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바울이 본 아담가 하와 : 고전도전서의 남녀관
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책소개
고전도전서의 남녀관 [바울이 본 아담가 하와].
목차
머리말
감사의 글
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 고린도전서의 남녀관
1. 고린도의 사회와 문화
1) 고린도의 철학과 배경연구
2) 그레코 로망의 남녀관
a. 헬라
b. 로마
3) 남자와 여자의 머리모양에 대한 감독
a. 이스라엘 남자
b. 이스라엘 여자
c. 헬라
d. 로마
2. 모든 상황을 고려해서 주를 제대로 섬기라(고전 7:1-24)
1) 고린도전서 7장의 배경
2) 고린도전서 7장 본문 주해
a. 기혼자들의 의무(고전 7:1-2)
b. 결혼의 상호성(고전 7:3-5)
c. 결혼과 이혼(고전 7:8-16)
d. 일반적 원리(고전 7:17-24)
3. 수치와 영광과 타인에 대한 존중(고전 11:2-16)
1) 신학적 근거 1 : 전통과 남자, 여자, 그리스도의 원천(고전 11:2-3)
a. 머리
b. 그리스도의 머리는 하나님
2) 예배와 사회관습 : 원천에게 수치가 되는 머리 형태(고전 11:4-6)
a. 남자가 기도나 예언 시에 그 머리를 욕되게 하는 머리 형태
b. 여자가 예언과 기도 시에 그 머리를 욕되게 하는 머리 형태
3) 신학적 근거 2 : 원천, 권위, 영광에 대한 창조 논증(고전 11:7-10)
a. 10절의 기존해석
b. 신학적 논의 1 : 남자들에 의해 오용된 점(고전 11:7)
c. 남자는 여자의 원천
d. ``이것 때문에, 천사들 때문에, 머리/원천에 권위를 가지라``
4) 고전 11:11-12 본문 주해
a. 그럼에도 불구하고, 주 안에서(고전 11:11)
b. 남자와 여자에 대한 계급적 관점을 폐기(고전 11:12)
5) 고전 11:13:16 본문주해
a. 너희 스스로 판단하라(고전 11:13)
b. 남자의 긴 머리는 수치(고전 11:14)
c. 여자의 긴 머리(고전 11:15)
d. 이런 관례가 없느니라(고전 11:16)
6) 결론
4. 예배의 질서와 타인 존중(고전 14장)
1) 예언과 방언을 질서 있게 하라(고전 14:26-40)
a. 예배형식에 대한 정보(고전 14:26)
b. 예배 시에 방언으로 말할 수 있는 경우와 잠잠해야만 할 경우
c. 예배 시에 예언해도 되는 경우와 잠잠해야만 할 경우
2) 본문의 문장구조(고전 14:33-36)
a. 33절 하반절 해석
b. 14장 36-40절
3) 고린도전서 14:34-35 본문 확정
4) 결론
Ⅲ. 나가는 말
1. 요약
2. 성경해석자에게 필수적인 요소
3. 향후 연구과제
Ⅳ. 부록
참고문헌
Abstract
신학총서 1권 목차
황의각의 아내 사모곡 ``가을에 떠나간 사람``
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