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자비과학 핸드북 : 자비의 정의와 과학적 접근
2013년 9월 9일 이후 누적수치입니다.
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책소개
Emma M. Seppala의 『자비과학 핸드북』은 〈B자비의 정의와 과학적 접근의 풍경〉, 〈맥락으로 본 자비: 비종교적 현대 자비 기반 명상 프로그램들에 내재된 불교 명상의 뿌리를 찾아서〉, 〈공감-이타성 가설: 이해와 함의〉 등이 수록되어 있는 책이다.
목차
역자 서문
편저자 서문
제1부 자비과학의 이해
제1장 자비의 정의와 과학적 접근의 풍경
자비란 무엇인가
자비의 과학
응용된 자비
제2장 맥락으로 본 자비: 비종교적 현대 자비 기반 명상 프로그램들에 내재된 불교 명상의 뿌리를 찾아서
불교의 사상과 실천에서 자비
현대 명상 프로그램에 대한 불교의 영향
현대 자비 기반 명상 프로그램
불교 명상 자비 모델과 현대 과학 자비 모델
시사점 및 향후 방향
제3장 공감-이타성 가설: 이해와 함의
공감-이타주의 가설
실제적 시사점
연민과학에 대한 시사점
제4장 지구촌 차원의 연민 문화는 과연 가능한 것일까
연민과 고통의 유형 및 구조
지구촌 차원의 연민 문화 확산에 따른 심리과학적 가치
제2부 발달적 접근
제5장 아동기의 자비
개요
자비에 대한 통찰
Eisenberg와 동료들이 연구한 친사회적 행동과 공감적 반응
열린 질문과 제한점
제6장 양육의 뇌: 연민의 도가니
연민과 양육의 연결
양육 과학의 핵심 개념
연민 어린 양육의 세 가지 측면
양육에 내재된 신경회로
제7장 성인 애착과 자비: 표준과 개인차
애착과 도움에 대한 행동체계적 관점
애착행동과 도움행동의 관계에 대한 실증적 연구
제8장 자비 중심 양육
양육에 대한 공중보건 접근법
자비 중심 양육
향후 연구 분야
제3부 심리생리학적 및 생물학적 접근
제9장 자비로운 뇌
공감과 관련된 개념들
돌봄, 사회적 연결, 보상의 신경기질 및 건강과 연계성
자비의 신경기질
자비 훈련의 신경기질
자비 훈련과 고통에 대한 공감 훈련 사이의 효과 차이
공감과 자비는 친사회적 행동과 어떤 식으로 관련되어 있는가
제10장 자비의 자원이 되는 두 가지 요소: 옥시토신 체계와 도덕성을 고양시키는 사회적 경험
자비에 대한 옥시토신 수용체와 시사점
자비로운 행동의 목격을 통한 도덕성의 고양
제11장 자비 명상 훈련이 뇌와 친사회적 행동에 미치는 영향
자비 명상
자비 명상의 정서-조절 모형에 대한 경험 증거
요약과 미래 연구를 위한 제언
제12장 연민과 공감의 문화신경과학
문화신경과학: 인간의 다양성에 대한 이해
연민과 공감의 문화-유전 공진화 이론
연민과 공감에 대한 보편성과 문화적 특수성
연민과 공감의 문화신경과학 발전
발달하는 뇌의 문화, 연민 그리고 공감
제한점과 향후 방향
연민과 공감의 문화신경과학이 주는 시사점
제13장 연민 신경생물학과 건강
진화적 프레임워크
동기: 잃어버린 고리
선택 투자 이론
사회적 관계 내에서의 동기
보살핌 체계
보살핌 체계는 어떻게 작동하는가
신비는 여전히 남아 있다
돌봄 체계 모형의 경험적 시험(Brown, Brown, & Preston, 2012)
돕는 것과 관련한 건강 이익을 실현시킬 수 있는 다른 방안이 있는가
사회적 거부와 스트레스 증가: Eisenberger의 2015년도 포유류 돌봄 모형
건강과 웰빙을 위한 연민 신경생물학의 시사점
제14장 자비의 근원: 진화론적, 신경생물학적 관점
개요
자비의 정의
자비를 포함한 사회적 행동은 진화된 기질이다
자비의 진화적 원형으로서 포유류 번식
인간 이외의 동물에서 도움행동
옥시토신과 바소프레신: 사회성 및 유대감의 구성요소
수용체 역학이 옥시토신과 바소프레신의 행동 작용을 설명하는 데 도움이 될 수 있다
자율신경계는 옥시토신과 바소프레신의 사회적, 정서적 기능에 매우 중요하다
부교감신경계와 미주신경은 사회성의 중심이다
자율 과정과 원시 뇌 체계가 인지보다 우선할 수 있다
긍정적 사회성에 대한 비교 신경생물학
자비의 성별 차이
개인별 차이의 자원: 인간 예시들
‘자비의 어두운 면’: 옥시토신과 바소프레신의 상호작용이 타인의 통증이나 고통 반응에 영향을 미치는가
펩타이드 수용체의 변이가 사회적 행동의 종과 개인의 차이를 설명하는가
옥시토신과 바소프레신의 신경생물학에 대한 지식이 자비를 촉진하는 데 사용될 수 있을까
제15장 자비에 이르는 통로: 미주신경 경로
미주신경 상태는 명상 수행의 역사와 얽혀 있다
다미주 이론: 고대 의식을 해체하기
양방향 소통에서 미주신경의 역할
다미주 이론: 개관
미주신경 브레이크: 감정 반응성의 봉쇄 기전
얼굴과 심장의 연결: 사회참여체계의 출현
사회참여체계: 감정을 표현하고 수긍하는 체계
명상 수행과 사회참여체계
소멸
신경지
수동경로와 능동경로를 통한 자율신경 상태 조절
제4부 자비 개입법
제16장 공감-증진 개입법: 현존하는 작업에 대한 검토와 앞으로의 연구 방향에 대한 제언
공감과 자비
현존하는 개입법의 검토
개입법의 요약
공감 동기에 관한 설명
사회심리학과 간단한 개입법
제한점
제17장 자비 수행에 대한 연구: 우리가 배운 것은 무엇인가, 무엇이 모르는 채로 남아 있는가
자비 수행을 구성하는 것은 무엇인가
자비 수행과 자비 사이의 관계는 무엇인가
자비 수행의 궤도는 무엇인가
제18장 자비 계발 수행 프로그램
자비 정의하기
CCT 프로그램
CCT에 대한 경험적 연구
제19장 인지기반 자비 훈련의 특정한 생리적 효과로부터 보편성 수집하기
인지기반 자비 훈련: 이론과 실제
과학의 현황
난제, 미해결된 문제, 그리고 미래 연구
제5부 사회심리학 및 사회학적 접근
제20장 연민붕괴: 왜 우리는 많은 수의 희생에 둔감한가
연민붕괴란 무엇인가
연민붕괴는 왜 발생할까
열린 질문과 앞으로의 방향
제21장 연민의 문화적 조형
문화란 무엇인가
횡문화적으로 연민에 대해 우리는 무엇을 알고 있는가
제22장 연민향상: 사회심리학적 관점
도덕적 힘으로서 연민
연민 강화
질문과 비판
제23장 공감과 자비, 사회적 관계
공감이란 무엇인가
공감/자비와 사회적 기능 사이의 연관성은 무엇인가
제24장 사회 계층 간 자비 격차: 사회경제적 요인이 자비에 미치는 영향
사회 계층에 대한 심리학의 부상
자비의 사회적 계층 차이
사회 계층과 자비 연구에 있어서 열린 질문과 향후 방향
제25장 미국에서 자비 관련 변인의 변천
개요
자비란 무엇인가
다양한 방법에 따른 다양한 의미
타인중심적 변인의 변천
자기중심적 변인의 변천
가설적인 설명
반대 증거
제26장 목표 전념을 돕거나 돕지 않음과 자비의 선함
목표 추구의 행동 단계 모델
자비의 행동 단계 모델
자비의 행동 단계 모델에 대한 증거
자비의 행동 단계 모델의 의미
제6부 임상적 접근
제27장 자기연민과 심리적 웰빙
무엇이 자기연민인가
자기연민에 관한 연구
자기연민은 학습 가능한가
임상적 의미
미래 방향
제28장 자비 피로 회복탄력성
사례 연구 1: Sasha Wilkinson, MSW
정의
자비 피로 모델
사례 연구 2: Bob Gomez, MS, CPC
자비 피로 회복탄력성 모델의 실제
자비 스트레스와 탄력성을 설명하는 메커니즘
자비 피로 예방
제29장 자비 불안, 차단 및 저항의 진화적 탐색
자비 모델: 구성요소와 기술
자비의 억제요인
자비의 근접 억제요인(FBRs)
억제요인 다루기
제7부 응용 자비
제30장 조직을 통한 조직적 자비의 발현
조직적 자비
조직을 통한 다양한 자비
미덕으로서의 자비
고정적 및 유동적 덕성
자비가 조직 성과에 미치는 영향
자비가 성과에 영향을 미치는 이유에 대한 설명
조직적 자비에 대한 질문, 이슈 그리고 향후 연구
제31장 리더가 조직의 자비 프로세스를 형성하는 방법
조직 내 프로세스로서의 자비
왜 리더에 주목해야 하는가
조직의 자비에 영향을 미치는 리더의 움직임
리더가 조직의 자비 프로세스를 형성하는 방법
제32장 보건의료에서 요청하는 자비
보건의료 현장에 필요한 자비 역량
사회적 특수 환경에서 자비 보건의료
제33장 교육 현장에서의 자비와 배려에 대한 요구: 친사회적 이론의 확장적 현장 적용을 위해
자비의 과학
교육 현장에서의 자비 개발 프로그램
다양한 현장의 자비 기반 명상 프로그램: 전체 학교와 아동을 대상으로
자비에 기반한 통합적인 프로그램을 위한 친사회적 교육
도전과제, 기회 그리고 미래 방향
제34장 영웅적 행동: 자비 실천을 통한 사회 변혁
영웅적 행동
영웅적 행동의 평범함
자비와 영웅적 행동의 차이
사회 변혁의 행위자로서 영웅
영웅적 행동을 고무하고 훈련하기
영웅적 상상 프로젝트를 통해 일상의 영웅 만들어 내기
제35장 사회지배성과 리더십: 자비의 매개 효과
자비와 리더십
변혁적 리더십
긍정적 리더십
사회지배지향성(SDO)
사회지배지향성, 리더십 및 직장에서의 고통
경영학 교육과 계층적 시스템에 대한 지지
사회지배지향성, 연구 분야 및 고용
자비와 조직 성과
자기자비
타인을 위한 자비
타인에게서 받는 자비 불안
타인을 향한 자비 불안
자기를 향한 자비 불안
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방법
도구
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서울불교대학원대학교 상담심리학과 부교수이다. 가톨릭대학교 심리학 박사 학위를 받았다.
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대학과 대학원에서 심리학을 공부하고, 이후 미국에서 종교심리학 석사와 자아초월 심리학 박사학위를 취득했다. 현재 동국대학교 불교대학 교수로 재직 중이다. (사)한국명상심리상담 연구원장으로 불교심리학과 명상심리상담, 자아초월심리치료 관련 강의와 워크숍 및 집단프로그램 등을 실시하고 있다. 또한 Mindful Self-Compassion 명상 프로그램을 한국에 도입하여 MSC 지도자 양성에 힘쓰고 있다. 지은 책으로 『나를 치유하는 마음 여행』 『치유하는 불교 읽기』 『단단한 마음공부』 등이 있고, 옮긴 책으로 『명상, 마음 그리고 심리학적 통찰』 『러브 유어셀프』 등이 있다.
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영남대학교 심리학과 교수이다. 고려대학교 심리학 박사 학위를 취득했다.
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출간작으로 『자비과학 핸드북』 등이 있다.
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James R. Doty, M.D., is a professor in the Department of Neurosurgery at Stanford University and the director of the Center for Compassion and Altruism Research and Education (CCARE), where he researches the neuroscience of compassion and altruism. He is also a philanthropist funding health clinics throughout the world and has endowed scholarships and chairs at multiple universities. He serves on the board of a number of nonprofits, including the Charter for Compassion International and the Dalai Lama Foundation.
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전통 명상의 이론과 실제를 바탕으로 명상에 대한 과학적 연구를 진행하고 있다. 영국 옥스퍼드대학교에서 ‘남방불교의 찰나설 연구’로 박사학위를 받았으며, 미국 하버드대학교 세계종교연구소에서 선임연구원을 지냈다. 인류의 위대한 정신문화 유산인 명상을 현대적으로 재해석한 ‘하트스마일 명상’ 프로그램을 개발해 많은 사람이 온전함에 이르는 길을 이해하고 경험하여 행복한 삶을 살도록 돕고 있다. 저서로 『마음, 어떻게 움직이는가』 『행복, 채움으로 얻는가 비움으로 얻는가』 『자비, 깨달음의 씨앗인가 열매인가』(이상 공저) 『미산 스님 초기경전 강의』 등이 있으며, 공역서로 『명상하는 뇌』 『자비과학 핸드북』 『일상에서의 호흡명상 숨』 『호흡이 주는 선물』 등이 있다.
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서울불교대학원대학교 상담심리학과 부교수이다. 가톨릭대학교 심리학 박사 학위를 받았다.
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대학과 대학원에서 심리학을 공부하고, 이후 미국에서 종교심리학 석사와 자아초월 심리학 박사학위를 취득했다. 현재 동국대학교 불교대학 교수로 재직 중이다. (사)한국명상심리상담 연구원장으로 불교심리학과 명상심리상담, 자아초월심리치료 관련 강의와 워크숍 및 집단프로그램 등을 실시하고 있다. 또한 Mindful Self-Compassion 명상 프로그램을 한국에 도입하여 MSC 지도자 양성에 힘쓰고 있다. 지은 책으로 『나를 치유하는 마음 여행』 『치유하는 불교 읽기』 『단단한 마음공부』 등이 있고, 옮긴 책으로 『명상, 마음 그리고 심리학적 통찰』 『러브 유어셀프』 등이 있다.
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