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이 책 원불교 기본교리 『사사삼팔4438』은 유튜브 〈원불교주유소〉 「길튼 교무의 원불교 정전 이야기」에 업로드한 사은·사요와 삼학·팔조의 강연 내용에 독자들이 읽으면 도움이 될 교단 초기 자료를 정선하여 ‘The 읽으면 좋은 법문’으로 덧붙여 구성했다.

방길튼 교무가 꾸준하게 공부해온 적공의 결과를 한 권의 책으로 담아냈다.

원기106년(2021)부터 〈정전〉 수행편 및 이에 해당하는 〈월말통신〉, 〈월보〉, 〈회보〉의 법설과 회설·논설·감상담·시 등을 강독하는 모임을 이어온 저자는 『원불교 기본 교리 사사삼팔4438』 (부제 사은사요삼학팔조 강연집)을 발간했다.

이 책은 유튜브 〈원불교주유소〉 ‘길튼 교무의 원불교 정전이야기’에 올린 사은 사요와 삼학 팔조의 강연 내용에 독자들이 읽으면 도움이 될 교단 초기 자료를 정선하여 ‘뜻풀이’, ‘the 읽으면 좋은 법문’으로 엮었다.
월말통신, 월보, 회보에 실린 소태산 대종사의 법설과 선진들의 회설·논설·감상 등을 선별해 이해를 돕고 체감의 숨결을 불어넣는 ‘안내의 글’도 덧붙였다.

“월말통신, 월보, 회보에서 선별한 글은 가독성이 떨어지지 않을 정도만큼 현대 문법으로 다듬었다”고 밝힌 저자는 “『원불교 기본 교리 사사삼팔4438』이 원불교 3대(원기108)를 마무리하고 4대를 맞이하는 시점에서, 사은 사요을 실천하는 것이 사업이고, 삼학 팔조를 수행하는 것이 공부라는 것을 아는데 지침서가 되기를 바란다”고 희망했다.

월말통신, 월보, 회보와 초기교서 및 사업보고서가 수록돼있는 교고총간의 공부 및 적공의 힘은 원불교의 『정전』과 『대종경』 등의 본의를 독해하는 근력을 키워주며, 소태산 대종사의 포부와 경륜을 토대로 원불교의 정체성과 나아갈 방향을 제시하기 때문이다.

발간사 원불교 기본 교리, 사사삼팔4438
ㆍ프롤로그prologue
인생의 요도 사은·사요와 공부의 요도 삼학·팔조

ㆍ사은四恩 - 시작하는 말
사은과 일원
사은의 출처
‘사은’ 장의 구성과 구조, 피은·보은·배은
사은의 카테고리 및 프레임
The 읽으면 좋은 법문

ㆍ천지은
천지 피은의 강령
천지 피은의 조목
천지 보은의 강령
천지 보은의 조목 1~4조
천지 보은의 조목 5~8조
천지 보은의 결과
천지은과 영주
천지 배은과 그 결과
우연히 돌아오는 고와 자기가 지어서 받는 고
천지은의 산실, 삼밭재 마당바위
The더 읽으면 좋은 법문

ㆍ부모은
부모은과 일원상
부모 피은의 강령
부모 피은의 조목
만사 만리의 근본이 되는 몸
부모 보은의 강령
부모 보은의 조목
부모 보은의 결과
부모 배은과 그 결과
부모은의 산실! 영촌 탄생가와 구호동 집터
「희사위 열반 공동 기념」 기념문
The 읽으면 좋은 법문

ㆍ동포은
동포 피은의 강령
동포 피은의 조목
동포 보은의 강령
동포 보은의 조목
동포 보은의 결과
동포 배은과 그 결과
소태산 대종사의 구도와 동포·법률은
The 읽으면 좋은 법문

ㆍ법률은
법률은과 일원상
법률 피은의 강령
법률 피은의 조목
법률 보은의 강령 및 조목
법률 보은의 결과와 법률 배은의 결과
법률은과 정교동심
The 읽으면 좋은 법문ㆍ사은四恩 - 맺는말

ㆍ사은 - 맺는말
사은과 인과
사은과 죄 주고 복 주는 증거
보은과 자비
보은과 최소한의 폭력
사은과 일원의 진공·묘유·인과
사은과 경축가

ㆍ사요四要 - 시작하는 말
사요와 일원상 그리고 사은의 관계
사은의 변주, 사요

ㆍ자력양성
자력양성의 강령
과거의 타력생활 조목
자력자로서 타력자에게 권장할 조목과 자력양성의 조목
The 읽으면 좋은 법문

ㆍ지자본위
지자본위의 강령
지자본위의 조목
The 읽으면 좋은 법문

ㆍ타자녀교육
타자녀교육의 강령
타자녀교육의 조목과 과거 교육의 결함 조목
지자본위의 배우는 의미와 타자녀교육의 가르치는 의미
The 읽으면 좋은 법문

ㆍ공도자숭배
공도자숭배의 강령
공도자숭배의 조목과 과거 공도사업의 결함 조목
공도와 자력의 관계
공익심과 연대 그리고 반항
공도와 정의 그리고 윤회
The 읽으면 좋은 법문

ㆍ사요四要 - 맺는말
사요와 사회
사은·사요의 필요

ㆍ삼학三學 - 시작하는 말
삼학과 일원상
삼학 수행의 표본인 법신불 일원상에 관한 비유
‘삼학’ 장의 구성
수양, 연구, 취사와 계정혜

ㆍ정신수양
정신수양의 정신
정신수양의 수양
정신수양의 목적
정신수양의 결과
분별성과 주착심 그리고 기억

ㆍ사리연구
사리연구의 사事
사리연구의 이理
사리연구의 연구
사리연구의 목적
사리연구의 결과
관천기의상과 사리연구

ㆍ작업취사
작업취사의 작업
작업취사의 취사
작업취사의 목적
작업취사의 결과

ㆍ삼학三學 - 맺는말
삼학병진과 삼대력
삼학의 결과와 법위등급
삼학은 소태산 대종사의 구도 산물이다
The 읽으면 좋은 법문

ㆍ팔조八條 - 시작하는 말
팔조와 삼학 그리고 일원상

ㆍ진행 사조進行四條
진행 사조, 신·분·의·성

ㆍ사연 사조捨捐四條
사연 사조, 불신·탐욕·나·우

ㆍ팔조八條 - 맺는말
팔조와 일원상
사은 신앙문의 신信과 팔조의 신信의 관계
신·분·의·성은 소태산 대종사의 구도 과정이다
The 읽으면 좋은 법문

ㆍ부록附錄
시창13년도 사업보고서 - ‘교무부 제1회 공부인 훈련 보고서’
교법제정안 - ‘사은四恩 사요四要’
시창14년도 사업보고서 - ‘교무부 제2회 훈련재료 보고서’

ㆍ에필로그epilogue
양대 요도와 일원상

ㆍ책을 마치며
삼학ㆍ팔조의 공부와 사은ㆍ사요의 사업

참고문헌
〈The 읽으면 좋은 법문 - 사은〉
[법설] 일편의 애착을 벗어나서 광활한 천지를 구경하라
곳에 마땅하게 사용하면 지상에는 한 가지도 버릴 것이 없나니라 (월말통신 제2호)
[감상] 새 윤리의 출현 (회보 제30호)
[감상] 나의 몸은 누구의 것이며 나의 의무는 무엇인가? (월보 제44호)
[감상] 사은의 무량한 덕과 그를 발명하신 종사주의 은혜 (회보 제38호)
[회설] 원망생활을 감사생활로 돌리자 (회보 제57호)
[가사] 경축가 (회보 제62호)
[법설] 도와 덕 (회보 제35호)
[해답안] 죄복이 나오는 궁기 (회보 제47호)

〈The 읽으면 좋은 법문 - 천지은〉
[감상] 참 선생을 찾아 그 선생의 가르침을 받읍시다 (월말통신 제21호)
[법설] 우주만물은 곧 만능의 조물주이다 (회보 제64호)
[법설] 영구인연법 (월말통신 제11호)
[법설] 천지의 식을 말씀하심 (회보 제11호)
[감상] 매사에 시종이 여일치 못한 것은 우리의 큰 병이다 (회보 제30호)

〈The 읽으면 좋은 법문 - 부모은〉
[감상] 부모보은에 대한 감상 (회보 제19호)
[감상] 일산 이재철 선생의 효행 (회보 제46호)
[일화] 순인군의 효양부모 (회보 제25호)
[감상] 부모의 지중한 은혜 (회보 제15호)

〈The 읽으면 좋은 법문 - 동포은〉
[법설] 핍처유성 (월말통신 제11호)
[감상] 동포의 은덕을 감사함 (회보 제57호)
[감상] 방직 공장을 구경한 감상 (회보 제28호)
[감상] 오는 해를 기념하여 오직 나는 나를 위하리라 (월말통신 제22호)

〈The 읽으면 좋은 법문 - 법률은〉
[법설] 신기묘술의 폐해와 정의 도덕의 공덕 (월말통신 제11호)
[법설] 과거에는 다른 사람을 해하여 다가 자기를 이롭게 하는 사람이 잘 살았으나, 현재에 있어서는 어느 방면으로든지 다른 사람을 유익 주는 사람이라야 잘 살 것이다 (회보 제17호)
[법설] 정의 도덕 없는 세상은 곧 금수세계다
[회설] 역대 성불의 은택을 알라 (월말통신 제14호)
[감상] 구속과 자유 (회보 제61호)
[법설] 제군은 동남풍이 될지어다 (회보 제16호)
[법설] 법회록 1 (월말통신 제4호)
[법설] 불타은과 국왕은 (회보 제34호)
[법설] 교무강습시 훈사 (회보 제53호)
[회설] 종교와 정치의 필요 (월말통신 제15호)

〈The 읽으면 좋은 법문 - 자력양성〉
[법설] 우리는 고혈마가 되지 말자 (회보 제14호)
[의견안] 전무출신 여자 수용에 관한 건 (월말통신 제16호)
[감상] 부정당한 의뢰심을 두지 말라는 데 대하여 (회보 제26호)
[감상] 사모님의 실생활 (회보 제39호)
[감상] 수박 따는 것을 본 나의 감상 (회보 제12호)

〈The 읽으면 좋은 법문 - 지자본위〉
[교법제정안] 사은사요 (월말통신 제20호)
[법설] 배울 줄 모르는 병 (회보 제36호)

〈The 읽으면 좋은 법문 - 타자녀교육〉
[법설] 타자녀교양법을 실행하자 (시창26년도 사업보고서)
[법설] 특별한 성공을 하기로 하면 특별난 서원과 특별난 계획이 있어야 한다 (회보 제12호)
[각지근황] 은부시녀 결의식과 신 삼형제 (월말통신 제33호)
[감상] 전명철행 씨 미행 (회보 제65호)

〈The 읽으면 좋은 법문 - 공도자숭배〉
[법설] 개인생활과 도덕사업 (월말통신 제22호)
[법설] 금수사업을 초월하여 영장의 본처에 돌아오라 (시창13년도 사업보고서)
[법설] 본회 공동생일 기념날 (회보 제65호)
[회설] 공익기관 창립을 두고 (월말통신 제21호)
[감상] 기한을 이기시며 공사를 위하시는 우리 사모님 생활 (회보 제64호)
[법설] 희사위 열반 공동기념에 제하여 (회보 제47호)
[기념문] 대희사 대사조모주 열반 제7주 기념문 (월말통신 제30호)
[감상] 공도헌신자의 각오 (회보 제57호)
[문목해답안] 공심이란 (회보 제11호)

〈The 읽으면 좋은 법문 - 삼학〉
[법설] 삼강령의 필요 (회보 제25호)
[법설] 집에서 살림하면서 공부하는 방식 (회보 제34호)
[가사] 처세가 (회보 제45호)
[법설] 동정간 삼대력을 얻는 빠른 길 (회보 제47호)
[법설] 삼대력 얻는 빠른 길 (회보 제50호)
[법설] 정당한 일하는 사람과 부당한 길 밟는 자 (월말통신 제10호)
[회설] 인격완성 (월보 제45호)
[회설] 참사람을 이루려면 도학의 공부를 하라 (회보 제30호)
[회설] 사마를 정복하고 평화를 만회하는 삼강령에 대하여 (월말통신 제23호)
[회설] 선이 적다고 안 할 것이 아니며 악이 적다고 할 것이 아니다 (회보 제15호)
[감상] 무형한 함정 (회보 제15호)
[감상] 삼독과 육적이며 그 대치법 (회보 제11호)
[감상] 공부요도 삼강령은 고해의 대교이다 (회보 제19호)
[감상] 자취하는 함정 - 《회보》 제18호
[감각] 수리조합의 몽리구역과 삼강령팔조목 (월말통신 제7호)
[법설] 법회록 2 (월말통신 제4호)
[보고서] 삼강령의 총론 - 공부인의 삼학과 비공부인의 삼학
[보고서] 삼강령의 총론 - 삼학 운전수와 삼학의 의식주

〈The 읽으면 좋은 법문 - 팔조〉
[감상] 매사에 기회를 잃지 말아야 성공할 수 있다 (회보 제58호)
[법설] 적지위대積之爲大 (회보 제45호)
[법설] 배우는 성심 있는 원인과 없는 원인 (월말통신 제12호)
[법설] 한 가지 잘못됨으로 인하여 만사에 방념치 말라 (월말통신 제2호)
[법설] 이소성대는 천리의 원칙이다 (회보 제58호)
[회설] 대업을 완성토록 용왕매진하라 (월말통신 제12호)
[회설] 대도지사여, 모든 고난을 극복하고 용왕하라 (월말통신 제34호)
[회설] 성근 (회보 제48호)
[회설] 신성을 배양하자 (회보 제63호)

사은·사요와 삼학·팔조는 소태산 대종사의 대원정각大圓正覺 안목에 따라 제정한 기본 교리요 고유한 교법으로, 사은·사요는 세상을 구원할 요법이며 삼학·팔조는 생령을 제도하는 요법이다. 그러므로 ‘사은·사요 삼학·팔조’를 우회해서는 소태산 대종사의 포부와 경륜을 접할 수 없는 것이다. 5p
소태산 대종사의 가르침은 ‘인생의 요도 사은·사요와 공부의 요도 삼학·팔조’이다. 이 도를 밟지 않고서는 소태산을 친견할 수 없다. 왜냐하면 소태산의 진면목은 사은·사요 삼학·팔조이기 때문이다. 6p
공부는 삼학으로 삼대력을 얻는 것이라면 사업은 사은·사요법을 시행하는 것이 며, 공부는 체와 근본이 되고 사업은 용과 결과로 서로 떠날 수 없는 관계라고 해설 한다. 공부와 사업할 시기를 따로 구분하지 아니하므로 공부는 사업의 기반이 되고 사업은 공부의 바탕이 된다. 그러기에 사업을 하면 곧 공부가 되고 공부를 하면 곧 사업이 되어, 공부하는 때가 곧 사업하는 때요 사업하는 때가 곧 공부하는 때라고 역설한다. 즉 정신수양의 일심과 사리연구의 지식과 작업취사의 실행 3방면이 골라지도록 하는 것을 공부 삼아서 어떠한 일에나 일심, 지식, 실행 3방면이 충실해지도록 하면 성공치 못할 바가 없게 된다는 것이다. 공부를 잘하면 곧 사업이 잘되는 것이며, 또는 매사에 일을 잘하기로 하면 그 일에 일심, 지식, 실행을 놓고서는 성공할 수가 없으므로 사업을 잘하려면 곧 공부가 동원되어야 한다는 것이다. 627p
사은·사요를 실천하는 것이 사업이고 삼학·팔조를 수행하는 것이 공부라는 것이 다. 결국 공부는 사업의 원동력이 되고 사업은 공부의 재료가 되어, 공부를 잘하면 사 업이 잘되고 사업을 잘하면 공부가 잘되는 것이라 밝히고 있다. 그러므로 사은·사요를 잘 실천하기 위해서도 삼학·팔조의 공부를 잘해야 하며, 삼 학·팔조를 잘 수행하기 위해서도 사은·사요의 사업을 벗어나서도 안 된다는 지향志向이다. 이처럼 소태산의 이사병행理事竝行은 인생의 요도 사은·사요와 공부의 요도 삼학· 팔조를 아울러[상호 기반하여 행하는 것이다. 628p