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적소는 유배지를 의미한다. 내가 사는 이 지점을 유배당해 살고 있는 적소로 판단하고 있는 이 작품은 우리시대 소외의 문제를 끄집어 내고 노인들의 고독사나 독거 문제에 그 의미를 연결한다. 시적 화자는 이 시에서자꾸만 도피하고 싶은 나는 스스로를 적소에 유배 시킨다. 그것이‘그대 모르게 적소를 옮겼다.’어둠은 그곳새로운 적소ㆍ141에 내리고 어둠 속에서 눈은 새로운 적소에 찾아온다.
주소를 귀띔해 주지 않아도 찾아오는 눈은 다시 강을 건너간다. 그것을 보며 혹시 그대가 찾아올 수 있겠금 눈밭에다 발자국으로 주소를 적어 놓는다. 아무도 찾아오지 않는 새로운 적소에서 뚜렷하게 남긴 흔적이 발자국과 함께 바람에 지워진다. 가서는 오지 않는 그대를 위해 발자국 지워진 대지 위에 다시 써놓은 주소 그것이새 적소에 달아놓은 나의 문패이다. 그헐게라도 내가 유배된 곳을 알리고 싶지만 그런데 그대는 찾아오지 않는다. 밤이면 달빛에 또렷한 글씨가 홀로 밤을 세우고 있다는 아름답고 외로운 풍경을 그려 놓는다.

이채우 시인이 또 하나 나를 찾아가는 방식은 여행이 다. 낯선 곳에 몸을 담아 봄으로서 새로움을 느끼는 자신을 발견해 보고자 함이다. 여행을 자주 다니는 이채우 시인의 모습이다. 여행에서 만나는 낯선 풍경 속에서 새로움을 발견하는 자신을 들여다 봄으로써 자신의 존재를 확인해 가는 방법이다.

눈에 밟히는 동고비 찾아
구름 속에 이마를 감춘
태백산 천제단에 오른다
주목 가지는 바람이 튕기는
아쟁 선율 타고 잠자던 능선 깨우고
발걸음 사이로 가버린 시간은
산길에 그림자로 남는다
먼 길 걸어 온 발걸음이
잃어버린 나를 불러들인다
계절은 큰 걸음 뗄 때마다
씁쓸한 물맛은 혀끝을 마르게 하고
초점을 앗아 간 동공에는
노을빛 파도 일렁인다
앙상한 나뭇가지가 손짓하는
능파에 걸음 묶고
심호흡으로 허공을 파 봐도
빈 가슴은 채워지지 않는다
천제단 동고비 한 마리
이끼 낀 주목 가지에 눈 감고 앉아
널브러져 있는 나를 불러 모아
구겨진 구름을 뚫는다

-「나를 찾아서」 전문

태백산을 오른다. 주변 풍경을 살피면서 천제단에 오르면서 잊고 살았던 자신의 모습이 보인다. 주목 가지를 스치며 아쟁 선율이 능선을 깨울 때 내 발걸음 사이로 가버린 내 시간들이 산길위에 그림자로 남는다. 그 그림자에서‘먼 길 걸어 온 발걸음이/ 잃어버린 나를 불러 들인다’고 한다. 시간은 빠르게 흘러가서‘계절은 큰 걸음을 뗄 때마다/씁쓸한 물맛은 혀끝을 마르게 하고/초점 앗아간 동공에는/노을빛 파도 일렁인다’어느덧 나이든 노을이 되어 물맛조차 씁쓸하여 혀끝을 마르게 한다.
지극히 현실적인‘지금-이곳’의 모습이 아닐 수 없다. 앙상한 나뭇가지가 손짓하는 능파에 걸음을 묶고 허공을 파 봐도 가슴은 채워지지 않는 자신을 발견하고 주목 가지에 앉은 동고비가 널브러져 있는 나를 모아 구겨진 구름을 뚫는다고 한다. 이 시에서 나와 시간을 매개하는 동고비는 무엇일까. 시의 첫 행에서‘눈에 밟히는 동고비를 찾아’나선다고 진술했다. 동고비는 동박새라고도 하는 참새과에 속하는 우리나라 텃새이다. 눈에 밟힌다는 것은 마음을 떠나지 않고 머무르고 있어 그것에 등한히 했을 때 혹은 잘해 주지 못했을 때 느끼는 감정이 눈에 밟힌다는 것이다. 이 시에서 동고비는 결국 자신의 감정이 이입된 사물이라고 볼 수 있다. 숲속을
자유자재로 날아다니는 동고비가 눈에 밟힌다는 것은 현실에서 자유롭지 못한 자신이 안타까워 태백산 천제단을 자유롭게 날고 있는 동고비를 만나기 위해 태백산을 오른 것이다. 그곳에서 만난 동고비는 널브러져 있는 나를 불러 모아 구겨진 구름을 뚫고 오르게 한다는 것이다. 아름다운 비유법을 채택하여 삶에 찌들려 사는 현재 자신의 모습을 상징해 낸 작품이다. 이채우 시인의 작품에는 여러 여행지가 등장한다. 남해 미조항, 삼척 신리, 태백산 천제단, 굴피집, 티베트 풍장, 오대산 비로봉, 천문산, 응봉산 용소폭포, 황산, 지족대교 등에서 자신의 삶에 고심한다.

이채우 시인이 나를 찾아가는 자신의 존재에 대한 접근은 이 작품집에서는 세 가지 형태로 이뤄지고 있음을 발견할 수 있다.
첫 번째 형태는 어릴 때 자랐던 고향에 회귀하는 방법이고 두 번째는 현재 살고 있는 곳을 일깨우면서 확인하는 방법이고 세 번째는 여행을 통하여 새로운 풍경을 만남으로써 자신의 존재를 느끼는 방법이다.
유년 시절을 보냈던 고향은 나의 의식이 성장한 배경이 만들어진 곳이기에 잠재의식의 밑바닥에 항시 있어 부르지 않아도 내 삶의 길목에서 나를 지배한다. 그리고 그 고향에는 어머니가 살았던 곳이기도 하다. 나를 찾아 떠나는 길은 언제나 시작점에는 내가 자랐던 유년의 고
향이 존재한다. 어머니는 고향이며 어릴 때 놀던 기억이 바로 나의 존재를 증명하고 그 기억이 내 존재를 증명 하는 증거인 셈이다.
이채우 시인의 『새로운 적소』는 제목에서 느끼는 바와 같이 인식론적 시론을 바탕으로 하고 있다. 인식론은 존재론을 낳는다. 그의 사물을 노래한 시들도 풍경처럼 서 있기 마련이다. 사물이 가진 의미와 사물의 이미지를 객관적으로 드러내고자 하기 때문에 나타난 현상이 아닐까 짐작해 본다. 그래서 전편을 흐르는 모습으로는 객관적 사실로만 나열되어있는 이미지 속에서 나의 의미는 비워져있는 공허한 느낌을 준다. 이는 지극히 의도적인 것으로 보여진다. 객관적인 모습으로 접근하는 것이 사물의 본질에 더욱 가까워질 수 있다는 생각 때문
일 것이다

차례…04
？ 저자의 말…03

제 1 부/ 낙타의 사막

낙타의 사막…10
동박새 노래…11
쓸쓸한 동행…12
어둠을 삼키다…14
산나리꽃 떨어지다…15
책방 골목…16
어둠이 사막의 문을 닫다…18
미조항 아침…20
눈 내리는 삼척 신리…22
대게 어판장에서…23
십일월 호수…24
태백산에 내리는 눈…25
풍장…26
첫눈이 내릴 때…28
섬 집 노을…30
미포 새벽길…32
안개를 열고…33
다리 위에서…34
새가 된 돌멩이…36

제 2 부/ 어머니의 겨울

어머니의 겨울…38
백지의 고백…40
김치 국밥 한 그릇 속에…42
물티슈…43
오지 않는 새…44
마켓에서 두부를 만나다…46
틈새 이끼…48
눈 감으면 보이는 것들…49
안경을 닦으며…50
공중 침대…51
내게 오지 않은 꽃들…52
갈림길에서 아무 일도 없었다…54
하늘 처방전…57
시간에 묻다…58
금송 앞바다…60
삼 년 만의 외출…62
창으로 바다를 읽다…64
영도 다리 난간에서…66
풍등을 띄우다…68

제 3 부/ 끝나지 않은 항해

끝나지 않은 항해…70
벚꽃 약속…71
비상구보다 황금알을…72
쉼표를 찍다…73
선착장에서…74
행간을 걷는 언어…76
연필이 두런거리다…78
바람의 얼굴…79
폭풍주의보…80
비가 남긴 말…82
하루살이에 눈을 맞추다…83
바다 건너는 길…84
독거노인…85
깍개등 봄은 싸리문 밖에서…86
죽음의 길 위에서…88
사라…90
장산 산정에서…92
달빛 그늘에 사라진 그리움…94
길을 보는 눈…96
먹물의 노래…98

제 4 부/ 나를 찾아서

나를 찾아서…100
넝쿨 장미에 끌리다…102
거미…103
밤이슬…104
여름 휴가…106
산동네 재개발…108
살다 보니…110
하나뿐인 나…111
광고 속에서 벗어나다…112
몽상 통화…113
책을 펼치다…114
둥근 나이테…115
새로운 적소謫所…116
화선지의 매화 향기…117
혼자 보는 별…118
잃어버린 안경…119
낙엽을 밟으며…120
고라니 울음…121
소외…122
달빛 그늘…124
통점으로 핀 매화…126
굴피집에 내리는 눈…127
？ 해설/내 삶을 인식하는 방식ㆍ강영환…128

낙타의 사막

바람이 분다
낙타 숨소리가 거칠어진다
땀방울에 젖은 모래알 냄새가
이글거리는 신기루를 만든다
사막을 가로지르는 낙타 눈썹에
오아시스가 매달린다
사막에선 바람이 신이다
문득 새길을 만들고 순간에 없애기도 한다
바람 속에서 길을 찾으려고
빗살무늬 갈피를 들추는 순간마다 미끄러지는 모래
회오리바람은 길을 지워버린다
목마른 낙타는
발가락 사이에 낀 모래알을 털어내고
물을 찾아 지친 걸음을 옮긴다
출렁거리는 행간이 버거워질 즈음
선인장 가시를 씹는 고통이
낙타 등을 타고 오아시스에 떨어지면
낙타 눈썹에서 모래비가 쏟아진다

동박새 노래

지는 동백꽃 모가지에 대해 말하지 말자
주홍빛 뜨거운 얼굴이 차갑게
발등에 내려앉을 때
동박새가 돌아와 목 놓아 부르는
비가悲歌에 대해 말하지 말자
장산 성불사 가는 길
길섶에 떨어진 시든 얼굴 꽃잎 얼싸안고
동박새 울부짖는 노래가
듣는 가슴에 이슬로 맺힌다
봄이 먼 겨울에도 차가운 바람과 맞서며
불꽃 피우던 그 볼 빛은
표정 어디에도 보이지 않고
지는 아비 동백
먼 길 돌아온 동박새가 밤새 흘린 눈물이
아침 산사로 가는
내 발자국에 젖어 든다

쓸쓸한 동행

눈에 해가 시드는 시월 인천국제공항
사람들이 게이트 시침에 펄럭인다
프랑크푸르트행 비행기, 가슴 속에 있는 여인
탑승 시간 되어도 나오지 않는다
눈 감으니 살며시 얼굴 내민다
바람이 비행기를 밀어 올린 하늘 정원에
솜털 장미 수만 송이가 피어난다
프랑크푸르트에서 버스가 달리다 호흡 멈춘 지중해 동쪽
아드리아해가 수놓은 에메랄드빛 물비늘에
눈부신 달마티안 웃음꽃이 피어나는 항구 도시 스플리트
황금빛 햇살이 바다에 빗살무늬를 꽂는다
물비늘 손잡고 모래사장을 걷는다
입김 서린 푸른 아드리아해 해변에서
코앞에 있는 궁전을 눈 안에 넣는다
디오클레티아누스 황제가 천 팔백 개 나이테를 풀고
궁을 나오는 발걸음 소리를 듣는다
푸른 깃발 흔들며 손짓하는 스플리트
항구에 닻 내리고 반나절을 묶어 놓는다
어째서일까
아드리아해에서 불어오는 훈훈한 입김 때문일까
아니면 그 무엇인가
채울 수 없는 빈 가슴
물컵에 뜬 별 하나를 마시고 싶어서일까
바람이 머리카락을 흔든다,
하얀 구름 여인이 내려오고 있다

어둠을 삼키다

어둠이 사는 곳에도 빛이 있고
빛이 사는 곳에도 어둠이 있다
스스로를 밝히는 가로등 되어
어둠과 짝 되는 것도 있다
바람은 불다 모퉁이에서
잠깐 숨을 멈추고
산새들은 숲에서 길을 잃어
귀소歸巢하지 못하고
갈잎은 갈 곳을 몰라
땅 위를 뒹굴고 있다
얘야, 저곳을 보아라
새벽이 돌아오기를 기다리는 것이 있다
빛을 피우기 위해
스스로 어둠을 불러들이고
뜬 눈으로 어둠을 살라 먹고
기상나팔 불고 있는
저 군악병을 보아라

산나리꽃 떨어지다

가녀린 목줄기
황색 얼굴에 검버섯 핀 산나리꽃
꽃대에 마마 자국 남기고 여름이 떨어진다
호젓한 산모퉁이에서 자신을 꽃 피우던 여름
나뭇잎 떨어지는 길목에서
그대를 밀어낸다
떨어뜨리는 건
시퍼런 칼날 세운 가을 하늘에
여름이 지나갈 수 없기 때문 아닐까
곁에 있는 갈참나무들도 그렇다는 듯
고개를 끄덕이고 있다
꽃잎 떨어진 꽃대엔 마마 자국
여기저기 노출된
가을이 한줄기 지나가는 소나기와 함께
한풀 꺾인 여름을 밀어낸 자리에
황색 얼굴이 떨어진다