 바랍니다.
_“특강3. 대선지서를 어떻게 읽을 것인가”에서