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스포츠 내셔널리즘을 체계적으로 연구 분석한 책이다. 내셔널리즘이론 전문가에 의한 예리한 통찰력을 바탕으로 논의를 전개하고 있으며, 과학적 체계적으로 분석하고 있다. 스포츠에 있어서 사람들이 가진 강한 내셔널리즘 정서와 이를 활용하여 이득을 취하는 정치권력과 이러한 정치구도에서 기생하는 국제스포츠기구의 실태를 잘 보여주고 있다. 본서는 다음과 같이 전개된다.
첫째, 오늘날 스포츠 내셔널리즘의 실태를 보여주고 있다.
둘째, 스포츠 내셔널리즘의 발생원인을 분석하고 있다.
셋째, 스포츠 내셔널리즘으로 인한 부작용과 문제점을 분석하고 있다.
넷째, 스포츠 내셔널리즘에 대하여 대처해 나가야 할 방향을 제시해 주고 있다.
논점들은 실제사례를 들어 설명하고 있고, 사진까지 곁들이고 있어서 시종일관 흥미진진하게 읽을 수 있다. 운동선수나 체육계종사자는 물론이고, 일반인들도 반드시 알아야 할 내용들을 담고 있는 교양서이다.

1974년 7월 3일, 남아프리카공화국 더반에서 세계권투협회(WBA) 밴텀급 세계챔피언 타이틀전이 있었다. 여기서 남아프리카공화국 아놀드 테일러를 네 번이나 다운시키고 승리를 거둔 홍수환 선수는 이 승리의 낭보를 전하면서 어머니와 통화를 하였다. 홍수환 선수가 “엄마 나 챔피언 먹었어.” 하니, 홍 선수 어머니가 대답한 말은 “대한국민 만세다. 대한국민 만세야.” 였다. 우리 “아들 잘했다.” “우리 아들 만세다.” 가 아니라 대한국민이 만세였던 것이다.
이런 시합은 한 개인의 시합이 아니다. 그가 승리할 때 국민 모두가 승리하고, 그가 패하면 국민 모두가 패하는 것이 된다. 국제 스포츠 경기에 승리했을 때 나라사람들의 국가에 대한 자부심은 그만큼 커지게 된다. 홍수환 선수가 귀국할 때 모두가 길에 나가서 그를 환영하며 카 퍼레이드를 하였다. 그리고 일등병인 그가 군부대 사열을 받고, 귀국 4일 후에 박정희 대통령을 만났다.
1966년 김기수 선수가 처음으로 세계권투협회 세계챔피언 자리에 올랐을 때나, 1976 몬트리올올림픽에서 양정모 선수가 대한민국 이름으로 최초로 금메달을 땄을 때에도 수백만 인파가 거리에 나와 카 퍼레이드를 하였고, 그리고 2002 한일월드컵에서 한국팀의 선전에 온 국민이 거리로 나가 웅원하였다. 이렇게 한국에는 손기정 선수의 베를린올림픽 마라톤 우승을 비롯하여 국민들에 자부심을 채워준 역사적인 시간들이 많았다.
지금도 여전히 한국 선수들은 세계 무대에서 선전하고 있고, 국민들의 관심 또한 뜨겁지만, 시대에 따라 분위기는 변화하고 있다. 금세기에 들어와 동아시아에서는 여러 국제스포츠행사가 있었다. 올림픽과 월드컵축구만 하더라도 한국에서 한 번, 중국에서 두 번, 일본에서 한 번의 올림픽이 있었고, 또 한일월드컵축구가 있었다. 또 가까이는 러시아에서 올림픽과 월드컵축구가 있었다. 중국, 일본, 러시아와 같은 한국의 주변국가들에서 개최된 국제스포츠경기에서 한국은 대체적으로 성적이 좋지 않았고, 그것도 점점 더 나빠지는 추세에 있다. 그런데다 최근에 와서는 러시아나 중국을 위해서 조국을 등지는 선수들까지 나오기도 하면서 한국인들은 마음은 심란하다.
이런 상황에서 선수들이나 일반 국민들 모두 마음을 가다듬고 정돈하는 시간을 갖는 것은 의미 있는 일이다. 막연하게 심취하고 흥분하던 단계를 넘어서 이제 스포츠를 둘러싼 이러한 일들을 이성적으로 냉정하게 바라보고 합리적인 가치판단을 정립하기 위한 고민을 할 때가 되었다. 이러한 때, 이러한 필요성에 맞추어 출간된 것이 바로 이 책이다. 오늘날 스포츠 내셔널리즘은 어느 영역 못지 않게 내셔널리즘이 강하게 작동하고 있고, 스포츠 내셔널리즘을 일상으로 접하고 있으면서도 이에 대한 문제를 분석하고 논의하는 기회는 거의 없었다. 본서는 이런 스포츠 영역에서의 내셔널리즘을 문제를 집중적으로 관찰하고 분석하고 정리하고 있다. 내셔널리즘 전문가인 저자가 일반인들이 지금까지 생각해 보지 못한 부분을 일깨우고 냉정한 논리가 다소 충격적일 수도 있지만 어차피 우리 모두가 한 번쯤 생각해 보아야 할 문제이다.
운동선수들도 스포츠와 연관된 제반문제, 특히 스포츠와 국가 간의 문제를 잘 이해할 필요가 있다. 본서는 선수들이 이러한 문제에 있어서 바른 판단력과 가치관을 갖추는 데에 큰 도움을 줄 수 있을 것이다. 스포츠 지도자, 스포츠 관계자, 스포츠를 좋아하는 사람들은 말할 것도 없고, 일반국민들도 알아야 하고 생각해 보아야 할 내용들을 담고 있다. 누구에게나 본서의 일독을 권하고 싶다. 재미 속에서 지식을 쌓고 사고의 지평을 넓힐 수 있을 것이다.

머리말
제1장 스포츠 내셔널리즘의 현실
1. 1936 베를린하계올림픽
2. 축구전쟁
3. 1972 뮌헨하계올림픽 테러
4. 세르비아-크로아티아 축구 폭동
5. 콜롬비아 축구선수 피격사건
6. 2002 솔트레이크동계올림픽 쇼트트랙 판정 시비
7. 2002 한일월드컵 축구
8. 2008 베이징하계올림픽
9. 러시아의 도핑
제2장 내셔널리즘은 무엇인가?
1. 용어 정립의 필요성
2. 내셔널리즘의 정의
3. 내셔널리즘과 민족주의의 비교
4. 인접 용어와의 관계
5. 해결 방안
6. 올바른 용어 사용의 필요성
7. 본서에서의 용어 사용
제3장 스포츠란 무엇인가?
1. 스포츠의 정의
2. 스포츠의 기원
3. 고대 올림픽
4. 근대 스포츠
5. 국제 스포츠
6. 스포츠의 기능
7. 스포츠의 파생적 역할

제4장 스포츠 내셔널리즘
1. 스포츠와 국가
2. 스포츠와 자국주의
3. 스포츠 자국주의의 근원
제5장 스포츠 내셔널리즘의 부작용
1. 스포츠의 정치적 이용
2. 국가를 위한 스포츠
3. 스포츠 정신의 파괴
4. 국가 간 갈등 증폭
5. 부정 부패
6. 도핑
7. 자원의 낭비
8. 불평등
제6장 결론
참고문헌
색 인

본서는 스포츠 내셔널리즘에 대하여 심도 있는 내용을 담고 있으면서도 많은 사례를 들어 매우 재미있게 설명하고 있다. 그 전개형태를 단락의 예로서 보면 다음과 같다.

양국 사람들의 승리에 대한 욕구는 강했다. 3차전에서 전후반 90분이 모두 지났을 때까지도 스코어는 2-2였다. 연장전에 돌입하였고 연장시간 11분 만에 엘살바도르 로드리게츠가 페널티지역으로 달려들면서 골문 안으로 공을 차넣었다. 축구로 하는 전쟁은 끝났다. 하지만 이제 진짜 전쟁이 시작되었다.
3차전이 끝난 날 엘살바도르는 온두라스에 외교단절을 선언하였다. 온두라스에서 많은 사람들이 엘살바도르 사람들을 살인, 폭행, 강간, 약탈 등 갖은 악행을 저지르는 데도 온두라스 정부는 아무런 조치도 취하지 않음으로써 인권을 심각하게 침해했다는 것이다. 그리고 7월 14일, 엘살바도르 군대가 온두라스 영토로 진격해 들어갔다. 그렇다면 어떻게 해서 평화와 화합의 정신을 내세우는 국제 스포츠경기가 이렇게 전쟁으로까지 이끌게 되었을까?
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오노사건은 한미관계에 있어서 재앙의 씨앗이었다. 하필이면 그해 6월 13일, 효선 미선 사고가 발생하게 된다. 효선 미선 양이 경기도 양주시 지방도로에서 미군 장갑차에 치여 사망하게 되었고, 한국사람들이 이 장갑차탑승 미군에 대한 한국법정에서의 재판을 요구하면서 반미여론이 일어나게 되었다. 그리고 12월에 대규모 반미 촛불시위가 시작되었고, 12월 19일 치러진 한국 대통령 선거에서 반미성향의 노무현이 대통령으로 당선되었다. 그리고 시위가 계속 이어지면서 미국대사관을 에워싸거나 미국성조기를 찢거나 불태우면서 격렬해지게 되었다. 그리고 이러한 사태를 맞으면서 찰스 캠벨 미8군 사령관은 이런데도 우리가 한국에 주둔해야 하느냐며 울먹이기도 하였고, 부시 미국대통령이 유감표명을 하기도 하였다.
마치 나비효과를 연상케 하듯 경기 중 일어난 이 단순한 사건은 엄청난 결과와 연결되어 있다. 미국사람들은 한국인의 내셔널리즘을 잘 모르고 있었다. 미국과 문화도 다르고 내셔널리즘의 성격도 달라 미국 사람들의 정서로서는 예견할 수 있는 범위 밖의 것도 많고, 한국 고유의 반강대국 의식이나 북한의 존재 등 여러 복잡한 요인이 작용하고 있는 한국의 내셔널리즘을 제대로 알기란 쉽지 않았다. 그래서 미국인들은 이 사태에 대한 대응이 처음부터 여의치 않았고 이후에 자신들에게 다가올 일을 예견하지 못하고 있다가 사건이 진행되면서 작지 않은 충격을 떠안지 않으면 안 되었다. 당시 주한 미국대사였던 허버드(Thomas Hubbard)는 그때의 상황을 다음과 같이 회고하였다.
“2002년 2월, 동계올림픽 때 안톤 오노 사건부터 대규모 반미시위까지 나에게는 퍼펙트스톰이었다. 모든 상황이 겹쳐져서 나중에 손을 댈 수가 없을 정도였다.”
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2002년 5월 22일, 한일월드컵 8강전, 한국 대 스페인 전이 있던 날 서울에서만 총 225만 명이 야외응원을 하였는데, 응원을 하던 시민 8명이 실신했고, 26명이 탈진하는 등 병원으로 이송되거나 응급처치를 받은 사람이 202명이나 되었다. 그 이전의 경기에서부터 태극기를 흔들고 박수를 치며 열광적인 응원을 벌이다가 어깨가 빠진 사람이 있었고, 하도 박수를 많이 쳐서 손목통증을 앓게 되거나, 탈진, 찰과상, 고혈압 등의 증세로 병원에 실려가는 환자도 많았다. 아스팔트의 열기 위에서 12시간 넘게 북을 두들기며, 용변보기가 곤란하여 물을 아껴 마시느라 탈수증세를 보이거나, 용변 문제 때문에 기저귀를 차고 응원한 사람도 있었다고 한다.
거리응원 말고도 사람들의 응원열기와 관련하여 수많은 진풍경을 연출하였다. 한국 대 스페인 전이 있던 날 경기도 과천의 어느 아파트에서는 승부차기에서 한국이 이기자 아파트 어느 한 집에서 트럼펫으로 애국가를 불기 시작하였다. 이 소리가 들리자 같은 아파트 주민들이 모두 베란다로 나와서 애국가를 합창하기도 하였다.
5월 14일, 한국 대 포르투갈 전을 앞두고 부산 해운대해수욕장 백사장에서는 불행한 일도 있었다. 40대 남성이 분신자살을 기도한 것이다. 그는 “이승에 계신 붉은 악마 여러분께”란 유서를 남겼다. 그의 유서에는 “거스 히딩크 감독님 이하 선수들의 땀, 눈물, 열광적인 함성, 첫 승의 기쁨, 제 생애 가장 큰 생일선물이기도 했다. 그러나 이제부터 남미, 유럽의 높고도 높은 벽을 넘어야 하니, 또 언젠가는 기필코 넘어야 될 것이고 해서, 조급한 마음에 이 길을 택한다”며, “저는 영혼이 되어 열두 번째 선수가 되서 꼭 필승 코리아가 되도록 힘껏 뛰겠다”고 적혀 있었다.
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고대 올림픽에서는 부정을 저지른 선수에 대해서는 올림픽경기장 입구에 있는 제우스상 아래에 그의 이름을 새겨서 그 수치가 영원히 기억되도록 하였다. 이렇게 선서를 하고 이를 어기는 행위에 대해서는 엄하게 벌했음에도 불구하고 이러한 일들은 없어지지 않았다.
이에 대한 기록의 예를 들자면, 기원전 388년 권투선수 유폴루스(Eupolus)는 세 명의 상대에 뇌물로 매수한 것이 발각되어 준 자와 받은 자 모두 벌을 받았다. 그리고 기원전 322년에는 오종경기 선수 칼리푸스(Callippus)도 경쟁자에게 돈을 주어 매수했다가 발각되었다. 그 시대 트레이너들은 선수에게 매수에 사용할 수 있도록 높은 고금리로 돈을 빌려주기도 한 것으로 알려지고 있다. 선수들의 비리행위를 원활하게 하기 위한 제도조차 갖추어져 있었던 셈이다.
그리고 고대 올림픽도 도시국가 간의 시합이었으므로 도시 간의 경쟁도 치열하였다. 기원전 5세기에 당시 부유한 시였던 시라큐스시에서 크로톤시의 아스틸루스(Astylus)를 꾀어서 시라큐스 선수로 뛰도록 하였다. 이에 크로톤시의 사람들이 분개하여 아스틸루스의 집을 감옥으로 만들고 그의 조각상을 부수었다.
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심리행동연구에 의하면 스포츠팬이 자기팀이 이기면 자존감이 올라가고 낙관적으로 되는 반면, 자기 팀이 지면 자존감이 내려가고 비관적으로 되는 것으로 보고하고 있다. 자기 팀이 이기면 팬의 테스토스테론(testosterone)이 20% 정도 증가하고, 지면 20% 정도 감소하는 것으로 보고하고 있는 연구도 있다.
과거의 집단 싸움에서 자기 집단의 사람 수가 많으면 많을 수록 이길 가능성이 컸다. 현대의 스포츠에도 자기 집단의 숫자가 많으면 많을수록 신나는 일이다. 그리고 자기 집단임이 더 뚜렷이 확인될 때 더욱 안심이 된다. 그래서 팬들은 자기와 같은 팬들이 더 많을수록 좋아하며, 동일한 의상이나 상징으로 자기 집단을 확인하면서 일체감을 갖고 집단 속에 몰입하게 된다. 그런데 국가는 그 어느 집단보다 규모가 크며, 더 강하게 개인들이 자기동일화하고 몰입할 수 있는 요소들을 많이 갖고 있는 집단이다. 그래서 국제경기에서 사람들의 자국 팀에 자신을 일체화하려는 마음이 어느 때보다 더 강하게 작동하는 것이다.
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1993년 치앨디니(Robert B. Cialdini)는 경기에서의 승패가 사람들의 심리에 어떤 영향을 주는지를 연구하였다. 미국의 대학에서 학교 미식축구팀이 다른 학교팀과 시합을 한 이후에 자기 학교팀이 이겼을 때와 졌을 때, 학생들의 행동에 차이가 있는지를 조사하였다. 조사결과, 자기 학교팀이 이겼을 때 다음날 학교에 올 때 학교로고 표시가 있는 옷을 입고 오는 학생 수가 증가하였다. 그리고 시합 다음날 학생들에게 전화를 하여 시합에 대한 이야기를 해보았다. 학교팀이 이겼을 때 학생들은 학교팀과 선수들을 지칭하는 말로 우리(we, our)라는 말을 많이 사용하고, 그들(they. their) 이라는 말을 적게 사용하는 반면, 학교팀이 졌을 때는 우리라는 말을 적게 사용하고 그들이라는 말을 많이 사용하였다.
이렇게 사람들은 집단이 잘되면 거기에 자신을 편입시키고, 못되면 자신을 편입시키려 하지 않는다. 이런 선택적인 편입은 개인의 행복을 증가시키는 하나의 방법이기도 하다. 잘되는 집단에는 자신을 편입시키고 못되는 집단에는 자신을 뺌으로써 삶에서의 기쁨은 늘리고 슬픔은 줄이는 방법이 되는 것이다.

[표 5-1]은 올림픽 개최국들의 개최 시와 비개최 시의 메달획득 현황을 보여주고 있다. 메달획득에 대한 수치들을 맨눈으로 보더라도 자국에서 올림픽을 할 때의 메달획득 비율과 다른 나라에서 올림픽을 할 때의 메달획득 비율에서 그 차이가 뚜렷함을 알 수 있다. 그렇지만 일단 정말 차이가 있는지 통계적 방법으로 분석해 보았다. [표 5-2]는 국가들이 자국에서 개최하였을 경우에 메달획득 비율의 평균치와 타국에서 개최하는 경우, 즉 자국에서 개최하지 않았을 경우에 메달획득 비율의 평균치를 쌍체검정으로 t-검정으로 분석하였다. 분석결과 자국에서 올림픽을 개최할 때와 그렇지 않을 때 유의미한 차이가 있음을 보여주고 있다.
t-검증 결과 금메달과 메달전체 모두에서 개최 때의 메달획득과 비개최 때의 메달획득에 차이가 있음이 통계적으로 신뢰도 99.9%수준에서 확인되고 있다. 이는 올림픽을 자국에서 개최했을 때와 개최하지 않았을 때의 메달획득 비율 수준이 확실히 다름을 확인시켜주는 것이다.