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성도들의 신앙 체계를 세워 주는
근본적이고 필수적인 교리 교육서

소요리문답서를 대요리문답서의
수준으로 보완하여 설명하다!

교리문답서는 하나님이 어떻게 구원의 은혜를 베푸시고, 구원받은 자가 어떻게 살아야 하는지 설명하는 최소한의 지식이며, 구원의 체험과 경건한 삶을 위한 필수적인 지침이다. 신앙의 기본을 바로 세우기 위해 교회와 가정에서 다음 세대에게도 교리 교육은 꼭 필요하다.
이 책은 자녀 교리 교육과 새신자 교리 교육에 있어서 최고봉이라고 할 수 있는 웨스트민스터 소요리문답을 대요리문답서의 수준으로 보완하여 설명한 책으로, 교회와 가정에서 쉽게 적용할 수 있게 했다. 문답에서 이야기하는 조직신학적인 주제를 어렵지 않게 해설하여 혼자 공부하기도 하고 쉽게 나눌 수도 있다. 또한 구원이 일어나게 하는 성령의 역사를 체계적으로 설명해 바른 신앙을 위한 근본 지식을 체계적으로 배우고 진정한 그리스도인이 되기 위한 공부에 유용하게 사용될 수 있다.
30년 이상 청교도 연구에 전념하며 복음전도에서 개혁신학 교리문답서들의 중요성을 역설해 온 저자는 앞서 『52주 스터디 웨스트민스터 소요리문답』을 이미 출판한 바 있지만, 교리를 보다 높은 수준으로 가르치고자 하는 목회자들의 요청에 따라서 본서를 집필했다. 독자들의 이해를 돕고자 모든 해설을 질문(Q)과 답(A) 형식으로 쉽고 명쾌하게 풀어 놓았으며, 소요리문답만으로는 알 수 없었던 깊고 풍성한 교리 해설을 접할 수 있다는 것이 이 책의 장점이다. 따라서 본서와 이미 출판된 저자의 교리문답서를 가지고 성도들의 영적 수준에 맞추어 사용한다면 성도들의 신앙 체계를 세우는 데 효과를 거둘 수 있을 것이다.

웨스트민스터 소요리문답서를 더욱 깊이 있게 배우고 싶은 성도들, 웨스트민스터 소요리문답서를 보다 높은 수준으로 가르치고자 하는 목회자들, 자녀들과 함께 교리 공부를 시작하려는 부모들에게 가정, 교회, 소그룹 모임 교리 공부 교재로 도움이 될 책입니다.

서문_ 소요리문답서를 대요리문답서 수준으로 보완한 효과적인 교리 해설서

1장. 질문 1 인생의 목적 : 하나님을 예배하는 것
2장. 질문 2-3 하나님을 아는 방법 : 성경
3장. 질문 4-12 하나님을 아는 지식
4장. 질문 13-19 인간을 아는 지식
5장. 질문 20-28 그리스도를 아는 지식
6장. 질문 29-38 성령의 구속의 적용
7장. 질문 39-85 신자의 행동의 규칙으로서의 도덕법
8장. 질문 86-87 구원의 표시로서의 믿음과 회개
9장. 질문 88-107 은혜의 수단 : 말씀, 성례, 기도

웨스트민스터 소요리문답서는 대요리문답서를 요약한 문서다. 대요리문답서는 그 분량이 소요리문답서에 비해 월등히 많고, 내용에 있어서는 자세하다. 일반적으로 교회에서는 대요리문답서로 교리를 잘 가르치지 않는다. 분량으로 인하여 시간이 많이 걸리기 때문이다. 따라서 대부분의 교회들은 소요리문답서를 가르친다. 그런데 소요리문답서는 가정에서 자녀들을 가르치기 위한 목적으로 구성되었기 때문에 보다 깊은 내용을 위해서는 대요리문답서를 참조해야 한다. 본서는 소요리문답서의 간략함을 극복하기 위해서 소요리문답서를 대요리문답서의 수준으로 보완하여 설명했다. 쉽게 말하면, 소요리문답서와 대요리문답서 중간 정도의 수준으로 교리를 설명했다. _서문에서

인간의 가장 주된 목적은 무엇입니까?
하나님을 영화롭게 하는 것이다. 하나님을 영화롭게 하는 것은 하나님이 하신 일과 하나님의 이름을 찬양하고 하나님께 영광을 돌리는 것이다(대상 16:28-29). 하나님이 사람을 창조하시고 또한 중생하게 하여 구속하시는 목적이 하나님을 영화롭게 하기 위한 것이기 때문이다(고전 4:19-20). 따라서 신자는 모든 일에 하나님을 인정하고 감사해야 한다(고전 3:21-23). _p. 9-10

자신의 생명과 다른 사람의 생명 보전을 위해 요구되는 그리스도인의 덕목들은 무엇입니까?
다른 사람의 생명을 보전하기 위해서 그리스도인들에게 요구되는 덕목들은 사랑, 자비, 온유함, 친절함이다. 사람들이 싸우고 폭력을 일으키는 이유는 그들의 연약함 때문이다(잠 10:12). 이러한 연약함을 극복하게 하는 것이 사랑이다. 사람들이 재앙과 같은 일들을 만났을 때 그들을 도와주고자 하는 자비로운 심령이 있어야 한다(눅 10:33-34). 온유함은 친절하지 않은 것과 폭력적인 열정을 통제하는 기능을 가지고 있다(골 3:13). 물론 점잖은 대화를 통해서 악한 행위들을 억누를 수 있다(고전 13:5). 따라서 그리스도인의 이러한 덕목들은 사회의 폭력적인 것들을 통제하는 기능을 한다. _p. 152

어떤 상황에서도 자족할 수 있는 방법은 무엇입니까?
번영의 시기 가운데 사람들의 마음은 더욱 부자가 되기를 원한다. 아합의 경우 번영의 시기에 만족하지 않았다(왕상 21:4). 번영의 시기에 자족할 수 있는 방법은 자신들이 가지고 있는 것들이 일시적이라는 것을 기억하는 것이다. 잠시 잠깐 하나님이 맡겨 두신 것에 불과하다고 생각해야 한다. 따라서 하나님과 영원한 기업에 마음을 두고(시 62:10, 16:5-6), 선한 사업에 부한 마음을 가지고, 나눠 주기를 좋아하며, 구제해야 한다(딤전 6:18). 한편으로, 가난하고 고난을 받는 경우가 있다. 이러한 경우, 외적 어려움에 대해서 하나님께 불평해서는 안 된다. 비록 이 세상에서 가난하더라도 믿음에 있어 부요하고, 하늘의 기업을 상속받게 된 것을 기억해야 한다(약 2:5). 비록 이 땅에서 고난받더라도 그리스도가 다시 나타나실 때 상 주실 것을 바라보아야 한다(마 25:34; 눅 22:28). _p. 176-177

죄인들이 그리스도를 찾는 이유는 무엇입니까?
죄인들은 성령의 역사로 자신들이 죄인이라는 사실을 깨닫고, 죄로 인한 하나님의 진노와 저주가 자신에게 임할 것을 알게 된다(요 16:8). 이제 영적으로 각성된 죄인들은 구원의 방법을 찾는다. 자신들이 어떻게 하나님의 진노와 저주를 피할 수 있는지, 그 방법을 찾는다(행 2:37). 이때 하나님이 죄인들로 죄 용서함을 받고 불의를 덮을 수 있는 은혜가 그리스도 안에 있다는 것을 알게 하여 그리스도를 찾게 만드신다. 죄인들이 그리스도를 찾는 이유는 분명하다. 자신들의 죄를 용서받고 하나님의 진노로부터 벗어나기 위해서다. 이러한 영적 각성은 성령의 역사인데, 이러한 각성이 없이 예수 그리스도를 믿을 수 없다. 그러나 만약에 이러한 각성이 없이 그리스도를 믿는 것은 그리스도를 온전히 이해하지 못하고 자신의 사심을 위해서 믿는 것이다. _p. 194-195

주기도문의 마지막에 “아멘” 하는 것은 무슨 이유가 있습니까?
우리의 소원하는 바를 나타내는 것이며, 주께서 들으시는 것을 확신하는 것이다. 우리의 소원하는 바를 증거할 때 우리는 “그렇게 되기를 원합니다”라고 하는데, “아멘”이 바로 그것을 나타내는 말이다. 한편으로, 주께서 우리의 기도를 들으신다고 확신할 때 “그렇게 될 것입니다”라는 표현을 할 수 있는데, “아멘”이 그것을 나타내는 말이다. 우리의 기도를 확신 가운데 마무리할 때 겸손해야 한다. 모든 것이 하나님의 때에 하나님의 방법으로 이루어지기 때문이다(시 50:17). _p. 247