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『교육을 성찰하다』는 〈다시 생각해 보는 교육의 개념〉, 〈정범모 교사론의 난점〉, 〈상업정보교육의 학습평가〉, 〈교육이론의 성격과 구조〉, 〈교사의 실질적 권위와 그 정당화 논의〉, 〈교사교육자의 연구와 교수의 방향〉 등을 수록하고 있는 책이다.

제1부
교육의 개념과 교육이론

제1장 다시 생각해 보는 교육의 개념 3
1. 머리말 4
2. 사실과 개념 그리고 정의의 역설 6
3. 피터스의 고백: 정의보다 종합적 윤곽 9
4. 새로운 정의: 까마귀 모형 12
5. 맺는 말 16

제2장 정범모 교사론의 난점 19
1. 머리말 20
2. 『敎育과 敎育學』에 나타난 교사관 21
3. 정범모의 기술자적 교사관 28
4. 방법론 증후군의 문제 30
5. 맺는 말 32

제3장 교육이론의 성격과 구조 35
1. 머리말 36
2. 교육이론의 성격 38
3. 교육이론의 구조 45

4. 맺는 말 48
제2부
교사, 교사교육자 그리고 학교개혁

제4장 교사의 실질적 권위와 그 정당화 논의 53
1. 들어가는 말 54
2. 교사의 실질적 권위 56
3. 실질적 권위의 사용과 정당화 63
4. 나가는 말 70

제5장 교사교육자의 연구와 교수의 방향 75
1. 서언 76
2. 교사교육자의 철학적 연구 79
3. 교사를 위한 철학적 교수 83
4. 나가며 87

제6장 학교개혁론의 현대적 의의 93 -존 듀이의 관점을 중심으로
1. 학교와 학교개혁의 문제 94
2. 듀이의 학교문제 진단과 비판 97
3. 듀이의 학교개혁 방안 101
4. 듀이 학교개혁론의 현대적 의의 105

제3부
자유, 자율성 그리고 교양교육

제7장 자유와 권위에 대한 듀이의 관점과 그 교육적 의의 117
1. 자유와 권위에 대한 전통적 관점 118
2. 자유와 권위의 재개념화 120
3. 자유와 권위의 관계 124
4. 교육에서의 자유와 권위 129
5. 자유와 권위의 조화를 위한 시사 136

제8장 자율성과 인문학 리터러시 141
1. 서언 142
2. 자율성 143
3. 인문교양교육 149
4. 인문학 리터러시 157

제9장 수사학 논쟁과 그 교양교육적 의의 175
1. 수사학 교사 이소크라테스 176
2. 이소크라테스의 수사학 교육 179
3. 교양교육적 함의 197
4. 교양인을 위한 수사학 210

제4부
본래성, 연결고리 그리고 감각교육

제10장 본래성의 의미와 그 교육적 함의 217-하이데거의 존재론을 중심으로
1. 실존과 본래성 218
2. 본래성의 의미론적 해석 220
3. 본래성 회복과 교육 227
4. 선구적 삶으로의 도약 234

제11장 코메니우스의 ‘연결고리’ 개념과 그 교육적 시사점 239
1. 전체성과 연결고리 240
2. 연결고리의 의미 241
3. 연결고리의 교육적 의미 251
4. 나가며 260

제12장 『세계도회』(Orbis Pictus)와 감각교육 265
1. 코메니우스와 감각교육 266
2. 감각교육을 위한 『세계도회』 273
3. 『세계도회』와 시각-청각-촉각 280
4. 나가는 말 286

제5부
인격, 인성 그리고 죽음교육

제13장 과정철학에 비추어 본 인격의 형성과정 293-화이트헤드의 관점을 중심으로
1. 서언 294
2. 인격의 형성과정 297
3. 인격의 함양과 인격적 인간상 311
4. 결어 315

제14장 느낌의 과정과 그 인성교육적 함의 321-화이트헤드의 철학을 중심으로
1. 서언 322
2. 화이트헤드의 느낌의 과정 325
3. 인성교육에 주는 시사점 341
4. 결론 347

제15장 죽음의 현상학적 의미와 죽음교육 353-하이데거의 존재론을 중심으로
1. 죽음에 대한 철학적 논의 354
2. 죽음의 현상학적 의미 357
3. 죽음과 죽음교육 365
4. 금기를 넘어 통찰로 369

찾아보기 373

머리말

교육을 학문적으로 다루거나 교육을 실제로 하고 있는 사람들이 늘 마음에 담아 두어야 할 것 중의 하나는 현재 자신이 행하고 있는 교육활동을 성찰해 보는 일일 것이다. 자신이 하고 있는 교육활동이 이론적인 것이건 실제적인 것이건 그것을 반성하고 살펴보는 일은 교육자에게 요구되는 매우 중요한 태도라고 할 수 있다. 그도 그럴 것이 무엇인가를 열심히 연구하고 가르치고 있지만 정작 왜 연구해야 하고 왜 가르쳐야 하는지에 대한 생각이 결여되어 있거나 그것을 소홀하게 여긴다면 그러한 활동은 효과를 거두기 어려울 것이며 때론 위험해질 수도 있기 때문이다.
교육활동에 대한 성찰은 교육이 실현해야 하는 목적을 문제삼을 뿐만 아니라 이루어지고 있는 교육활동의 근거나 이유를 따져 묻는다는 점에서 그것은 엄밀한 의미에서 철학적인 작업이다. 현재의 이러저러한 활동을 교육의 본질에 비추어 반추하는데 관심을 가진다는 점에서 그것은 비판적인 작업이기도 하다. 특히 무엇을 어떻게 가르칠 것인지에만 매몰되어 있을 뿐만 아니라 연구방법론 증후군에 빠져있는 교육계의 현실에서 교육활동 및 교육현상을 교육의 본질에 비추어 비판적으로 음미해 보는 일은 교육에 관심을 가지거나 교육활동에 관여하고 있는 사람들에게 일시적인 작업이 아닌 항구적인 작업이 되어야 한다는 생각이 든다.
이 책은 교육의 본질을 좀더 비판적으로 성찰해 보자는 취지에서 시작되었으며 이제야 결실을 맺게 되었다. 필자들은 지난 5년 전부터 우리의 교육문제 및 교육현상을 좀더 근본적으로 들여다보자는 뜻을 가지고 매월 한 차례씩 모여 격의 없는 토론을 해왔다. 때론 공통의 주제를 가지고 긴 시간 토론을 벌이기도 하였지만 대부분은 자신이 관심을 기울였던 주제에 대해 발표하고 토론을 해왔다. 물론 이 모임에서 발표했던 글들은 대부분 교육 관련 학회지에 게재되었다. 여기에 실린 글들은 그 동안 모임에서 발표하거나 각종 학회지에 게재되었던 글들 중에 교육의 본질을 비판적으로 성찰하는 데 도움이 될 만한 것들을 선별한 것이다.
이 책의 내용은 5부 15장으로 구성되어 있다. 제1부에서는 교육의 개념, 교육이론의 학문적 성격과 구조를 다루었으며, 제2부에서는 교사의 자질, 교사교육의 미래, 그리고 학교개혁의 방향에 대해 다루었다. 제3부에서는 교육에 있어서 자유와 권위의 변증적 관계, 내재적 교육목적으로서 자율성, 그리고 수사학이 가지는 현대 교양교육적 의미와 중요성에 대해 다루었으며, 제4부에서는 실존적 관점에서 바라본 본래성의 의미 및 회복방안, 코메니우스의 저작에 나타난 연결고리의 교육적 의미 그리고 『세계도회』(Orbis Pictus)의 감각교육적 의미와 중요성에 대해 다루었다. 제5부에서는 최근에 이르기까지 학계에 영향력이 컸던 일반철학자들의 관점에서 인격, 인성, 죽음이 가지는 교육적 의미, 내용, 방법을 심도 있게 다루었다.
이 책이 나오기까지 도움을 준 여러분에게 감사의 말씀을 드리고자 한다. 우선, 이 책의 출간에 대해 흔쾌히 동의하고 바쁜 와중에도 글을 쓰거나 다듬어서 보내준 분들에게 진심으로 고마움을 표한다. 특히 공주대학교 사범대학 교육학과에서 후학을 기르다 정년을 맞아 2021년 2월말 대학을 떠나시는 이달우 교수님께 감사의 말씀을 드린다. 매월 가졌던 연구모임에서 후학 및 참여자들에게 교육활동과 교육현상을 보다 근원적이고 본질적인 차원에서 반추해 보도록 권고하였을 뿐 아니라 이 책이 출간될 수 있도록 용기를 북돋아 주셨기 때문이다. 교수님께서 그 동안의 시간적 제약과 굴레에서 벗어나 보다 자유롭게 삶을 즐기시고 늘 여여하시길 기원한다. 그리고 어려운 상황에서도 이 책의 출판을 기꺼이 맡아 주신 박영스토리의 안상준 대표님께 감사의 마음을 전한다. 이 분들의 성원과 도움이 없었다면 이 책은 세상에 나오지 못했을 것이다. 아무쪼록 우리의 교육현실을 늘 염려하고 걱정하면서 교육이 본래적인 길로 나아가기를 희망하는 분들에게 이 책이 널리 읽히기를 희망한다. 아울러 교육의 본질 혹은 본연의 모습을 찾기 위해 담론의 장에 뛰어든 분들에게 생각거리를 제공할 수 있는 책이 되기를 바란다.

2021년 1월
편저자 일동